Сложившаяся в условиях авторитарного режима система регулирования религиозной сферы приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. В условиях политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму.

4 сентября 2025 года из сообщений госсми Беларуси стало известно о задержании под Лепелем (Витебская область) гражданина Польши Гжегожа Гавела. Его обвинили в том, что он якобы добыл документы учений «Запад-2025» для дальнейшей передачи польской разведке. При нем, как утверждает КГБ, была 8-страничная распечатка «Распоряжения об организации подготовки и участии ССУ «Запад-2025». На Гавела заведено уголовное дело по статье 358 Уголовного Кодекса Республики Беларусь («Шпионаж»). 27-летний Гжегож Гавел является монахом ордена кармелитов, принадлежит к общине монастыря кармелитов Базилики Посещения Пресвятой Девы Марии в Кракове. Вечные обеты он принял 19 марта 2025 года. В 2020 году он начал обучение теологии в Краковском Папском университете Иоанна Павла II и в начале июля 2025 года защитил магистерскую диссертацию по богословию. Местонахождение священнослужителя до сих пор неизвестно.

В начале сентября был задержан и подвергнут административному аресту певец, преподаватель и гид, участник католического хора Алексей Галич. Связь с ним пропала и более двух недель его местонахождение оставалось неизвестным. Как выяснилось, он был привлечен к 15 суткам ареста за «онлайн-пикетирование».

Преследование через обвинения в экстремизме

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

В сентябре стало известно, что 27 августа 2025 суд Ленинского района г. Гродно признало информационную продукцию независимого католического проекта Katolik.life, который освещает жизнь Католической церкви в Беларуси «экстремистскими материалами». В список Министерства информации были внесены все страницы проекта в соцсетях — X, Instagram, Threads, Telegram (повторно), «ВКонтакте» и Facebook. Под запрет попали не только публикации (тексты «Katolik.life», «Katolik.life. Неафiцыйнае», «ЗГомеля Католiк», «Гомель Католiк»), но и любые логотипы, стикеры, изображения с символикой Katolik.life. Ранее в 2024 году сайт издания был заблокирован в Беларуси и России, а 30 августа 2024 года суд Мядельского района признал «экстремистским» его телеграм-канал.

10 сентября 2025 суд Пуховичского района Минской области признал «экстремистскими материалами» инстаграм-страницу Бориса Горецкого, евангельского верующего и заместителя председателя Беларусской ассоциации журналистов.

11 сентября 2025 годатот же суд признал «экстремистскими материалами» инстаграм-страницу Виталия Рымашевского — одного из лидеров Беларусской христианско-демократической партии, выступающего в защиту свободы религии в Беларуси.

22 сентября 2025 года суд Ленинского района г. Бреста признал «экстремистскими материалами» Facebook-страницу молодёжной организации «Молодые христианские демократы» (МХД) — молодежного крыла партии «Беларусские христианские демократы».

В сентябре стало также известно, что 15 марта 2025 года суд Лёзненского района Витебской области признал «экстремистскими материалами» Facebook-страницу «Малітва за Беларусь». На странице размещались молитвенные обращения по поводу различных событий, в особенности в преддверии Дня Воли. Последнее обновление страницы датируется мартом 2021 года.

«Христианская визия» ведет подробный мониторинг преследований верующих и сообществ через обвинения в экстремизме — подробней в обзоре по ссылке.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

В сентябре «Христианская визия» провела серию интервью с освободившимися в результате дипломатического давления политзаключенными. 11 сентября на свободу вышли и были выдворены в Литву православный верующий Дмитрий Козлов, католик Игорь Лосик, евангельские верующие Владимир Мацкевич, Николай Дедок, Виталий Бондарук, Дмитрий Дашкевич, Николай Хило. Православный верующий Николай Статкевич, которого также пытались выдворить в Литву, отказался покидать Беларусь и вернулся назад — и был снова задержан.

Верующий Беларусской автокефальной православной церкви Юрий Зенькович отметил, что в отношении него ограничивались встречи со священником в СТ-8 в Могилеве, а в СИЗО КГБ доступа к пастырским визитам не было совсем.

Бывший политзаключённый анархист Николай Дедок в своём интервью отметил, что его право на свободу религии в заключении неоднократно нарушалось. По его словам, сотрудники КГБ изъяли у него все три Библии — на английском языке, в переводе Антония Бокуна и его личную карманную, которая сопровождала его ещё с 2013 года и была с ним даже во время пыток. Эти Библии были изъяты уже перед его насильственным вывозом в Литву. Несмотря на многочисленные обращения, возможности встретиться со священником у него фактически не было. Тем не менее он ежедневно читал Писание и выучил наизусть Нагорную проповедь, превращая её в источник духовной опоры и внутренней свободы.

