Іерарха заўважылі на фотаздымках з канцэрту ў мінскім Палацы Рэспублікі. Пасля мерапрыемства кіраўнік Каталіцкага Касцёла ў Беларусі адправіўся цэлебраваць Святую Імшу Вячэры Пана — падчас якой Найсвяцейшы Сакрамэнт урачыста пераносіцца ў так званую «цямніцу», што сімвалізуе малітву Езуса ў Гетсэманскім садзе і Яго арышт.

На фотаздымках з канцэрта не было заўважана главы Беларускай Праваслаўнай Царквы, аднак часткай праграмы стаў выступ праваслаўнага мітрапалічага хору Свята-Духава кафедральнага сабора ў Мінску.

Фота: БелТА; інстаграм равіна Грышы Абрамовіча

Обязанность проведения такой Мессы в этот день была возложена на беларусский епископат Советом епископских конференций Европы. Согласно инициативе этой организации, каждый день во время Великого поста один из национальных епископатов континента обязан организовать по крайней мере одну святую Мессу о жертвах войны и с просьбой к Богу о «безоружном и разоружающем» мире в Украине, в Святой Земле и во всем мире.

Календарь евхаристических богослужений был составлен в алфавитном порядке, очередь беларусского епископата выпала на 21 февраля.

Во вступительном слове в начале Мессы епископ Кособуцкий рассказал об инициативе епископов Европы, про молитву о согласии между народами, прекращении военных конфликтов на разных площадках. Он отметил, что «особым образом молимся об мире в Украине, на Ближнем Востоке, в других горячих точках, чтобы как можно скорее люди нашли согласие между собой, научились разговаривать».

Во время молитвы верных между прочим прозвучало: «Молимся, чтобы во всем мире наступил мир и закончились все военные конфликты».

Таких же Месс с участием других беларусских епископов не было, либо о них ничего не известно.

До конца дня понедельника, 23 февраля, ни портал епископата, ни сайт архиепархии не сообщил о состоявшейся Мессе в Минске. Хотя ресурсы обновляли: в частности, опубликовали поздравление Митрополита Минско-Могилевского архиепископа Иосифа Станевского с «Днем защитника Отечества», адресованное министру обороны Беларуси Виктору Хренину, с изображением армейской красной звезды, что в принципе является неуместным для официальных католических ресурсов.

Это происходит на фоне отсутствия полноценной редакторской работы ответственных за наполнение порталов. В итоге «в эфир» пускают посылы Митрополита без всякого сглаживания и фильтрации, которые были ранее и делали коммуникацию епископата более сбалансированной. Сейчас это отсутствует.

Что касается молитвы о мире, то эта тема, вероятно, не вписывается в политику архиепископа Станевского, который согласовывает ее с политикой государства. Поэтому Месса, которую пришлось провести, чтобы не нарушить обязательства, формально была отслужено, но ее заранее не анонсировали и не опубликовал даже короткого отчета о ее проведении.

Напротив, анонс Мессы, которую отслужит архиепископ Станевский за «защитников Отечества» 23 февраля, на сайте епископата есть.

Фото: catholic.by

Гэтае віншаванне стала прыкметнай падзеяй: упершыню за многія гады кіраўнік Каталіцкага Касцёла ў Беларусі публічна звярнуўся да кіраўніка ваеннага ведамства з такім цёплым пасланнем.

У сваім звароце іерарх падкрэсліў, што вайсковая служба «заўсёды лічылася святой і праведнай», а яе хрысціянскі сэнс заключаецца ў самаадданым служэнні Радзіме і народу, аж да гатоўнасці «аддаць жыццё сваё за сяброў сваіх» (пар. Ян 15, 13). Ён таксама адзначыў, што і сёння, «абараняючы мір, спакой і дабрабыт грамадства», вайскоўцы з’яўляюцца прыкладам «не толькі сілы і мужнасці, але і духоўнай стойкасці, маральнай вытрымкі і гонару».

Акрамя гэтага, у архікатэдральным касцёле Імя Найсвяцейшай Панны Марыі ў Мінску адбудзецца святая Імша за абаронцаў Айчыны — жывых і памерлых. Літургію ўзначаліць сам арцыбіскуп Станеўскі.

Больш цеснае і сістэмнае супрацоўніцтва з Узброенымі Сіламі традыцыйна характэрнае для Праваслаўнай Царквы. Каталіцкі Касцёл, наадварот, доўгі час імкнуўся захоўваць нейтралітэт у адносінах да сілавых структур, таму гэты крок каталіцкага іерарха можна разглядаць як сігнал змены публічнай пазіцыі Касцёла.

