В декабре 2023 года Верховный суд принял окончательное решение о ликвидации церкви церкви «Новая Жизнь», до этого ее социальные сети были признаны экстремистскими материалами, в государственной пропаганде тенденциозная негативная информация о ее деятельности, а пастора и верующие подвергались арестам.

Преследование церкви «Новая жизнь» имеет давнюю историю. Еще в 2005 году Мингорисполком же признал использование недвижимости и земли общиной нецелевым и постановил лишить церковь культового статуса и недвижимости. Это решение в 2006 году было подтверждено Высшим хозяйственным судом. Однако община по факту использовала это здание вплоть до 2021 года. В 2020 году во время народных протестов церковь «Новая жизнь» открыто выступила против массовых арестов, насилия, жестокости и пыток, после чего преследования церкви возобновились с новой силой. И уже в январе 2021 года состоялся силовой захват молитвенного здания. Община проводила богослужения на автостоянке рядом с отобранным зданием до сентября 2022 года, когда за проведение таких служб был задержан и оштрафован пастор церкви Вячеслав Гончаренко и еще один пастор Антон Бокун. Церковь под угрозами вынудили прекратить уличные собрания. В июне 2023 года здание церкви было снесено, а ее интернет-ресурсы были признаны «экстремистскими материалами». Пастор Вячеслав Гончаренко и его зять Илья Будай были приговорены к административным арестам.

С начала полномасштабной войны в Украине церковь «Новая Жизнь» молилась «за прекращение военных действий в Украине, суверенитет страны». А пастор церкви Вячеслав Гончаренко 24 февраля 2022 года записал видеообращение, в котором заявил, что «война – это безумие!», и с призывом о молитве за мир.

17 октября Минский горсуд постановил ликвидировать церковь полного Евангелия «Новая жизнь». После чего церковь подала апелляцию в Верховный суд на решение о ликвидации.

В области моих интересов всегда был вопрос свободы религии, и скандал вокруг здания церкви, разгоревшийся в 2006 году, никак не мог пройти мимо моего внимания. Ситуация с этим «экзотическим» зданием, перестроенным из коровника, была целиком спровоцирована властью, принявшейся по мере укрепления диктатуры «зачищать» религиозное поле.  

До самого конца 90-х годах многие протестантские церкви вообще не имели нужды в собственном здании, арендуя молитвенное помещение в опустевших домах культуры. Но к 1999 году власти власти эту лавочку прикрыли, и пришлось думать о своем помещении. Но в предоставлении места для постройки молитвенного помещения церкви «Новая жизнь» было отказано. И тогда церковь выкупила пустующий коровник на краю Минска, радикально перестроив его так, что о былое предназначении здания напоминала лишь архитектура. Причем с соответствующими инстанциями поначалу было все согласовано, и получен технический паспорт на использование в культовых целях. 

Казалось бы, решение найдено и должно было бы удовлетворить все стороны. Даже в советские времена власти, хоть и с трудом, но часто давали разрешение на строительство молитвенных домов. Непременным условием было только размещение его вдали от центра и оживленных улиц, в основном среди домов частного сектора. Здание бывшего коровника более чем удовлетворяло этому условию. Помню, как в 2006 году мы с Наталлей Василевич, у которой из окна было видно это здание «Новой жизни», пошли прямиком, чтобы выйти к нему. В то время это фактически был уже и не город. Дома кончились, начались какие-то свалки и мусорные кучи, бегали злые бродячие псы. Сразу за  зданием церкви начиналось колхозное поле. Вдали от всех дорог и трасс. Если не знать, никогда не найдешь. Тем более абсурдно звучал один из аргументов спохватившихся властей, что, дескать, здание «портит пейзаж». Хотя… В мусорно-свалочный пейзаж, несомненно, вносило диссонанс. Разрешение на перепрофилирование здания было отозвано. Купили коровник – выращивайте там коров. Чтобы не портить пейзаж (а он на сделанных тогда же фото).

И вот с 2006 года вплоть до наших дней церковь «Новая жизнь» буквально боролась за существование. Хозяйственный суд лишил церковь права собственности на здание, и в любой момент можно было ждать любых действий со стороны властей. В 2006 году уже подгоняли технику для сноса здания. В ответ верующие объявили пост-голодовку, многие круглосуточно находились в здании. Среди них были не только члены церкви. Запомнилось, например, участие в голодовке Владимира Мацкевича, одного из нынешних политзаключенных. 

Периодически напряжение спадало. Сохранялось статус-кво. Даже казалось, что власти могут пойти на попятную. Но периодически церкви напоминали о решении суда. Часто штрафовали за «незаконное богослужение». 

Вся же эта ситуация во многом была следствием нового религиозного закона «о свободе совести» принятого в 2002 году, который и ставил обязательным условием проведение богослужений только в зданиях, признанных «культовыми». 

