Вызывают на «доверительные беседы» священников: как быть. Комментарий Христианского видения

Каждый день появляется информация о новых фактах «доверительных бесед» со священнослужителями, которые проводят силовые структуры и спецслужбы. Часто такие разговоры не касаются политики, и кажется, что ничего страшного не происходит, ведь очередной опрашиваемый батюшка или ксендз никакой политикой или «деструктивной деятельностью» не занимаются, ничего не знают о подобной деятельности других своих коллег, казалось бы, разговоры получаются бессмысленными.

1. Но «разговаривающему» и не нужно, чтобы кто-то на кого-то настучал, в первую очередь задача стоит вести беседу как бы об отвлеченных предметах, о быте, о проектах и т.д. Таким образом просто набирается массив информации — о безобидных связях, безобидных деталях. На втором этапе эти детали будут использоваться для давления на других. Например, расспросили у одного священника, с кем он жил в семинарии в комнате; а потом в разговоре со следующим продемонстрировали свою осведомленность этим фактом, привели человека в замешательство и вызвали стресс. Как все мы знаем, одним из важных профессиональных навыков священнослужителя является умение забывать и стирать информацию из своей головы. Этот навык приобретается для того, чтобы забывать исповедуемые человеком грехи. Когда дело касается конкретных людей, ответ «не помню»- всегда правдив.

2. Еще одним важным навыком является умение «включать батюшку». Если не удаётся отказаться от беседы, переводите все разговоры в богословское русло, объясняйте Халкидонский догмат, рассуждайте о паламистско-варлаамистской полемике, рассказывайте о чудесах, о свойствах крещенской воды, о доказательствах бытия Бога, обильно пересыпайте свою речь церковно-славянизмами или цитатами на латыни, делитесь рецептами постных блюд. При этом избегайте потенциально опасных тем: об автокефалии, о Константинопольском патриархате, о политике Ватикана.

3. Не забывайте про то, что тайна исповеди охраняется законом

— по.ст. 406 Уголовного кодека Республики Беларусь священнослужители освобождаются от ответственности за недонесение,

— Уголовно-процессуальный кодекс Республики Беларусь предусматривает, что священнослужитель не может выступать свидетелем в отношении обстоятельств известных ему на исповеди (ч.6 п.2 ст. 60),

— Процессуально-исполнительный кодекс об административных правонарушениях предусматривает, что священнослужитель не может выступать свидетелем в отношении обстоятельств известных ему на исповеди (ч.4 п.2. ст.4.6 ПИКоАП).

Нарушение тайны исповеди прямо запрещено законодательством Республики Беларусь, в частности, ст. 39 Закона «О свободе совести и религиозных организациях». Кроме ответа «не помню», ответ «это нарушает тайну исповеди» для священнослужителя, в отличие от других категорий граждан, всегда «прокатывает», по крайней мере, теоретически. Поскольку нередко исповедь происходит посредством средств телекоммуникации (через переписку в соцсетях или мессенджерах), при изъятии у вас мобильного телефона или компьютера, просите особо отметить в протоколе, что вы протестуете против изъятия данных средств телекоммуникации, поскольку там содержится информация, которая составляет тайну исповеди. Тайна исповеди — это широкое понятие и под исповедью понимается любой разговор со священнослужителем, который носит доверительный характер.

Также помните, что в данный момент подобные беседы носят массовый характер, не бойтесь, если пришли именно к вам, это не значит, что именно вы находитесь «под колпаком». Если в отношении вас уже проводились подобные опросы и проверки, мы будем благодарны за информацию, которая поступит в наш бот: @christianvisionBot в telegram