Философ и христианин-реформатор Владимир Мацкевич в интервью «Христианской визии» рассказал, что вера помогала ему выстоять в заключении. Он ежедневно молился, называя это «молитвенным марафоном», и читал Библию — чаще всего Новый Завет и Псалмы. К нему так и не допустили пастора, в знак протеста он объявлял голодовку. В тюрьме он написал десятки тетрадей духовных размышлений, часть которых, по его словам, была создана «под влиянием Божьего озарения». Все эти записи были изъяты, но Мацкевич надеется, что они сохранятся. Особо он подчёркивал поддержку немецких церквей и верующих, чьи молитвы и солидарность помогали ему выстоять.

В сентябре также появились новости о ксендзах Генрихе Околотовиче и Анджее Юхневиче, находящихся в колонии №2 г Бобруйска. Ими поделился бывший политзаключенный Андрей Крылов. В интервью «Христианской визии» он рассказал, что Анджей Юхневич находится в особом уязвимом положении в низком статусе и подвергается давлению. Крылов, который общался с Околотовичем, отметил, что суть обвинения против последнего, суд по делу которого проходил в закрытом режиме, совершенно абсурдна: якобы священнослужитель перенаправил самолёты российских и беларусских ВВС в неправильную сторону, тем самым нанеся государству ущерб в один миллион евро. Также Крылов отметил, что Околотович подергается давлению со стороны КГБ: ему предлагали свободу в обмен на участие в провокации против апостольского нунция Ватикана в Беларуси. Суть провокации была в том, чтобы подбросить нунцию флешку с компроматом. Ксёндз Околотович был задержан 17 ноября 2023 года по обвинению в «измене государству» (ч.1 ст. 356 УК РБ). Перед задержанием у него прошёл обыск в родительском доме в деревне Новая Мышь. 30 декабря 2024 года Минский областной суд приговорил священника к 11 годам лишения свободы в колонии строгого режима. Верховный суд 1 апреля 2025 года оставил приговор в силе. Генриху Околотовичу 65 лет. Весной 2023 года он перенёс онкологическую операцию и инфаркт, нуждается в постоянном медицинском наблюдении и приёме препаратов. Несмотря на это, его удерживают в условиях, опасных для здоровья.

Юхневич был задержан 8 мая 2024 года и два месяца подвергался арестам за посты в фейсбуке, которые посчитали «экстремистскими материалами», потом его подозревали в совершении уголовных преступлений политического характера. Только в декабре 2024 года стало известно, что обвинения, выдвигаемые против священника, изменились: вместо политических преступлений ему вменяли преступления против половой неприкосновенности несовершеннолетних. Эксперты считают дело сфабрикованным, его рассмотрение проходило в закрытом режиме.

30 сентября 2025 года стало известно, что обоих священнослужителей в колонии пытались посетить Апостольский нунций архиепископ Иньяцио Чеффалиа и витебский епископ Олег Буткевич, однако их попытка не увенчалась успехом: администрация колонии №2 в Бобруйске не разрешила провести свидание.

Ранее правозащитная организация Forum 18 опубликовала отчёт о нарушениях свободы совести в беларусских тюрьмах, который «Христианская визия» опубликовала в переводе на русский язык.

Forum 18 подчёркивает, что ограничения свободы религии, с которыми сталкивают политзаключенные в Беларуси, нарушают не только беларусские законы, но и международные нормы — в частности, Правила Манделы. Администрации колоний отказываются комментировать ситуацию.

По данным инициативы dissidentby на 1 октября 2025 года, в Беларуси сейчас 1340 политзаключённых. Среди них — десятки верующих. Многие подвергаются разного рода пыткам, бесчеловечному обращению, незаконным ограничениям — и даже право на молитву и пастырское слово в тюрьмах зависит от воли администрации.

Более подробно об ущемлении свободы религии для политзаключенных можно прочитать в мониторинге «Христианской визии»: по-русски и по-английски.

Кроме указанных выше мониторингов,«Христианская визия» ведет на русском и английском языках:

• мониторинг преследований священнослужителей (на данный момент мониторинг включает 91 человека);
• мониторинг диффамации верующих со стороны властей и пропаганды;
• общий мониторинг преследований верующих и религиозных организаций в контексте политического кризиса с 2020 года;
• список политзаключенных христиан: по-русски и по-английски.

Международная реакция

5 сентября 2025 годаво время визита в Ватикан и встречи с Папой Львом XIV президент Польши Кароль Навроцкий поднял вопрос о заключённых поляках в Беларуси. В числе прочих он упомянул Анджея Почобута, католических священнослужителей и недавно задержанного монаха-кармелита Гжегожа Гавела. Навроцкий заявил, что защита поляков, оказавшихся в тюрьмах в Беларуси, является одной из его задач на посту президента. «Я намерен прилагать усилия на международной арене, чтобы вступаться за них», — сказал он.

