Петрученя был задержан 13 декабря 2022 года. До 2018 года он работал в Департаменте охраны МВД. После задержания провластные телеграм-каналы опубликовали его «покаянное видео», в котором Петрученя говорил, что передал «Чёрной книге Беларуси» персональные данные сотрудников Департамента охраны, взятые из телефонного справочника.

Ему предъявили обвинение по ч. 3 ст. 130 Уголовного кодекса («разжигание вражды или розни»).

2 июня 2023 года судья Брестского областного суда Николай Сенько признал Павла Петрученю виновным и приговорил его к шести годам лишения свободы в колонии усиленного режима.

В заключении Петрученя провёл более трёх лет и девяти месяцев.

Александр Чумаков — музыкант, известный в том числе исполнением рождественских песен в переводе на белорусский язык. Он был задержан в начале декабря 2025 года. 17 декабря КГБ включил Чумакова в состав «экстремистского формирования» — культурной инициативы «Да Зораў». Вместе с ним участником формирования власти назвали Семёна Малашенкова.

Несколько недель назад Чумаков был приговорён к трём годам лишения свободы. В заключении он провёл около девяти месяцев.

Дмитрий Новожилов — православный верующий, бывший директор информационного агентства БелаПАН. Он находился за решёткой более пяти лет — с 18 июля 2021 года.

В 2022 году Новожилова судили по делу БелаПАН. Процесс продолжался четыре месяца. Его признали виновным, в частности, по обвинениям, связанным с уклонением от уплаты налогов и «созданием экстремистского формирования», и приговорили к шести годам лишения свободы в колонии общего режима.

Имя Новожилова уже фигурировало среди тех, кто должен был выйти на свободу в марте 2026 года в рамках освобождения 250 заключённых после переговоров между Беларусью и США. Однако тогда освободили другого политзаключённого с такой же фамилией, а Дмитрий Новожилов остался в колонии.

По расчётам правозащитников, срок Новожилова должен был закончиться в конце 2026 года.

Новая группа заключённых освобождена на фоне очередного раунда переговоров Минска и Вашингтона со специальным посланником США Джоном Коулом. 16 сентября стало известно о начале освобождения заключённых из белорусских колоний.

Пра пераслед Адаміна мы пісалі раней. Яго ўжо ўнеслі ў спіс «тэрарыстаў», а 11 верасня — у міліцэйскі спіс «экстрэмістаў» пад №6888. Верніка асудзілі паводле шэрагу артыкулаў КК, у тым ліку за «распальванне варожасці», «садзейнічанне экстрэмісцкай дзейнасці», «абразу прэзідэнта» і «абразу прадстаўніка ўлады».

Раней Адаміна ўжо ўнеслі ў «спіс тэрарыстаў». Цяпер стала вядома, што прысуд Гродзенскага абласнога суда набыў моц: верніка асудзілі паводле шэрагу артыкулаў КК, у тым ліку за «распальванне варожасці», «садзейнічанне экстрэмісцкай дзейнасці», «абразу прэзідэнта» і «абразу прадстаўніка ўлады».

Перед возвращением Почобут говорил, что не имеет никаких гарантий безопасности. «Я узнаю, что для меня приготовлено, только когда доберусь до границы. Но хотя я, как и все, боюсь, я не могу позволить страху ареста определять мою жизнь», — сказал он. Уже после пересечения границы Почобут опубликовал фотографию из Гродно.

Он также призвал западных католиков не забывать о священниках и мирянах, остающихся за решёткой. «Я надеюсь, люди будут помнить о судьбе священников и мирян-католиков, которые сейчас страдают в тюрьме, и своими молитвами покажут, что им не всё равно». Почобут рассказал, что около года провёл в одиночной камере, а любые проявления поддержки воспринимал как «протянутую дружескую руку» и напоминание, что заключённые не остались один на один с «огромной машиной власти».

Говоря о положении Католической церкви, Почобут заявил, что «Польша и католицизм воспринимаются здесь как угроза», а давление на католиков продолжается, несмотря на заявления властей о хороших отношениях со Святым Престолом. OSV News, в свою очередь, напоминает о вытеснении из Беларуси польских священников, уголовном преследовании духовенства и потере юридического статуса рядом католических общин после обязательной перерегистрации.

Пры храме працавала бібліятэка з 300–400 кнігамі. Звычайныя зняволеныя маглі карыстацца ёю штодня, а палітычныя — толькі падчас прыезду святара.

Пазней адміністрацыя дазволіла палітвязням трымаць толькі дзве кнігі, забараніла літаратуру на польскай і англійскай мовах, а затым нават слоўнікі. Увосень 2025 года свабодны доступ да царкоўнай бібліятэкі ўвогуле скасавалі.

Денис Анатольевич Адамин (10.06.1981 г.р.) – предприниматель из г. Гродно, православный верующий.

Содержится: Тюрьма-1, Гродно ул. Кирова 1, 230023.

Летом 2020 года Адамин зарегистрировался как индивидуальный предприниматель. Его основным видом деятельности был сбор грибов, ягод и трав. В соцсетях Денис много рассуждал о духовных законах, называл свободу фундаментальной потребностью человека и остро критиковал действия Московского патриархата. Он писал в соцсетях на беларуском языке.

У него есть жена и несовершеннолетняя дочь.

Был осужден по ст. 130 УК РБ (разжигание вражды), вероятно, за комментарии в телеграмме.

Был осужден на 6 лет лишения свободы в колонии в условиях усиленного режима, 100 базовых величин штрафа. Был включен КГБ в список лиц, причастных к террористической деятельности.

Профиль на сайте «Диссидент»: Денис Адамин

Масюк Александр (Алесь) – евангельский верующий из города Слонима, член Белорусской Христианской Демократии.

Содержится: Тюрьма-1, Гродно ул. Кирова 1, 230023.

Задержан в конце апреля в Слониме вместе с другими общественными активистами – Павлом Севастьяном и Виктором Марчиком – в рамках группового уголовного дела, касающегося деятельности белорусской Рады культуры. Они принимали участие в некоторых культурных встречах, организацию которых связывают с деятельностью данной организации, что могло быть квалифицировано как участие в деятельности экстремистского формирования.

Профиль на сайте «Вясна»: Алесь Масюк

Профиль на сайте «Диссидент»: Александр Масюк

У халодным ШІЗА шклоўскай калоніі Сяргей перажыў містычны досвед. У поўнай роспачы ён адчуў чыюсьці прысутнасць і пачуў голас, падобны да голасу дзядулі: «Калі нехта са мной размаўляе, значыць, я патрэбен гэтаму свету. Так я і выжыў там».

У магілёўскай калоніі яго падтрымлівалі Біблія, кніга «Айцец Арсеній» і сустрэчы са святаром Мікалаем — «чалавекам з чыстай душой», якому палітвязні давяралі. Іванцоў змог двойчы прычасціцца, а псіхіятрыню і фельчара, якія па-чалавечы дапамагалі палітычным вязням, ён дагэтуль згадвае ў сваіх малітвах.