Глава Белорусского Католического Костела архиепископ Юзаф Станевский в поздравлении ко Дню матери подчеркнул, что беларусы — «свидетели веры и традиционных ценностей», а «идеалы сильной и дружной семьи <…> важны для миллионов граждан Беларуси». Однако реальность оказалась далеко не такой благополучной.

Согласно данным Белстата, в 2024 году на каждые десять зарегистрированных браков приходилось 7,5 развода. Министерство юстиции недавно отчиталось, что за 2025 год судебным исполнителям удалось взыскать с должников по алиментам 390 млн рублей. При этом не уточняется, сколько средств взыскать не удалось и каково общее число неплательщиков — именно эти цифры показали бы, какую сумму белорусские дети так и не получат и которую государство им не компенсирует. Для сравнения: в ряде стран Северной Европы, например в Швеции, если один из родителей уходит из семьи и не платит алименты, недополученные средства второму родителю компенсирует государство.

Помимо риска остаться без поддержки супруга, сама система помощи матерям в Беларуси работает как социальная ловушка. Длительный трехлетний отпуск по уходу за ребенком, который официально подается как форма заботы государства, на практике часто исключает женщин с рынка труда и ухудшает их профессиональные перспективы. После того как ребенку исполняется три года, регулярная государственная помощь почти полностью прекращается, и семья остается один на один с финансовыми трудностями.

Менее оптимистично на семейные ценности белорусов смотрит глава Белорусской Православной Церкви митрополит Вениамин, но винит во всем не внутренние проблемы, а влияние «злого Запада». По его словам, «расчеловечивание семьи, представление о ней как об обузе лежит в основе либеральной идеологии», а семейные традиции, как он утверждает, начали разрушаться в 1990-е годы, когда молодые родители якобы начали воспитывать детей «по модным западным книжкам». При этом иерарх не видит системных проблем со стороны государства и заявляет, что в Беларуси «уделяется особое внимание охране материнства и детства». Но какая цель? Благополучие реальных людей или получение новых налогоплательщиков и поклонников режима? Митрополит подчеркивает, что «роль семьи важна не только в решении демографических проблем, но и в патриотическом воспитании».

Сравнение итогов семейной политики в Беларуси и в тех самых странах «злого Запада» свидетельствует не в нашу пользу. В 2024 году в стране родилось исторически минимальное число детей — всего 58,9 тысячи, что почти вдвое меньше, чем в 2016 году. На одну женщину в нашей стране приходится 1,08 рожденных детей.

Суммарный коэффициент рождаемости составил 1,08 ребенка на одну женщину. В странах Северной Европы, которые стереотипно считались регионами с низкой рождаемостью, этот показатель заметно выше: 1,59 в Исландии, 1,5 в Дании и 1,45 в Швеции.

Интересно, что в Швеции, Норвегии и Исландии оплачиваемый государством отпуск по уходу за ребенком короче, чем в Беларуси, и длится чуть больше года, однако при этом ребенок с первого месяца жизни получает регулярное пособие, которое выплачивается до 16 лет в Швеции и до 18 лет в Норвегии и Исландии. Такая модель обеспечивает долгосрочную финансовую защиту семей и снижает экономическую неопределенность будущих родителей.

Эти примеры из европейской практики показывают, что проблема вовсе не во «влиянии западных ценностей». За громкими лозунгами и декларациями о семейных ценностях виднеется отсутствие в Беларуси полноценной системы поддержки семьи и одиноких родителей, которая находит свое отражение в печальной статистике.

Фото: sdgs.by

Вечером 24 января в минском кафедральном костеле богослужение возглавил Митрополит Минско-Могилевский архиепископ Иосиф Станевский. В этот раз представителей конфессий было еще меньше, чем ранее. Кроме Митрополита Станевского на молитве были Апостольский администратор для греко-католиков Беларуси архимандрит Сергей Гаек, диакон церкви евангельских христиан баптистов Павел Осененко, представитель евангельско-лютеранской общины Игорь Нестерович.

Беларусскую православную церковь МП тоже представлял светский верующий — заведующий кафедрой религиоведения Института теологии БГУ Андрей Данилов.

То есть духовенство в богослужении было представлено слабо — католики и баптисты. Зато присутствовал представитель аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей Совета министров.

