Посещение Александром Лукашенко Свято-Елисаветинского монастыря на Рождество: комментарий

В очередной раз Лукашенко в день Рождества Христова по юлианскому календарю, которым пользуется православная церковь в Беларуси, посетил комплекс Свято-Елисаветинского монастыря, где выступил речью с церковного амвона. Центральным местом события стал храм в честь св. Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского.

Именно в сторону политических беженцев адресовал Лукашенко свой спич с угрозами, пренебрежительно называя их “беглыми”, будто он помещик, от которого сбежали крепостные крестьяне. Видимо, не зная не только того, что человек, в храме в честь которого он произносил речь, известный зарубежный иерарх, был “политическим беженцем” от Советской власти и служил таким же политическим беженцам в разных частях мира. Но и что Тот, событие Рождества Которого, отмечают в этот день православные верующие, – Сам Иисус Христос был политическим беженцем от преследований диктатора – царя Ирода, и смог вернуться домой только после смерти последнего. Как отмечает Наталля Василевич, угрожая “беглым”, Лукашенко символически идентифицирует себя в евангельской истории именно с царем Иродом.

Второй важной темой стала поддержка, которую Лукашенко высказал монастырю в кампаниях по сбору средств на помощь российским военным, которые участвуют во вторжении в Украину (1, 2, 3, 4, 5):

“Вы делаете правильно. Не обращайте внимания на десяток-другой проплаченных людей. Мы не только помогаем нашим русским братьям, россиянам, я это никогда не скрывал. И вчерашний мой визит к военным, к российским военным, не скрывая говорит о том, что мы поддерживали и поддерживаем наших братьев”.

Из-за активной позиции монастыря в поддержку российской агрессии, сестры начали становиться персонами нон-грата на рождественских выставках в Европе. Но если в Европе такая позиция совершенно неприемлема, то внутри Беларуси именно она пользуется поддержкой церковных и светских властей, в то время как молитва за защитников Украины воспринимается как преступление – и первыми, и вторыми.

Таким образом, Свято-Елисаветинский монастырь претендует на то, чтобы стать новым центром “гражданской религии” в Беларуси, прийдя на смену храму Всех святых, настоятелем которого до недавнего времени был прот. Федор Повный. Именно силами этого монастыря организовывались хоть малочисленные и достаточно маргинальные, но заметные, за неимением лучшего, марши в поддержку режима Лукашенко в 2020 году. В самом монастыре стало трендом восхвалять (https://t.me/christianvision/3047) самого Лукашенко, его режим и осуждать мирные протесты. Духовник монастыря прот. Андрей Лемешонок демонстрирует не просто лояльность, но религиозную преданность Лукашенко.

Два года назад Митрополит Вениамин провел встречу с настоятельницей, игуменией Евфросинией (Лаптик), и духовником Свято-Елисаветинского монастыря, прот. Андреем Лемешонком, в ходе которой было указано на недопустимость использования церковного амвона для каких-либо заявлений или высказываний политического характера. В это Рождество он собственноручно предоставил церковный амвон для подобных заявлений. В очередной раз продемонстрировав, что все разговоры о якобы политической нейтральности – это только способ закрыть рот тем, кто смеет говорить не в русле поддержки режима Лукашенко. Самому же режиму и его подпевалам в церковной среде амвон предоставлен полностью.

Впору переименовать Белорусскую православную церковь в Белорусскую провластную церковь.