7 сентября 2025 года епископ по зарубежным делам Евангелической церкви в Германии (EKD) Франк Копания сделал заявление по поводу заключения пятилетия заключения Марии Колесниковой. Он отметил ужасные тюремные условия, в которых годами находятся Мария Колесникова и многие другие, также подчеркнул, что Мария — «женщина исключительной силы духа».

11 сентября 2025 года тема беларусских политзаключенных прозвучала на торжественной церемонии в Евангелической церкви Германии, посвященной выходу на покой епископини Петры Боссе-Хубер, ответственной за международные контакты и экуменическую деятельность в Евангелической церкви в Германии, а также вступлению в эту должность нового епископа Франка Копании, на которую собрались несколько сотен высоких гостей из Германии и со всей Европы, представители экуменических организаций и партнерских церквей. По приглашению Евангелической церкви Германии в церемонии приняли участие представительницы «Христианской визии» Наталля Василевич и Наталля Гаркович. В качестве памятных подарков они преподнесли портреты беларусских политзаключенных Марии Колесниковой, Максима Знака и Игоря Лосика из серии «Беларусский мартиролог» художницы Ксиши Ангеловой, чтобы отметить ту адвокационную работу, которую ведет Евангелическая церковь Германии в отношении беларусских политзаключенных и поддержку «Христианской визии» и беларусского демократического движения.

Освобожденный философ и реформат Владимир Мацкевич в интервью Deutsche Welle особо отметил роль пасторини Имке Аккерман-Дорн из реформатской церкви в Любеке. Она стала инициаторкой и «мотором» кампании поддержки в Северной Германии: регулярно поднимала его имя в церковных медиа, организовывала молитвы и обращения к государственным органам. Для Мацкевича эта солидарность имела жизненно важное значение — в условиях изоляции он ощущал, что остаётся частью духовного сообщества, а его имя и судьба звучат в молитвах. «Сознание того, что о тебе помнят и молятся за тебя, — это реальная сила, которая помогает держаться», — подчеркнул он.

21 сентября 2025 года Джон Мэйсон, депутат парламента Шотландии, заявил в интервью «Христианской визии», что международная солидарность — это не абстрактная идея, а конкретная поддержка и молитва, которая объединяет Церковь по всему миру. Он подчеркивает: когда страдает одна часть тела, страдают все. Для верующих в Шотландии судьба христиан в Беларуси — не чужая, а своя боль. Такая связь через молитву, публичные заявления и личные контакты (например, его крестное отцовство для Николая Хилы) становится важным мостом, который помогает беларусским политзаключённым чувствовать себя частью единой семьи Церкви.

Режим Лукашенко продолжает давление на религиозных лидеров и спикеров, а также на связанные с религией независимые проекты через признание их медиа-продуктов «экстремистскими материалами». «Христианская визия» ведет мониторинг религиозных деятелей, групп и их медиа-ресурсов, которые власти обвиняют в экстремизме, с ним можно ознакомиться по ссылке.

3 сентября 2024 года стало известно, что в список экстремистских материалов был добавлен независимый католический проект – телеграм-канал «Katolik_life. Неафiцыйнае». Внесен он в этот список решением суда Мядельского района Минской области от 30 августа 2024 года. В июле 2024 года стало известно, что к католическому ресурсу «Katolik.life» был заблокирован доступ на территории Беларуси. Доступ к сайту был также заблокирован в России. Проект Katolik.life — независимая католическая инициатива, которая информирует о жизни католической церкви в Беларуси, в том числе, о закрытом Красном костеле, арестах священников и верующих, о том, как верующие переживают пытки в заключениях и войну.

Нападение на храм белорусской православной общины в Вильнюсе

4 сентября 2024 года в Вильнюсе нападению подверглось помещение белорусского православного прихода Константинопольского Патриархата в Вильнюсе, находящееся по адресу ул. Бокшто, 4. Неизвестные обстреляли окна помещения из пневматического оружия, было повреждено стекло. Расследование инцидента ведется литовской полицией. Белорусский православный храм стал объектом нападения в ряду других подобных нападений на связанные с белорусской политической эмиграцией инициативы — зданий общественных и коммерческих организаций.

