В этом контексте предстоящий визит проповедника Фрэнклина Грэма — не только религиозное событие, но и дипломатический инструмент. Грэм — фигура, органично вписанная в политическую орбиту Трампа: в отличие от Папы Льва XІV, открыто критикующего американскую администрацию, Грэм её последовательно поддерживает.

Ф. Грэм продолжает линию отца в отношении Восточной Европы. Билли Грэм трижды приезжал в СССР — в 1982, 1984 и 1988 годах — в рамках советской «народной дипломатии».

Его сын воспроизводит ту же модель — в 2015 он вёл гуманитарную деятельность под эгидой РПЦ на оккупированном Донбассе, встречался с Патр. Кириллом и Митр. Иларионом, разделяя их дискурс о «традиционных ценностях» против ЛГБТК-повестки. Дискурс о «традиционных ценностях» стал для части верующих России и Беларуси обоснованием поддержки режимов Путина и Лукашенко и войны против Украины. Именно Митр. Иларион пригласил Грэма на миротворческий форум во время начатой Россией гибридной войны против Украины, и там американский проповедник призвал молиться за Путина, которого «Бог поставил».

Примечательно, что впоследствии Митр. Иларион был отстранен от епископского служения — его келейник Г. Сузуки обвинил его в насильственных действиях сексуального характера.

Альянс РПЦ с американскими евангеликами на почве «традиционных ценностей» — не новое явление. Этому посвящено исследование Дмитрия Узланера и Кристины Штёкль «Моралистический интернационал: Россия в глобальных культурных войнах» — книга детально прослеживает, как РПЦ и консервативные религиозные силы Запада выстраивали этот альянс на протяжении десятилетий. Доступна для бесплатного скачивания на Kindle на английском языке.

Визит Грэма в Беларусь — чья же это инициатива?

Супруга спецпосланника Трампа по Беларуси Джона Коула — Грета ван Састерен — активная участница «Samaritan’s Purse», гуманитарного служения Грэма. Организация Грэма сама вышла на беларусские евангельские церкви с амбициозным предложением мероприятия на «Чижовка-арене». Инициативу поддерживала американская сторона в лице Коула, которая и предложила решение, приемлемое для беларусских властей, и те охотно его подхватили: разрешение на проведение мероприятия было получено на высшем политическом уровне.

Американские евангелики оказываются для авторитарных режимов более удобными партнёрами, чем Ватикан: они располагают прямым выходом на Белый дом — в том числе по вопросам санкций — при этом исторически демонстрируют бо́льшую гибкость и предсказуемость в политически чувствительных ситуациях.

Важно понимать масштаб предстоящего события. Приезд Грэма мобилизует всё евангельское сообщество Беларуси: это будет не евангелизационное мероприятие, обращённое к внешней аудитории, а масштабное общецерковное собрание — верующих организованно привезут из церквей со всей страны. Для беларусских евангельских церквей это шанс получить краткосрочную передышку в условиях репрессий и давления.

По данным «Нашай нівы», результатом визита Грэма может стать освобождение новой группы политзаключённых. Ущемление свободы вероисповедания — особенно в отношении протестантов — остается одним из препятствий для нормализации отношений между администрацией Трампа и режимом Лукашенко. Визит Грэма может служить сигналом готовности к определённым уступкам по этому направлению.

При этом целый ряд ключевых деталей остаётся неизвестным. Пока не анонсировано ни участие Александра Лукашенко в мероприятии, ни формат такого участия (выступление, молитва за него), ни его возможная встреча с Грэмом, предположительно совместная с Коулом. Неизвестна и точная дата приезда Грэма: остаётся открытым вопрос, будет ли он участвовать в мероприятиях по случаю 9 мая — в том числе в возложении венков к монументу Победы совместно с Лукашенко.

Это сальваторианец ксендз Станислав Мжиглуд — многолетний настоятель прихода Рождества Божьей Матери в Браславе; салетинец ксендз Зенон Щонхор, который служил в Беларуси более 35 лет, и в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района; францисканец отец Вальдемар Куява, викарий прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в деревне Удело Глубокского района.

