Это не мы экстремисты, это вы экстремисты!

В одном из своих последних расследований объединение BYPOL рассказывает о том, что печально известный ГУБОПиК уже давно ведёт “профилактический” учёт граждан Беларуси, обратившихся в ислам. Это делается для проверки их причастности к так называемой “религиозно-экстремистской деятельности”.

Наша группа анализирует в первую очередь роль различных христианских церквей в политическом кризисе в Беларуси, однако нам важно и то, как он затрагивает верующих других религий. До недавнего времени мусульмане были в нашей стране практически невидимым меньшинством. В последние месяцы авантюра режима с мигрантами обратила на них общественное внимание, это вызвало много споров о том, чего в белорусах больше – “толерантности” или ксенофобии. Тем временем сам режим продолжает ставить новые и новые рекорды цинизма – чего стоит только “миссионерский” поход игуменьи Гавриилы к согнанным на склад контрабанды иракцам и сирийцам.

Споры о национальном характере белорусов могут идти бесконечно, но одно можно утверждать бесспорно: обнародованная активистами BYPOL информация в очередной раз свидетельствует о преступном характере ГУБОПиК и всего “силового блока” в нынешней Беларуси. Религиозная принадлежность гражданина – вопрос его личного выбора. Постановка на “профилактический” учёт лишь по факту принятия ислама противоречит Конституции, является дискриминацией и по сути религиозным преследованием. Всё это совершают те же “правоохранители”, которые публикуют “письма от ХАМАС” и угрожают европейским странам пересылкой “афганских боевиков”.

Что это может означать для всех остальных активных верующих в Беларуси? Одно из оправданий молчания религиозных общин перед лицом государственного террора – защита самой общины, так называемое “спасение Церкви (https://t.me/christianvision/1738)”. Однако подозрение всех мусульман в “экстремизме” лишь потому, что они мусульмане, говорит о том, что этот подход ошибочен. Для постсоветского режима представляет угрозу любая группа граждан, объединённая общими ценностями – от соседей по подъезду, собравшихся выпить чаю во дворе, до последователей одной из мировых религий, присутствующей в Беларуси уже больше шестисот лет. Последние полтора года показали, что ни одна конфессия не защищена от претензий властей, и что репрессии могут затронуть всех, от простых прихожан до митрополитов. Таким образом, именно ради “спасения Церкви” белорусские верующие (и христиане как большинство) могут быть заинтересованы в демонтаже преступной системы и восстановлении законности в стране.