Преследования верующих

В сентябре 2024 года стало известно об уголовном преследовании в отношении Валентины Криштопенко, верующей, которая выходила в пикеты с библейской цитатой «Когда господствует нечестивый, народ стенает». В октябре её начнут судить по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ (Содействие экстремистской деятельности). Поводом, вероятно, стало её интервью телеканалу «Белсат». Криштопенко — жительница аг. Октябрьская Витебского района, она инвалид 1-й группы по опорно-двигательному аппарату. В январе 2021 года у нее в квартире прошел обыск, был изъят плакат и два телефона. В феврале того года ее оштрафовали на 1160 рублей.

Новости белорусских политзаключенных христиан

В сентябре 2024 года было закончено следствие по делу ксендза Генриха Околотовича, настоятеля римско-католического прихода св. Иосифа в Воложине, Минско-Могилевская архиепархия. Судебный процесс должен начаться в октябре 2024 года. Он был задержан 17 ноября 2023 года, задержание происходило в рамках уголовного дела по ч.1 ст. 356 УК РБ «Измена государству». Санкция по данной статье предусматривает от семи до пятнадцати лет лишения свободы. Священника обвиняют передаче кому-то секретной информации, в результате которого государству был якобы причинен ущерб, размер которого оценивается в очень большую сумму и со священника требуют эту сумму выплатить (в эквиваленте около 1 млн евро).

16 сентября 2024 года на свободу по помилованию вышла Зоя Михайловна Баранова, православная верующая из деревни Гуриново Шумилинского района Витебской области. Прихожанка храма св. Онуфрия Великого в посёлке Оболь. Она была задержана по ст. 369 (Оскорбление представителя власти) и ч. 1 ст. 368 (Оскорбление президента Республики Беларусь) Уголовного кодекса. 30 августа 2023 года была осуждена судом Шумилинского района, дело рассмотрела судья Синицкая Елена. Срок лишения свободы, к которому была приговорена верующая, неизвестен.

19 сентября 2024 года вышла на свободу, целиком отбыв срок наказания католическая верующая Ольга Золотарь, мать пятерых детей, католическая активистка. Она была задержана 18 марта 2021 года по ст. 342 УК (Организация и подготовка действий, которые грубо нарушают общественный порядок либо активное участие в них), и ст. 361-1 УК (Создание экстремистского формирования). Ходатайство о прекращении уголовного преследования за нее подписали 70 римско-католических священников из Беларуси. Она была приговорена к 4 годам лишения свободы. Подвергалась пыткам, ее избивали, чтобы получить доступ к телефону. «Только любовь к людям имеет значение и любовь к Богу. Молюсь, чтобы Любовь победила мрак, ненависть и смерть», — писала она в одном из писем из-за решетки.

30 сентября 2024 года был вынесен приговор политзаключенному евангельскому верующему, многодетному отцу Дмитрию Дашкевичу по ст. 342 УК (активное участие в групповых действиях, грубо нарушающих общественный порядок), а также ч. 1 ст. 411 УК (Злостное неповиновение требованиям администрации колонии). Судья Анастасия Кулик назначила ему дополнительные год и три месяца лишения свободы. Дмитрий был задержан 23 апреля 2022 года и с тех пор не выходил на свободу. Сначала ему был назначен арест на 15 суток по административной статье, потом возбуждено уголовное дело по ст. 342 УК (Групповые действия, грубо нарушающие общественный порядок) за участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года. Его осудили на полтора года лишения свободы, но по истечении срока не выпустили, возбудив новое уголовное дело по ст. 411 (Злостное неповиновение требованиям администрации исправительного учреждения, исполняющего наказание в виде лишения свободы), и Дашкевич получил еще год строго режима. Срок, назначенный сейчас, это уже третье уголовное наказание подряд, которому подвергается верующий. Он также подвергается пыткам, бесчеловечному и унижающему человеческое достоинство обращению. Его супруга Анастасия отбывает наказание в виде «домашней химии». У пары четверо маленьких детей.

Зміцер быў затрыманы 23 красавіка 2022 года і быў асуджаны на паўтары гады калоніі. У калоніі цярпеў катаванні і ціск з боку адміністрацыі, палітвязня гвалтам і пагрозамі спрабавалі змусіць да дзеянняў, з-за якіх ён быў бы па турэмных “паняццяў” пераведзены ў касту недатыкальных. Адзіным спосабам для палітвязня пазбегнуць гэтага было адмаўляцца ад выканання загадаў.

У выніку ў дзень вызвалення 11 ліпеня 2023 года палітвязень на волю так і не выйшаў, яго перазатрымалі па арт. 411 КК за непадпарадкаванне загадам.

Сёння быў вынесены прысуд, у адпаведнасці з якім, тэрмін пакарання павялічыўся на яшчэ адзін год – строгага рэжыму.

Однако, по информации его супруги Насты, сегодня же Дашкевич был арестован по статье 411.