Примечательно, что накануне на Рождественском вечере у православных межконфессиональное общение состоялось в гораздо более широком составе. Там были главы и католической, и лютеранской, и мусульманской и иудейской конфессий.

В гродненском кафедральном костеле, где экуменическое богослужение возглавил епископ Гродненский Владимир Гуляй, представитель местной епархии Беларусской православной церкви присутствовал, но не сидел в одном ряду с другими участниками у алтаря. Он лишь вышел прочитать приветственный адрес архиепископа Антония. Судя по одеянию, это был священнослужитель, но его никак не представили.

Во время богослужения также выступили пастор Лютеранской церкви Владимир Татарников, пастор Церкви полного Евангелия Виктор Степко, греко-католический священник Андрей Крот.

В Гродно православный священник в последний раз участвовал в экуменическом богослужении в кафедральном костеле в 2024 году. В прошлом году также был лишь зачитан приветственный адрес архиепископа.

Рыма-каталіцкі Касцёл на Беларусі вітае пазітыўныя тэндэнцыі дзяржавы ў міжнародным парадку, аднаўленне дыялогу паміж Рэспублікай Беларусь і ЗША, а таксама ўзмацненне кантактаў з Ватыканам,

— гаворыцца у паведамленні.

У першую чаргу словы падзякі выказваюцца Прэфекту Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў кардыналу Клаўдыё Гуджэроцці.

Яго візіт надаў пазітыўны імпульс для далейшых кантактаў, важным вынікам якіх стала рашэнне Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь у знак міласэрнасці і павагі да Папы Рымскага памілаваць і вызваліць каталіцкіх святароў, якія адбывалі пакаранне ў месцах зняволення.

Таксама ККББ сцвярджае, што непасрэдны ўдзел у працэсе прымалі Прэфект Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў кардынал Клаўдыё Гуджэроцці, Апостальскі нунцый у Рэспубліцы Беларусь Іньяцыё Чэффаліа і старшыня Канферэнцыі Каталіцкіх Біскупаў Беларусі арцыбіскуп Іосіф Станеўскі.

У сувязі з вызваленнем айца Анджэя Юхневіча OMI ёсць цікавая акалічнасць. Хаця ён быў затрыманы па палітычных нагодах, асудзілі яго не паводле палітычных артыкулаў, а па артыкулах, звязаных са злачынствамі супраць сексуальнай недатыкальнасці непаўналетніх. Але, як піша БелТА, абодвух святароў памілавалі як тых, хто здзейсніў цяжкія злачынствы супраць дзяржавы. Гэта пацвярджае выснову, што непалітычныя абвінавачанні супраць айца Анджэя Юхневіча OMI былі сфабрыкаваныя.

UPD. Ксяндзы Акалатовіч і Юхневіч ужо ў Ватыкане. У Святым Пасадзе ўжо запланаваны шэраг сустрэч з вызваленымі святарамі. “Калі святары змогуць вярнуцца ў Беларусь і што іх чакае далей – вернікам пакуль невядома”, – перадае katolik.life.

15 ноября в Барановичах епископ Пинский Антоний Демьянко торжественно освятил костёл Божьего Милосердия, строительством которого занимался ксёндз Павел Рудьман. В материале на сайте епархии отмечается, что настоятель «упомянул многих людей», которые помогали в строительстве храма, но фамилий указано не было.

После святой Мессы епископ вручил благодарности нескольким людям, чьи данные также не афишировали. Но, как заметила «Христианская визия», одна из благодарностей была адресована Александру Николаевичу Зайцеву (см. фото). Это тот самый бизнесмен, которого называют «кошельком Лукашенко» за то, что он помогает беларусскому провластному бизнесу обходить европейские санкции.

Самого Зайцева на торжестве не было — вместо него благодарность принимала неизвестная женщина.

О роли этого бизнесмена — бывшего сотрудника Совмина и экс-советника Виктора Лукашенко — в реализации некоторых проектов Католической церкви в Беларуси «Христианская визия» уже рассказывала. Но если ранее его благодарила за содействие Минско-Могилевская архиепархия, то сейчас — Пинская. Почему?
Дело в том, что здесь — его малая родина. Зайцев родился в соседнем с Барановичским, Пружанском районе, и уже принимал участие в спонсировании местного Костёла. Речь о грандиозном фэсте в 2024 году по случаю 100-летия Пинской епархии. Парад рыцарей, кареты, прямая трансляция с помощью дронов — это дорогое удовольствие, по сведениям «ХВ», оплатил именно Зайцев. Тогда тоже фигурировал ксендз Павел Рудьман — он вез в карете мощи святого Казимира в отреставрированную каплицу в Ружанах.
Прямая трансляция праздника велась на казалось бы никак не связанном с Пинской епархией канале Pax.tv ксендза Юрия Санько из Минска, бывшего пресс-секретаря епископской конференции. Это может быть подтверждением того, что и Санько получает помощь от Зайцева.
Интересно, что сейчас, на освящении костёла в Барановичах тоже присутствовал ксендз Юрий Санько, хоть к Пинской епархии он не имеет отношения.

