Ленточки на рясе: реакция духовенства на идеологическую кампанию к 9 мая
Духовенство и идеологическая кампания к 9 мая
Подготовка к 80-летию окончания Великой Отечественной войны начала разворачиваться еще в конце прошлого года. Были заранее анонсированы патриотические фестивали, выставки, конкурсы и акции. Основной упор идеологи сделали не на памяти о трагедии, а на героизации войны и демонстрации силы.
Идеологическая повестка охватила все общество, включая религиозные организации. Духовенству было трудно игнорировать приглашения чиновников на патриотические мероприятия, но некоторые священники охотно подхватили государственную риторику — надевали пропагандистские красно-зеленые ленточки и повторяли формулировки официальной пропаганды.
В подобных мероприятиях был замечен православный епископ Борисовский и Марьиногорский Амвросий. С лентой на груди он посетил митинг в Борисове. Иерарх подчеркнул важность «сохранения в сердцах и душах тех качеств, которыми обладали герои войны, — мужества, стойкости и готовности отдать свою жизнь ради блага Родины».
С ленточками на груди на митинге в Марьяной горке появились благочинный Пуховичского благочиния иерей Григорий Целков и настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Целков, также c ленточкой на груди иерей Игорь Целков вместе с сыновьями посетил митинг в Пуховичском районе, иерей Александр Шелест в Сморгонском районе, епископ Лидский и Сморгонский Порфирий (также молились в храме «за дарование победы») в сопровождении протоиерея Максима Цигеля и протоиерея Ростислава Соловьева в Лиде.
В Пинске в митинге участвовали православный епископ Пинский и Лунинецкий Георгий и католический епископ Пинский Андрей Зноско. Католического иерарха сопровождал канцлер Пинской диоцезии ксендз Андрей Рылка с ленточкой на груди. Впервые католический священник на такой высокой позиции в Костеле согласился на подобное.
Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий также появился на шествии с «украшениями» на груди. Он закрепил сразу две бутоньерки: яблоневую — с госсимволикой РБ, и георгиевскую. Год назад Димитрий получил гражданство Беларуси. До этого он много лет возглавлял епархию, нарушая запрет об управлении религиозными объединениями иностранцами.
Сочетал георгиевскую и яблоневую ленточки и благочинный Толочинского округа протоиерей Александр Лазуко.
В Гродно с лентами замечены православный архиепископ Гродненский и Волковыский Антоний и пастырь лютеранского прихода в Гродно Владимир Татарников. Со стороны католического духовенства были епископ Гродненский Владимир Гуляй и ксендз Анджей Гончар — без ленточек и упоминании об участии в митинге на епархиальном сайте.
Смешение ритуалов светских и религиозных
На митингах ко Дню Победы можно было увидеть микс символики — кресты и иконы соседствовали с «пионерскими галстуками» на школьниках, флажками и бутоньерками. Молитвы чередовались с патриотическими речами и стихотворениями.
Окончание войны — это историческая дата, связанная с трагедией, героизмом и страданиями. Религиозные ритуалы имеют свои внутренние смыслы, как покаяние, молитва, смирение. Объединение светской и религиозной символики ведет к путанице — война начинает трактоваться как «священное дело».
На подобных мероприятиях были замечены: в Слониме — архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий (он также провел молебен за погибших в храме), протоиерей Димитрий Семуха и клирики Слонимского благочиния, протоиерей Андрей Капульцевич — в Борисовском районе, благочинный Жодинского церковного округа иерей Сергий Чукович — в Жодино, епископ Бобруйский и Быховский Серафим — в Бобруйске, иерей Андрей Евшель и протоиерей Евгений Вечорко — в Клецком районе. В митинге в рамках автопробега на Ошмянщине принял участие протоиерей Георгий Муха.
В Березинском районе дети стояли с флажками у братской могилы, читали с листка патриотический текст. Иерей Алексей Масленков сложил цветы и выступил перед школьниками с «назидательным словом».
В Клецком районе протоиерей Николай Бутько на митинге памяти обратился к односельчанам:
«Мы все в неоплатном долгу перед теми, благодаря кому живем под мирным небом. Наш святой долг — молиться об их душах, быть милосердными по отношению друг к другу»,
— сказал священник, держа в руках старинное фото с участниками военных событий.
За погибших у братских могил молились иерей Михаил Вероха в Сморгонском районе, иерей Сергий Солодышев — в Логойском районе.
Часть духовенства, которая участвовала в этом году в пропагандистских митингах, сохраняла при этом нейтралитет и несла исключительно духовную службу.
Некоторые священники и вовсе ограничились проведением Литургии и молитв о мире в храме, не появлялись на идеологических мероприятиях или, по крайней мере, не обнародовали эту информацию на епархиальных сайтах и в соцсетях.