Минчанин Дмитрий Дашкевич — евангельский христианин, член церкви «Иоанн Предтеча». Активист, бывший председатель организации «Малады фронт», защитник Куропат. Отец четырех малолетних детей.

Задержан 23 апреля 2022 года после обыска в квартире. Сначала арестован на 15 суток по административной статье, потом перезадержан по уголовной — ст. 342 УК (групповые действия, грубо нарушающие общественный порядок) за участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года. 14 июля 2022 года приговорен к полутора годам лишения свободы. Ранее также являлся политическим заключенным.

Текст выступления 31 мая 2023 г. в Европарламенте, Брюссель. Слушания «Жизнь и вера в условиях давления: голоса политзаключенных и преследуемые белорусские христианские общины».

Наталья Гаркович — историк, теолог, член рабочей группы «Христианская визия»

С 2020 года мы наблюдали разные проявления мирного протеста против лжи и насилия на всех уровнях христианских организаций и общин, прежде всего – от простых верующих. Расскажу о некоторых примерах.

У католиков еще до выборов 2020 г. в соцсетях была запущена кампания “католик не фальсифицирует”.

Подобная кампания прошла у православных. За это многие из участников онлайн-флэшмоба подверглись давлению либо репрессиям внутри конфессии или от силовиков.

После первых дней насилия и пыток арестованных во время протестов стали выпускать из изолятора по ул. Окрестина в г. Минске. Там волонтерили все – в т. ч. священники и пасторы, верующие разных конфессий и атеисты. Инициатива такой деятельности была на низовом уровне. Церковные иерархи, к счастью, не противодействовали ей.

13 августа 2020 года христиане разных конфессий собрались возле городской ратуши для молитвы о мире, справедливости и прекращении брутального насилия. Это также была “инициатива снизу”. Эта молитва собрала достаточно большое количество человек. После нее мы прошли маршем с Библиями и иконами по центру Минска, вдоль здания КГБ. Я даже читала в микрофон 90-й псалом напротив тюрьмы по ул. Володарского в центре города.

21 августа 2020 года в Минске прошла “цепь покаяния”, инициированная евангельским верующим Змитером Дашкевичем, который теперь, в очередной раз, является политзаключенным. Акция собрала огромное количество и верующих, и неверующих, неравнодушных людей по всему Минску.

Осенью 2020 прошли молитвенные акции солидарности с католическим архиепископом Тадеушем Кондрусевичем, которому режим Лукашенко запретил въезд в страну. Это случилось после высказываний архиепископа о том, что протестующие желают знать правду и против совершаемого государством насилия. На сегодняшний день такие акции солидарности в Беларуси уже невозможны.

7 декабря 2020 года общине полноевангельской церкви “Новая жизнь” госчиновники предписали покинуть занимаемое ими здание, угрожая принудительным выселением. Община проводила молитвы против фальсификаций выборов, насилия, за политзаключенных с самого августа 2020 года. Им впоследствии запретили молиться на даже на улице под угрозой арестов. Четверо из этой общины были арестованы в феврале 2023 года.

С какой реальностью мы столкнулись дальше? Несколько примеров.

В 2021 году евангельские верующие организовывали серию видео с христианами разных конфессий: что они сегодня хотят сказать беларусам как христиане. Эта деятельность была разгромлена сотрудниками КГБ путем запугивания и арестов. Ролики на Ютубе сейчас недоступны.

3 Марта 2022 года около 100 матерей молодых солдат ВС Беларуси посетили вечернее богослужение в Минском православном соборе с целью помолиться о прекращении войны в Украине, которую начала там Россия. ОМОН и обычные милиционеры их там уже ждали, требовали перед входом в церковь документы, снимали на камеру. Четверых задержали не несколько часов. Двое журналистов, присутствовавших там, были арестованы на более, чем 10 суток.

Режим настолько боится людей, что ограничил и взял под контроль трансляцию католических богослужений, на некоторый период трансляции были запрещены.

Постепенно поле мирного христианского протеста и даже молитвы о мире, против насилия, а также проявления солидарности с политзаключенными сужалось все больше. Сейчас такое пространство в публичной сфере окончательно схлопнулось. Сфера солидарности, протеста, взаимопомощи и даже публичная молитва в этих интенциях стали невозможны. Это все ушло в глубокое подполье.

Сегодня, в эпоху медиа, когда что-то отсутствует в медиаполе, это его не существует. Беларусь становится “невидимой”, создается впечатление, что там ничего не происходит, что “всё уже успокоилось” в этой Беларуси. Однако это далеко не так.

Специфика подполья такова, что связи между разными очагами сопротивления нет. Есть ощущение, что нас мало, что ничего не происходит. Однако эти очаги не угасают. Мы узнаём о многих христианских активистах только после их задержания.

