О том, почему это происходит среди католических священников, пишет katolik.life. И Синодальный информационный отдел Белорусской православной церкви об этом предупреждает. Закрылся также целый ряд протестантских медиа-проектов.

Всё дело в том, что священнослужители в период политического кризиса являются группой риска – их соцсети мониторят сотрудники идеологических отделов и милиция, находя, пусть даже и в записях десятилетней давности, ссылки на «экстремистские материалы», которыми может оказаться банальная фотография храма – но с логотипом Тут.бай. Или подписка на человека, внесенного в число лиц, причастных к экстремистской деятельности, а священник даже не помнит, кто это, а просто пять лет назад взаимно зафрендился и подписался – как и на всех своих остальных пять тысяч френдов. Такие подписки и репосты скришотят и оформляют на священника протокол.

Второй распространенный способ «мониторинга» – священника вызывают в милицию, заставляют распаролить смартфон, и смотрят содержимое – если ли подписки на «экстремистские» телеграмм-каналы, была ли пересылка «экстремистских материалов» в личной переписке – это тоже наказуемое деяние. Отдельного внимания заслуживает тот факт, что в телефоне может храниться переписка чувствительного характера, связанная с тайной исповеди и оказания духовной помощи.

А дальше конфискация смартфона, штраф, а иногда и сутки, переходящие в административную «карусель» и уголовное дело, как было в случае с православным священником Владиславом Богомольниковым и католическим священником Анджеем Юхневичем.

Многие уходят «под замок», многие сокращают свое медиа-присутствие, а многие просто удаляются из соцсетей, чтобы избежать рисков.

Атмосфера запугивания в таком случае сокращает миссионерские и пастырские возможности клириков, не говоря уже о том, что вынуждает их отказываться от привычных форм коммуникации с друзьями.