Им придется покинуть страну уже в мае 2026 года. Такое решение принял Уполномоченный по делам религий и национальностей. Вместе с тем, некоторые другие польские священники получили разрешение на продление служения в Витебской епархии на ближайшие полгода.

Ранее стало известно о том, что двое польских священников в Пинской епархии также не получили разрешение властей на дальнейшее служение и покинули Беларусь.

В эфире он зачитал нашу статью «Евангелие на фоне бульдозеров, калия и ракет: как диктатуры и большая политика используют религию».

Патц обратился к историческому контексту: визиты Билли Грэм, отца Фрэнклина, в СССР в 1980-х были организованы КГБ в рамках «народной дипломатии» эпохи Андропова. Бывший советский чиновник по религии Константин Харчев рассказывал: приглашение Грэма было продиктовано необходимостью получить западные кредиты и поднять международный авторитет СССР — кандидатуру предложил посол Добрынин как «приятеля Рейгана».

Сам Патц участвовал в мероприятиях во время визита Билли Грэма в СССР и был очевидцем эпизода в Новосибирске: верующая женщина пронесла под одеждой через кордоны КГБ плакат с данными об узниках совести — и была немедленно скручена, пока Грэм и его делегация делали вид, что ничего не заметили.

Смотрите на эту тему рекомендованный Патцом выпуск сюжета телеканала «Дождь» в 2018 году: «У пятого управления КГБ всё было в кулаке».

Тем не менее — как и ко всем политзаключенным — к Резановичу применяют безосновательные взыскания за якобы «злостные нарушения». Практикуют ежемесячно лишение краткосрочных свиданий или отправку в ШИЗО.

Евгений Скочко — православный верующий из Гомеля, юрист, предприниматель, многодетный отец. В прошлом он был одним из лидеров организации «Малады Фронт» и активным участником Белорусской христианской демократии, однако ещё с середины 2000-х годов отошёл от политики. Позднее занимался строительством храмов и оказывал юридическую помощь людям.

Согласно опубликованному списку, в апреле 2026 года Гомельский областной суд приговорил Евгения Скочко к трём годам лишения свободы в колонии. Его обвинили по ст. 361-4 УК РБ — «содействие экстремистской деятельности». Также ему вменили «клевету» и «оскорбление Лукашенко», а также «дискредитацию Республики Беларусь».

Ранее о его уголовном преследовании публично не сообщалось. Сейчас Евгений Скочко содержится в СИЗО-3 в Гомеле.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации.

В апреле стало известно, что были ликвидированы три греко-католических прихода в Брестской области, в результате там не осталось ни одного действующего прихода. 9 апреля 2026 в Верховном суде состоялось судебное заседание по рассмотрению жалобы (апелляции) греко-католического прихода в Бресте на решение Брестского областного суда о ликвидации регистрации прихода. Апелляция удовлетворена не была: Верховный суд оставил в силе решение о ликвидации регистрации греко-католического прихода Святых Братьев Апостолов Петра и Андрея в Бресте. Таким образом, решение вступило в силу окончательно.

Кроме того, решением местных властей были ликвидированы еще два греко-католических прихода: приход Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах и приход Богоматери Жировичской в Ивацевичах.Таким образом, в Брестской области ликвидированы все три религиозные организации греко-католиков.

После ликвидации организаций греко-католики больше не могут самостоятельно организовывать богослужения византийского обряда и собираться на молитву в своих храмах. Вопрос с имуществом приходов пока решается — вероятно, здания храмов придется регистрировать на частных лиц.

Насколько известно верующим, греко-католики Брестской области надеются добиться возможности совершать литургии византийского обряда в местных католических храмах. Они также не теряют надежды, что в будущем смогут заново зарегистрировать свои приходы.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить у официальных лиц, почему вообще подавались иски о ликвидации и где теперь должны молиться греко-католики. Но в Верховном суде, Брестском областном суде и Брестском облисполкоме отказались отвечать на вопросы: пресс-секретарь суда не стала пояснять детали, сотрудники облсуда не дали информации, а представитель облисполкома Павел Бобрук сослался на статус госслужащего и прервал разговор. Перевод материала Forum 18 на русский язык подготовила «Христианская визия».