Например, в начале этого года был арестован священника, у которого спецслужбы нашли на теле татуировку с историческим гербом “Погоня” и публично об этом заявили. За исторический флаг и герб режим репрессирует еще сильней.

Рейды милиции обрушились на православных верующих Гомеля в январе 2023 года. На прошлой неделе режим Лукашенко в Витебской области арестовал двух католических и одного греко-католического священников.

28 мая 2023 г. в Витебске очередному административному аресту подвергся евангельский пастор Александр Зарецкий за бело-красный белый флаг на аватарке в соцсети. И если это новости о регионах, то что можно сказать о Минске?..

Я, участвуя в деятельности ХВ, знаю, насколько люди имеют разветвленные горизонтальные социальные связи даже при таких жестких репрессиях, как сегодня.

Некоторые наши попытки организовать посещение священников разных конфессий политзаключенных увенчались успехом в разное время. Но даже об этом мы едва ли можем говорить.

Даже проявления солидарности в виде писем, передач христианам-политзаключенным, оплата адвокатов для них, поддержка родственников — все это держится в тайне. К сожалению то, о чем мы знаем и в чем участвуем, мы не можем афишировать. Мы также не можем публично заявлять о спектре помощи, который мы оказываем преследуемым верующим. Потому что очаги солидарности и взаимопомощи будут вскоре подавлены, люди посажены в тюрьму. И тонкая ниточка связи и взаимопомощи оборвется. Это всё я воспринимаю как проявления мирного христианского протеста.

Мы не можем ни отчитываться о подобных акциях ,ни публично о них заявлять. Хотя в современном мире это необходимо, для того, чтоб присутствовать в медиапространстве.

И последнее. В настоящее время режим Лукашенко в Беларуси через церковные структуры контролирует либо пытается контролировать, репрессирует и оказывает давление на все группы верующих разных конфессий.

Спасибо за внимание.

1

Алесю Любенчуку, журналисту и евангельскому христианину 18 июня было вынесено обвинение, однако информации о том, в чем именно обвиняется журналист, нет, поскольку его адвокат находится под подпиской о неразглашении. Он был задержан 26 мая в деревне Кривичи Ивьевского района, где он проживал, и был помещен под стражу. В доме был проведен обыск.

2

Приговор христианину-реформату, философу Владимиру Мацкевичу 23 июня был вынесен приговор: пять лет лишения свободы в колонии усиленного режима. Он был задержан 4 августа 2021 по ст. 342 УК (“Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них”). Его также обвиняли по ст. 368 Уголовного кодекса — Оскорбление Президента Республики Беларусь и ст. 361-1 Уголовного кодекса — Создание экстремистского формирования или участие в нем. С 4 по 17 февраля 2022 года находился в голодовке.

3

5 июля были задержаны пастор Филипп Иванов и его супруга Лидия, служители минской евангельской церкви «Новый завет». Филиппа после задержания выпустили, а его супруга была взята под стражу по уголовному делу. Процессуальный статус Лидии Ивановой в данный момент не известен.

4

Приговор евангельским христианам Дмитрию и Анастасии Дашкевичам был объявлен 14 июля: за участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года в Минске Дмитрий получил полтора года лишения свободы, а Анастасия – 3 года «домашней химии». Дмитрий и Анастасия Дашкевич – евангельские христиане, члены церкви христиан веры евангельской “Иоанн Предтеча” (пастор Антоний Бокун), родители четверых детей – Мары, Давида, Магдалены и Нила. Четвертый ребенок новорожденный – он увидел свет уже после того, как Дмитрий был взят под стражу.

5

Евангельский христианин Александр Трофимов из Баранович был задержан 20 июля. Неизвестно, что стало причиной задержания медика, однако он отличается активной гражданской позицией и ведет в инстаграмме блог о медицине. По истечении 72 часов с момента задержания он был выпущен на свободу. В каком статусе он находится в данный момент, неизвестно.

6

Верующие столичной церкви ХВЕ «Гефсимания» Евгений Борисик и Максим Стасилевич были задержаны 21 июля у себя дома, а 22 июля получили по 10 суток ареста каждый: Максима осудили по ч.2. ст. 19.11 КоАП за перепост друзьям новости с одного из телеграмм-каналов, признанных экстремистским. Для этого силовики взломали телеграмм верующего и пытались найти компрометирующие материалы. Евгений свои 10 суток ареста получил за мелкое хулиганство (ст. 19.1) – он якобы в кабинете 416 Московского РУВД кричал, ругался и нецензурно выражался. Постановление о привлечении к отвественности принимала одиозная судья Татьяна Мотыль. По истечении 10 суток отпустили только Евгения Борисика, Максим Стасилевич ожидает нового суда.