По данным объединения бывших силовиков BelPOL, Зайцев ранее служил в КГБ и администрации Лукашенко, а сейчас находится в тройке самых приближенных к нему бизнесменов. Он отвечает за логистику и занимается экспортом беларусской техники, удобрений и сырья. Кроме того, участвует в оборонных проектах.
С недавнего времени, как выяснило «Бюро», Александр Зайцев вместе с Виктором Лукашенко запустили собственную сеть магазинов алкогольной продукции.

Таким образом, Католическая церковь в Беларуси вновь приняла помощь от мецената с весьма сомнительной репутацией. Казалось бы, он участвует в благородном деле, но главный вопрос — требует ли он что-либо взамен и насколько сильное влияние оказывает на духовенство и деятельность Костела в целом.

О таком влиянии могут говорить примеры священников Минско-Могилевской архиепархии. Настоятель в Столбцах ксендз Игорь Лашук, который имеет связи с Зайцевым, вышел сухим из воды после громкого скандала: утверждалось, что он имеет детей и содействует бизнесмену в его схемах по обходу санкций.

Архиепархия тогда заявляла о проведении собственного исследования дела, но о каких-либо результатах так ничего и не сообщила.

Настоятель минского прихода на Золотой Горке ксендз Юрий Санько, который, как предполагается, тоже связан с Зайцевым, по информации «Христианской визии», отказался от принятия декрета Митрополита, архиепископа Иосифа Станевского о переводе в другой приход. До сих пор он остается настоятелем в Минске.

Эти случаи могут говорить о том, что дружба с Зайцевым и возможность пользоваться его деньгами может служить для священников оправданием непослушания епископам и ведения соответствующего образа жизни.

Фото: Светлана Скопец

Гамілію прамовіў генеральны вікарый Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі біскуп Аляксандр Яшэўскі SDB.

Іерарх адзначыў, што пілігрымы прыехалі з краіны, якая была «шчодра палітая крывёю мучанікаў за веру», і ўзгадаў святога Язафата Кунцэвіча, рэліквіі якога захоўваюцца ў ватыканскай базіліцы, а таксама сведкаў веры ХХ стагоддзя.

«Сёння ў гэтым месцы гучыць таксама малітва беларускага народа — малітва тых, хто, нягледзячы на складаную гісторыю продкаў, на выпрабаванні і боль, захаваў у сэрцы святло веры…»,
— сцвердзіў біскуп Яшэўскі і пазней дадаў, что

«…сёння Беларусь перажывае складаную старонку сваёй гісторыі — час санкцый, недаверу, напружання і духоўнага пошуку. Гэта час, калі свет не заўсёды разумее нас, час, калі ўнутраныя раны, здараецца, баляць мацней, чым знешнія».

У гэты дзень на аўдыенцыі Папы Льва прысутнічалі каля 500 беларускіх католікаў. Калі Пантыфік аб’язджаў плошчу, група вернікаў з жоўтымі хусткамі скандзіравала «Бе-ла-русь!». Папа блаславіў іх і нехта з натоўпу закінаў у папамабіль адну з хустак.

Асобна ўзгадваўся Чырвоны касцёл, дзе пасля забароны на выкарыстанне будынка вернікі моляцца ў катэдры, і касцёл на Кальварыйскіх могілках, які дзяржава рыхтуе да рамонту, што прымусіць парафію шукаць часовае месца для малітвы. Арцыбіскуп адзначыў, што Папа добра ведаў гэтыя гісторыі і выказаў занепакоенасць лёсам святароў.

Падчас сустрэчы біскупы перадаюць Папу афіцыйнае запрашэнне наведаць Беларусь у 2026 годзе, калі будзе адзначацца 35-годдзе аднаўлення структураў Каталіцкага Касцёла. Леў XIV адказаў з разуменнем і паабяцаў разгледзець магчымасць візіту.