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

Так, в апреле 2026 года, вынужден был покинуть Беларусь православный священник Антоний Бондарев, миссионер из России, до недавнего времени служивший клириком Минской епархии БПЦ, где служил с января 2024 года, будучи по благословению митрополита Вениамина назначен штатным клириком храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Минске. В марте того же года его назначили духовником молодежного братства имени священномученика Владимира Хираско при этом же храме. Бондарев сообщил в «Историях» в своем телеграм-канале, что теперь он не может приехать в «Белоруссию» и служить в храме: ему запретили въезд. Причины такого решения белорусских властей остаются неизвестными.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

15 апреля 2026 года к отцу участника инициативы «Христианская визия» Дмитрия Корнеенко приходили силовики из Следственного комитета для повторного забора генетического материала. Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны».

В апреле 2026 годана госаукцион выставили две иконы, должником по лоту указан Околотович Геннадий Владиславович (светское имя ксендза Генриха).Речь идет об двух иконах:1) «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский», XIX — начало ХХ века (дерево, масло; 52,8 × 30 см); 2) «Восстание Христа от гроба», вторая половина — конец XVIII в. (дерево, масло; 31 × 31 см). Обе иконы на данный момент находятся в Национальном художественном музее.

После освобождения и вынужденного выезда из Беларуси ксендза Генриха Околотовича власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”. Ранее уже сообщалось, что у него арестовали и выставляли на продажу автомобиль (его продали) и небольшой земельный участок (его пытались продать, но покупателей не находилось). Теперь в перечне арестованного имущества появилась и церковные ценности — иконы.

В конце апреля 2026 года состоялся суд над активным православным верующим из Гомеля Евгением Скочко. Его обвиняли по ст. 361-4 УК РБ (содействие экстремистской деятельности) за отправку сообщений в бот мониторингового проекта «Беларускі Гаюн».Также ему вменили ст. 367 (клевета в отношении Лукашенко), 368 (оскорбление Лукашенко) и 369-1 (дискредитация Республики Беларусь). Евгений был осужден Гомельским областным судом на три года лишения свободы в колонии. 30 апреля 2026 года добавлен в «список экстремистов».

Преследование через обвинения в экстремизме

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» белорусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

1 апреля 2026 года решением МВД Беларуси №7ЭК «экстремистским формированием» был признан коллектив издания «Новы Час», и Ходинский Павел Сергеевич (28.06.1985 г.р.) был назван в качестве одного из его участников. Также среди участников была упомянуты и супруга Павла – Ермакович Анна Александровна (11.08.2000 г.р.). Павел Ходинский – католический верующий, один из самых известных белорусских католических фотографов, который создавал фотолетопись Римско-католического костела в Беларуси, журналист независимой газеты «Новы час». 5 февраля 2026 года суд Пуховичского района уже признал «экстремистскими» материалами Instagram-страницу. Страница Павла кроме личных фотографий содержит множество фото с католическими священниками и епископами. Среди упомянутых МВД причастных к деятельности также другие христиане: политзаключенный католик Денис Ивашин и евангельский христанин и бывший политзаключенный Николай Дедок.

2 апреля 2026 года суд Железнодорожного района г. Витебска признал «экстремистской» страницу Дмитрия Корнеенко в социальной сети «Вконтакте». Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны». Участник организации «Христианская визия».

В апреле 2026 года стало известно, что 31 марта 2026 года КГБ признал «экстремистским формированием» инициативу «Белорусская Национальная Коалиция». Среди ее участников назван Александр Ергулевич — бывший заместитель директора Минского духовного училища, юрист, правозащитник, журналист, активист. В 2010 году митрополит Филарет назначил его заместителем директора Минского духовного училища по связям с общественностью. В 2020 году Александр активно участвовал в правозащитной деятельности, документировал пытки и помогал политзаключённым. После допроса в КГБ он был вынужден покинуть Беларусь и находится сейчас в политической эмиграции.