7

Суд над гомельским пастором Дмитрием Подлобко, которому вменялось нарушение порядка проведения массовых мероприятий (ст. 24.24 КоАП), в частности, проведение водного крещения без специального разрешения, состоялся 28 июля: на пастора был наложен штраф в размере 20 базовых величин (640 белорусских рублей).

Ісус даў нам уладу адпусьціць грахі чалавеку ці пакараць. Які павінен быць грэх, што маці чатырох дзяцей, немаўлятка неданошанага, просяць пасадзіць у турму?

Я часам задаю сабе пытаньне, што думаюць гэтыя людзі, … калі просяць выносіць прысуды. Было б прасьцей, каб мы бачылі перад сабой зьвяроў. А так яны ходзяць, усьміхаюцца. Сьледчыя, якія пішуць гэтыя справы, просяць прабачэньня, усьміхаюцца, цукеркі носяць на закрыцьцё справы ….

Летась я стаяў …, калі да мяне падышла дзяўчына са сьлязамі на вачах. Кажа: «Вось даведалася, што вы тут стаіце, прыйшла папрасіць прабачэньня». Я не зразумеў, пра што яна гаворыць. Кажа: «Тата мой у 2004 годзе даў вам 14 сутак, памятаеце?» А я вельмі добра запомніў, таму што гэта быў адзіны выпадак, калі мне 14 сутак давалі. І вось праз 17 гадоў да мяне падышла дачка судзьдзі і сказала: «Прабачце …». Напэўна, адзін з самых шчымлівых момантаў за гэтыя больш чым 20 гадоў …. Я не пасьпеў у яе запытаць, але напэўна яна размаўляла з татам, тата думаў пра гэта ўсе гады. Даючы мне 14 сутак, разумеў, што ён робіць беззаконьне. Нават 14 сутак, хоць у той момант я ня вельмі расстроіўся б і 14 гадам. А тут па паўтара мы года просім матулі зь немаўляткам на руках.

Што адбываецца зараз, немагчыма зразумець. Калі падчас арышту мяне білі пры маёй жонцы цяжарнай і казалі: «Что говорит этот человек? Пусть говорит нормально. Пусть нормально разговаривает». Калі везьлі ў машыне, гэты губопавец сказаў: «Я б цябе зьнішчыў толькі за тое, што ты дзяцей …» Я кажу: «Паслухай, што я раблю ня тое?» Ён: «Ну вось лісты пішаце, мы пазнаходзілі лісты, далучылі да крымінальнай справы». Знайшлі лісты, якія дзеці нашыя пісалі Марыі Калесьнікавай — «Маша, мы молімся за цябе, мы любім цябе». Вось гэта злачынства — дзеці пішуць лісты палітвязьням.

Калі мяне арыштоўвалі на Акрэсьціна па крымінальнай справе, таксама губопаўцы сьмяяліся: «Жонка будзе нараджаць у турме». Я думаў, што гэта самы страшны дзень у маім жыцьці, але сёньня, напэўна, яшчэ страшнейшы.

Настачка, прабач мне, што я цябе ў гэта ўцягнуў. Ня мог уявіць ніколі, што такое можа з намі адбыцца. Я ўвесь час разважаў, што я нясу гэты крыж, але я ня мог падумаць у страшным сьне, што я ўскладу гэты крыж на цябе. Даруй мне, што я так мала думаў пра цябе. Я кахаю цябе і малюся за цябе і за нашых дзетак, за неданошанага Даніільчыка нашага … (плача). Ты сьвятая жанчына …. Я ня ведаю такіх …. Даруй, што я падвёў цябе.

Я не разумею, што адбывацца …. Людзі з вышэйшымі юрыдычнымі адукацыямі лічаць, што злачынца — гэта той, хто супраць гвалту выйшаў, а ня той, хто робіць гвалт. Злачынцамі яны лічаць таго, хто хоча праўды, а не таго, хто кажа «Часам не да законаў». Спадзяюся на Божую волю, хоць я не разумею, што адбываецца, скажу вам так.