Не удивительно, что «Новая жизнь» поддержала движение по пересмотру этого репрессивного по многим параметрам закона. В 2007 году был организован сбор подписей для организации соответствующей законодательной инициативы – формально есть такая возможность, нужно собрать не менее 50 тыс. подписей. Но власти, разумеется, ничего не признали и даже преследовали за сам факт сбора подписей. Кампания должна была стартовать с презентации, место для проведения которой предоставила «Новая жизнь» в том самом здании бывшего коровника. 

Участвовать в презентации пригласили и меня, как одного из критиков закона. Присутствие православного священника особенно не понравилось соответствующим органам. На следующий же день мне позвонил человек, который представился как Александр Калинов, начальник отдела по делам религий Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей, и пожелал со мной лично встретиться. Во мне боролся принцип и любопытство. С одной стороны, чиновник не имел никакого права меня вызывать к себе в кабинет, а с другой – интересно же, что он мне может сказать. Любопытство победило, и я согласился на встречу, тем более , что приглашение прозвучало вежливо, с пониманием, что все зависит только от моего желания.

Не зря согласился – это дало представление о том, что творится в головах у этих людей. Начальник оказался не только вежливым, но и довольно искренним человеком. И даже как-то немного обиженным. Мол, что ж вы так, мы ведь для вас, православных, стараемся, прижимаем этих сектантов. В таком вот духе. Поинтересовался, чем мне не нравится закон «о свободе совести». Например, говорю, тем, что наш закон хуже даже российского, явно взятого за образец, где предусмотрена не только регистрация организаций как юридических лиц, но и образование религиозных групп без ограничений по минимальному числу участников, без обязательного наличия культового помещения, и с только лишь уведомительной регистрацией. Ответ чиновника меня поразил: «Вы что, какие группы? Вы знаете, что если им дать хоть малую возможность, они станут у ворот ваших храмов и перекупят всех ваших прихожан!» Вот такие представления у «специалиста по религии». В лучшем духе советских «наполовинумоченных» он простодушно уверен в своей чуть ли не решающей «пользе» для самих же верующих, неграмотных, неразумных, не способных на свободный выбор. Советских начальник лучше нас знает, что нам нужно, и все за нас решает. А мы не ценим, глупые.

Продолжение истории было через два дня, когда по наводке того же вежливого начальника меня срочно вызвали на церковный суд и быстренько запретили в служении.

Совпадение или нет, но когда меня через два года восстановили в служении, то направили в приход в Сухарево – буквально в двух шагах от «Новой жизни». И даже автобус «Новой жизни» подбирал своих добиравшихся из города прихожан возле нашего православного храма. Почему-то наших прихожан не перекупали. Только наоборот: блуждавшие в поисках «Новой жизни» заходили в наш храм. И сам я не раз после своей службы навещал служения этой церкви. И даже присутствовал на общественных слушаниях  по проекту переустройства всего микрорайона, где стояло это здание. На этом слушании, еще до событий 2020 г., стало ясно, что судьба здания церкви «Новая жизнь» уже предрешена. На его месте проектом предусмотрена средняя школа с бассейном. А вы что, против детей?

Гончаренко обратил внимание на то, что в силу решение суда вступит только через пятнадцать дней, а если община будет продолжать обжаловать его вышестоящие инстанции, весь процесс ликвидации может занять несколько месяцев. Поэтому он призвал членов своей церкви продолжать собираться и молиться вместе.

Норвежские правозащитники, напомним, недавно поинтересовались у чиновников, почему понадобилось ликвидировать общину с 30-летней историей.

Иск о ликвидации подготовила замначальника отдела по координации идеологической работы, делам религий и национальностей Мингорисполкома Екатерина Каверина. Когда «Форум 18» спросил ее, почему власти намерены ликвидировать общину церкви «Новая жизнь», она сказала «извините» и положила трубку.

Глава Объединения общин полного Евангелия (к которому принадлежит церковь «Новая жизнь») епископ Леонид Вороненко обратился с письмом к уполномоченному по делам религий и национальностей Александру Румаку и заместителю председателя Мингорисполкома Артему Цурану, требуя отзыва ликвидационного иска. Он не получил ответов, сообщил «Форуму 18» пастор Гончаренко.

Начальник отдела по делам религии аппарата уполномоченного Андрей Арьяев отказался обсуждать проблемы церкви «Новая жизнь». «У меня нет информации», – сказал он «Форуму 18».

Полностью статью норвежской правозащитной организации «Форум 18», посвященную ситуации с церковью «Новая жизнь», Красным костелом и изменениями в закон о религии читайте по ссылке.

Пастор Вячеслав Гончаренко записал видеообращение в связи с угрозой ликвидации общины.