23 апреля 2026 года КГБ также признал «экстремистскими формированиями» шесть избирательных списков, участвовавших в выборах в Координационный совет 4-го созыва. Это означает, что участников этих списков фактически записали в «участники экстремистских формирований». Среди новых «участников» — немало людей, связанных с христианской средой: активисты белорусской диаспоры в Бельгии, греко-католик Дмитрий Пименов и православная верующая Галина Матюшина; священник из Торонто Вячеслав Кучук; недавно освобождённые бывшие политзаключённые Елена Гнаук и юрист Юрий Зенкович; а также православные верующие Анатолий Михновец и Вадим Кабанчук.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

Находящийся в заключении ксендз Анатолий Парахневич, 65-летний настоятель прихода в Ольковичах Вилейского района, который был задержан КГБ 16 марта 2026 года, перенес инфаркт — об этом стало известно верующим. Вероятно, что он удерживается под стражей в СИЗО КГБ и обвиняется в “измене государству”.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить причины задержания ксендза Анатолия Парахневича, который уже почти месяц удерживается в заключении. В статье, перевод которой на русский язык опубликовала «Христианская визия», приводится реакция госструктур на запросы журналистов: в Вилейском РОВД отказались сообщать какие-либо детали; номер управления КГБ по Минску и Минской области не отвечал; чиновница Миноблисполкома, курирующая религию, прекратила разговор. Начальник отдела по делам религий в аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей Андрей Аряев заявил журналистам: «У меня тоже нет никакой информации».

28 апреля 2026 года в результате дипломатических усилий на свободу вышли и были вывезены в Польшу католик, журналист Анджей Почобут, который в феврале 2023 года был приговорён к 8 годам колонии усиленного режима; а также польский монах-кармелит Гжегож Гавел, задержанный в Беларуси в сентябре 2025 года и обвинённый в «шпионаже».На границе политзаключенных встречал премьер-министр Польши Дональд Туск.

В апреле 2026 года стало известно, что православный священник Сергий Резанович, осужденный на 16 лет колонии, находится в тяжелых условиях. У него сахарный диабет, заключенный нуждается в регулярных инъекциях. Тем не менее — как и ко всем политзаключенным — к Резановичу применяют безосновательные взыскания за якобы «злостные нарушения». Практикуют ежемесячно лишение краткосрочных свиданий или отправку в ШИЗО.

Международная адвокация и солидарность

При поддержке Евангелической церкви Германии в апреле 2026 года прошел ряд мероприятий, посвященных беларуским политзаключенным. 18 апреля в бременской церкви Unser Lieben Frauen открылась новая передвижная выставка Евангелической церкви Германии «Вместе. Свободны и равны», посвященная правам человека. До 27 мая она будет работать в Бремене, а затем отправится по другим городам Германии.Одной из участниц открытия стала беларуская гражданская активистка, экс-политзаключенная Мария Колесникова.

25 апреля в Берлине состоялось публичное мероприятие по книге «Зекамерон» — сборнику тюремных историй Максима Знака, написанных им в первый год заключения. Участниками стали бывшие политзаключенные Мария Колесникова и Максим Знак.

Кроме того, в западных европейских изданиях в апреле 2026 года вышел ряд статей о преследовании религиозного сообщества в Беларуси.

В статье католического издания OSV News правозащитник и нобелевский лауреат Алесь Беляцкий призвал западных церковных лидеров и ватиканских дипломатов активнее реагировать на преследования в Беларуси. Этот призыв прозвучал на фоне ареста ксендза Анатолия Парахневича, давления на католическое духовенство и фактического разгрома греко-католических приходов. Беляцкий подчеркнул, что не осуждает молчание беларусских епископов и священников, которые сами находятся под жестким давлением. Но, по его словам, именно поэтому Церковь за пределами Беларуси должна делать больше, чтобы поддерживать политзаключенных и говорить о новых ограничениях религиозной свободы. Он также назвал арест Парахневича частью общей политики режима Лукашенко по сдерживанию развития Католической церкви в стране.

