«Воланд», муж «Ведьмы», адептка войны. С кем связались церкви в Беларуси и как это может на них влиять
Не только не чистые финансовые схемы, но и нечистая сила: меценаты, которые помогают католикам, и художница, с которой сотрудничают православные, могут оказывать негативное влияние на церкви. Такие опасения высказывает «Христианская визия» после изучения деятельности и взглядов этих личностей.
Помощь от людей, которые демонстрируют свою связь с бесовщиной, может обернуться последствиями, которые нелегко заметить — духовная сфера очень тонкая, здесь не может быть явных фактов, как в финансовой или юридической сферах. Но то, что при внешних благих делах инфернальщина наносит ущерб церквям хотя бы в плане репутации, очевидно — ведь, «скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты».
В первую очередь, речь идет об Олеге Орлове, о котором «ХВ» уже рассказывала. Он называет себя католическим верующим, а на самом деле исповедует эзотеризм, используя при этом католическую эстетику.
Это тот самый «черный ангел», которому по непонятной причине разрешили снимать клип с танцами и сомнительными сценами перед алтарем в костеле в Несвиже. Это уже пример десакрализации храма.
Орлов не изменился: в соцсетях и на публике он все так же предстает в образе своего любимого персонажа Воланда (Сатаны), продолжает оккультные практики. На недавнем видео, снятом дома у Орлова, заметно, что он использует Евхаристическую чашу. Это происходит в несоответствующей обстановке: рядом — ритуальные вещи, полумрак, сам Орлов — все в том же образе Воланда.
Напомним, он хвалится тем, что помогает католическим приходам, что «в Пружанах, Ружанах и Столбцах все иконы, мощевики мной сделаны, восстановлены». В Пружаны, например, Орлов передавал 33 «редчайшие реликвии», в том числе, как утверждается, с частицей Креста Господня.
Но о документах, подтверждающих подлинность реликвий, ничего не известно. Через поддельные мощи и реликвии вольно или невольно Орлов также может вредить Церкви.
Его друг — бизнесмен Александр Зайцев, «кошелек Лукашенко», больше всех спонсирует Католическую церковь, при этом жена Зайцева называет себя Ведьмой и пишет соответствующие книги.
Это Ольга Громыко, известная как авторка произведений в жанре фэнтези. Главными героями её книг являются персонажи, в традиционном фэнтези относящиеся к отрицательным: ведьмы, вампиры, оборотни, драконы, тролли, мантихоры.
В некоторых книгах Громыко фигурируют боги с именами Хольга и Саший считается, что их Громыко списала с себя и своего мужа.
В интернете Громыко известна под псевдонимами Ведьма и Вольха (тоже ведьма, одна из героинь ее книги). В своем ЖЖ писательница признавалась, что она неверующая, рассказывая о посещении храма в Париже:
Мы как раз попали на утреннюю службу, и я даже с чувством исполнила “Аллилуйя!” вместе с залом. Да, я неверующая, но почему бы не порадоваться вместе с людьми? К тому же акустика там отличная.
Может ли через деньги мужа «Ведьмы» получать добро церковь — вопрос пока риторический.
Как оказалось, в этот круг входит и православная художница Светлана Жигимонт. Выяснилось, что она дружит с «Воландом» Орловым. По крайней мере тот присутствовал в своем мрачном костюме на ее Z-выставке в Национальном художественном музее в числе приглашенных вместе со своей женой, которая тоже предпочитает мрачные образы.
Жигимонт, которую пиарит минский Свято-Елисаветинский монастырь, считает, что работает в «сотворчестве» с Богом, но при этом восхваляет российскую агрессию против Украины, в позитивном свете изображает Лукашенко, а его оппонентов — в образе «бесноватых».
Некоторые верующие отмечают, что работы Жигимонт на духовную тематику отталкивают, оставляют противоречивые чувства. А то, что объективно — действительно верующий христианин, который находится в «сотворчестве» с Богом, не может пропагандировать убийства и зло, которым является развязанная Россией война.