У тым, што такая сыстэма ня можа існаваць, няма сумневу. Я проста зычу вам, судзьдзі, пракуроры, падумаць пра душу сваю. Я заўсёды кажу на судах (хоць гэта і бессэнсоўна): Ісус Хрыстос кажа — што ты дасі за душу сваю, калі прыйдзе дзень суду справядлівага? Што ты дасі за душу сваю, калі будзе суд сапраўдны? Вы назвалі сябе судом. Бог называе сябе судом. Імя Бога — судзьдзя. І я адказваю: прыйшоў судзьдзя і судзіў мяне справядліва за тое, што выйшаў 23-га зь дзецьмі і раздаваў буклеты «Малітва за Беларусь», Бібліі раздаваў. У дзень сапраўднага суду вы нічога не дасьцё за сваю душу. І дай Бог, каб вашы дзеці праз 17 гадоў ці праз 17 месяцаў, ці вы самі прыйшлі і сказалі: «Прабач». І, бачыць Бог, не жадаю нікому з вас зла. Адзінае, каб вы трошку задумаліся, што вы робіце, ці ёсьць нешта, што б вы не зрабілі, калі вам загадаюць, ці ёсьць для вас нейкія межы».

«Конечно, я понимал, что меня ждет, но то, что я услышал от прокурора, выше понимания….

Иисус дал нам силу прощать грехи человека или наказывать. Какой должен быть грех, когда мать четверых детей, недоношенного ребенка, просят посадить в тюрьму?
Иногда я задаю себе вопрос, что думают эти люди, когда просят вынести приговор. Было бы проще видеть животных перед собой. А так они ходят, улыбаются. Следователи, которые пишут эти дела, извиняются, улыбаются, приносят конфеты на закрытие дела…

В прошлом году я стоял… и тут ко мне подошла девушка со слезами на глазах. Она говорит: «Я узнала, что вы здесь стоите, я пришла извиниться». Я не понимал, о чем она говорит. Она говорит: «Мой папа дал вам 14 суток в 2004 году, помните?» И я это очень хорошо запомнил, потому что это был единственный случай, когда мне дали 14 суток. И вот, 17 лет спустя, ко мне подошла дочь судьи и сказала: «Простите…». Наверное, один из самых пронзительных моментов за эти более чем 20 лет…. Я не успел ее спросить, но она, должно быть, разговаривала с папой, папа думал об этом все эти годы. Давая мне 14 суток, он понимал, что делает что-то противозаконное. Даже 14 суток, хотя на тот момент я бы не сильно расстроился и из-за 14 лет. И вот уже полтора года они просят для матери с малышом на руках.

Что происходит сейчас, понять невозможно. Когда при задержании меня избили на глазах у беременной жены и сказали: «Что говорит этот человек? Пусть говорит нормально. Пусть говорит нормально». Когда они ехали в машине, этот губоповец сказал: “Я бы вас уничтожил только за то, что вы дети…” Я говорю: “Слушай, что я делаю не так?” Он: «Ну, ты пишешь письма, мы письма нашли, приобщили к уголовному делу». Они нашли письма, которые наши дети писали Марии Колесниковой — «Машенька, мы за тебя молимся, мы тебя любим». Это преступление – дети пишут письма политзаключенным.

Когда меня арестовали на Окрестина по уголовному делу, губоповцы тоже смеялась: «Твоя жена будет рожать в тюрьме». Я думал, что это был самый страшный день в моей жизни, но сегодня, наверное, еще страшнее.

Настачка, прости, что втянула тебя в это. Я никогда не мог представить, что такое может случиться с нами. Я всегда думал, что несу этот крест, но не мог подумать в страшном сне, что возложу этот крест на тебя. Прости, что я так мало думаю о тебе. Люблю тебя и молюсь за тебя и за наших детей, за нашего недоношенного Даниильчика… (плачет). Ты святая женщина…. Я таких не знаю…. Прости, что подвел.

Я не понимаю, что происходит…. Люди с высшим юридическим образованием считают, что преступник тот, кто выступил против насилия, а не тот, кто совершает насилие. Они считают преступником того, кто хочет правды, а не того, кто говорит: «Иногда не до закона». Я надеюсь на Божью волю, хотя я и не понимаю, что происходит, но я вам так скажу.

Нет сомнения, что такая система может существовать. Я просто желаю вам, судьям, прокурорам, подумать о своей душе. Я всегда говорю на судах (хотя это бессмысленно): Иисус Христос говорит – что дашь за душу твою, когда придет судный день праведников? Что дашь за душу свою, если суд истинен? Вы назвали себя судом. Бог называет себя судом. Имя Бога — судья. А я отвечаю: пришел судья и справедливо осудил меня за то, что 23-го я выходил с детьми и раздавал брошюры «Молитва за Беларусь» и Библии. В день истинного суда вы ничего не дадите за свою душу. И дай Бог, чтобы ваши дети через 17 лет или 17 месяцев или вы сами пришли и сказали: «Прости». И, видит Бог, никому из вас я зла не желаю. Единственное, вам нужно немного подумать о том, что вы делаете, есть ли что-то, чего вы не стали бы делать, если бы вам приказали, есть ли для вас какие-то границы».