Координаторка «Христианской визии» Наталля Василевич в той же статье говорит, что репрессии в Беларуси стали «более масштабными и менее заметными» и теперь все чаще затрагивают людей, не связанных с политикой. Она связывает дело Парахневича с продолжающимся давлением на католических священников — к примеру, взять в заложники одного ксендза, чтобы принудить молчать уже освобожденного. Василевич предупреждает, что греко-католическая церковь в Беларуси сегодня оказалась под угрозой фактического исчезновения.

О преследованиях религиозного сообщества в Беларуси в апреле написало также немецкое католическое агентство KNA, оно посвятило статью ликвидации греко-католических. В свежем выпуске аналитического издания вышла публикация о том, как в Беларуси фактически ликвидировали три греко-католические общины в Брестской области. В материале приводится позиция теологини и правозащитницы Наталли Василевич: власти, по её словам, стараются не афишировать этот случай, потому что он может вызвать вопросы у Ватикана. Она также говорит, что греко-католики оказались в «угрожаемой серой зоне»: формально верующие могут искать поддержку у римско-католических приходов, но сами священники рискуют попасть под давление.

26 апреля 2026 года в пражской евангельской церкви состоялась молитва за беларуских полизаключенных. Встречу провел бывший политзаключённый, христианин Павел Северинец, его переводчицей была чешская христианка Светлана Вранова. Как написал Павел, «когда чешские протестанты начали молиться за освобождение Беларуси, за политзаключённых и их семьи, на глазах были слёзы».

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Благовестие и прославление Бога, это прекрасно…но.

​История любит горькие рифмы. В начале 1980-х годов советская власть, методично гноившая диссидентов в лагерях и психушках, с помпой принимала в Москве всемирно известного американского проповедника Билли Грэма. Для западных телекамер создавалась идеальная иллюзия религиозной свободы: заполненные храмы (где первые ряды плотно занимали комсомольцы и люди в штатском из КГБ), рукопожатия, долгие разговоры о мире. Совок получал легитимность, а проповедник — смог пробиться к советской аудитории.

​Сегодня мы видим, как эта же пьеса, только в куда более мрачных тонах, разыгрывается в беларусских декорациях. Планируемый масштабный христианский фестиваль с участием Франклина Грэма — это не просто свидетельство «духовного возрождения». Это сложная многоходовка, за которой скрывается зачистка гражданского общества, соучастие в полномасштабной войне и циничная геополитическая игра.

​Корпорация Грэма: больше, чем просто проповедь

Чтобы понимать масштаб происходящего, нужно осознавать, кто такой Франклин Грэм. Это не просто наследник известной фамилии и странствующий миссионер. Евангелистская ассоциация Билли Грэма (BGEA) и благотворительная организация Samaritan’s Purse, которыми он руководит, — это гигантские транснациональные корпорации с колоссальными финансовыми ресурсами и лоббистским влиянием в США.

​В отличие от своего отца, старавшегося сохранять дистанцию от партийных интриг, Франклин Грэм — жесткий политический игрок, имеющий прямой доступ к высшим эшелонам власти. Его визиты на таком уровне никогда не бывают исключительно религиозными — это всегда политика, большие деньги и геополитические интересы.

​«Заложники» и циничный торг Вашингтона

Приезд Грэма происходит в крайне специфический момент. Именно сейчас американская администрация начинает прагматично «заигрывать» с беларусским режимом. На наших глазах разворачивается холодная дипломатическая игра: попытка обменять определенные политические поблажки на освобождение людей, которых сам президент США прямо называет «заложниками».
​Использование человеческих жизней как разменной монеты — это реальность диктатур. И в этой ситуации религиозный фестиваль становится идеальным неофициальным каналом связи. А беларусская пропаганда использует это, чтобы продать миру извращенный нарратив: «Смотрите, с нами ведут диалог, к нам едут лидеры консервативной Америки. Мы — островок стабильности».

​Позор «духовных мостов» и уроки 2010 года

​Церковное сообщество в Беларуси уже проходило через подобное унижение. Достаточно вспомнить декабрь 2010 года. Сотни избитых людей, которых ОМОН калечил на площади только за то, что они требовали честного подсчета голосов. Все независимые кандидаты уже в тюрьме, а на фоне этой трагедии Михаил Моргулис — глава фонда «Духовная дипломатия» и в последствии почетный консул Беларуси во Флориде — под телекамеры торжественно вручает диктатору Библию с надписью «Виктори» (Победа). Под запись этот «духовный строитель мостов» елейным голосом произнес, что верующие Америки, мол, заранее знали, что Лукашенко победит, и поэтому приготовили такой подарок.

​Пока на улицах ломали кости беларусам, в теплых залах с человеком, отдавшим приказ на разгон, говорили о благословениях. Вручать Библию с надписью «Победа» правителю, чьи руки в крови народа, — это высшая форма цинизма и несмываемое пятно на репутации институциональной церкви.

​Обезглавливание Церквей и бульдозеры против веры

Сегодня ситуация еще катастрофичнее. Режим катком прошелся по всем конфессиям, которые проявили хотя бы каплю совести:

Зачистка на самом верху. В августе 2020 года глава православной церкви митрополит Павел, публично извинившийся за ранние поздравления Лукашенко и навестивший избитых в больницах, был мгновенно снят с должности. Его заменили на абсолютно лояльного Вениамина, при котором церковь стала придатком идеологического отдела.

​Изгнание главы католиков. Митрополита Тадеуша Кондрусевича, осудившего насилие, просто не впустили обратно в страну из командировки. Ватикан был вынужден пойти на компромисс и отправить иерарха на пенсию.

​Снос храмов. В 2023 году государство подогнало тяжелую технику и снесло до основания здание протестантской церкви «Новая жизнь» в Минске — храм, который верующие годами строили своими руками из заброшенного коровника.

​Тюрьмы за сочувствие. Десятки священников и пасторов бежали из страны. Оставшихся сажают за неосторожные лайки, репосты или призывы остановить насилие. Базовое христианское милосердие приравнено к экстремизму.

​Тень войны: молитва как преступление

К внутреннему террору добавилось соучастие в полномасштабной войне против Украины. В то время как с территории Беларуси летели ракеты на Киев, внутри страны молитва за мир стала уголовным преступлением. Священнослужителей, просивших Бога остановить кровопролитие, задерживал ГУБОПиК.

​Сцена молчания: почему Минск не услышит Христа

​Можно с абсолютной уверенностью предсказать, что будет происходить на сцене минской «Чижовка-Арены», во время фестиваля. Там будут звучать правильные, профессионально поставленные слова о спасении души. Будет достойно звучащая музыкальная часть. (Даже возможно прозвучит песня на мове!)

Но с этой трибуны не прозвучит ни единого слова в поддержку местных церквей и сотен христиан, раздавленных режимом. Никто не осмелится произнести в микрофон слова осуждения диктатуры. Не будет сказано ни звука сочувствия жертвам кровопролитной войны против Украины.
​Этот стерильный, согласованный со спецслужбами евангелизм разительно отличается от действий Того, чьим именем прикрываются современные проповедники. Иисус Христос не искал компромиссов с тиранами ради сбора толпы. Он прямо бросал вызов лицемерному политическому и религиозному истеблишменту своего времени, называя их «окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых».

За подобные слова, скажи их кто-то сегодня в Беларуси в адрес власти, дают реальные уголовные сроки по статьям об «оскорблении» и «разжигании вражды». Но заморские гости предпочтут не рисковать. Они не станут облегчать участь гонимых, как это делал Христос. Они выберут комфорт кулуарных договоренностей. Про них может в другой раз.

​Ловушка для местной церкви

​Для местных общин этот фестиваль — жесточайший стресс-тест. Власти четко фиксируют, кто из пасторов готов стоять на одной сцене с чиновниками, закрыв глаза на кровь, а кто держится в стороне. Для лояльных откроются двери, для сомневающихся подготовят проверки и ликвидацию. У системы нет цели дать свободу проповеди. Ее цель — жестко отформатировать Церковь, превратить ее в немой институт, славящий власть. И «большая политика», прикрытая религиозными лозунгами на стадионах, лишь помогает укрепить эту диктатуру.

Фото: Фестиваль надежды Минск

Пачобут быў асуджаны ў лютым 2023 года да 8 гадоў калоніі ўзмоцненага рэжыму.

Фота: Donald Tusk / X