Значительная часть публикации посвящена данным, собранным «Христианской визией» и проектом StopSEM. Координаторка «Христианской визии» Наталля Василевич рассказала RFI о международной торговой сети монастыря и разнице в его риторике для разных аудиторий: «Если посмотреть их сайт на русском языке, там будут дети с автоматами, пропаганда, прославление этой войны. А если посмотреть на немецкий или английский сайты, то будет что-то духовное, про детей». Она также рассказала о непрозрачности финансовой системы и свидетельствах о перевозке выручки из Европы наличными.

Отдельно RFI приводит собранные «Христианской визией» сведения о вербовке на войну людей из уязвимой среды, связанных с монастырским подворьем. Речь идет в том числе о бывших заключенных и людях, оказавшихся без жилья или имеющих зависимости. «Христианская визия» задокументировала несколько случаев, когда такие трудники отправлялись воевать против Украины.

Сам монастырь отрицает, что деньги, полученные во Франции, используются для военных целей. Между тем «Христианская визия» уже несколько лет информирует европейские церковные структуры о деятельности обители. По словам Василевич, после такой работы во Франции число приходов, готовых принимать минских монахинь, заметно сократилось. В других странах реакция была еще жестче: представительниц монастыря удаляли с торговых площадок в Великобритании и Польше, а Церковь Швеции рекомендовала своим приходам не приглашать их.

В случае мотоциклов монахиня отметила:

Ещё в этой покупке участвовали наши братья и сёстры из Беларуси.

Монахиня Евгения ранее активно сотрудничала именно со Свято-Елисаветинским монастырем — предыдущие благодарности «белорусам» были адресованы именно сестрам обители.

Журналисты подробно описали поддержку монастырём российских войск: сборы денег и снаряжения, передачу беспилотника, армейских ботинок и как минимум девяти автомобилей. При этом доказать, что на военную помощь направлялись именно средства, собранные во Франции, изданию не удалось. Монастырь такую связь отрицает.

В нескольких европейских странах монахиням уже запретили проводить подобные ярмарки. Во Франции решение пока оставлено настоятелям отдельных приходов. Мы подготовили перевод расследования Ouest-France на русский язык.

Это уже как минимум второй известный случай, когда человек, связанный с подворьем СЕМ, отправился на войну. Ранее Лемешонок рассказывал о «брате Олеге», ставшем российским штурмовиком и получившем медаль «За отвагу». Теперь священник сообщил и о других связанных с монастырем воюющих, причем одного из них, по его словам, вскоре снова отправят «на Запорожский фронт».

Самих участников войны Лемешонок назвал героями: «Воюют за нас с вами, кстати, и погибают за нас с вами». По его словам, некоторые из них в мирной жизни «ничего из себя хорошего не представляли», однако на войне человек может «стать героем».

Он заявил, что «тоже виноват», поскольку всё время «следит за политикой, за войной». По его словам, «это уже чересчур»: даже утром перед молитвой он просит включить ему Юрия Подоляку — российского пропагандиста и блогера, комментирующего войну против Украины.

Лемешонок рассказал, что его интересует, «где там наши продвинулись» и «что они там ещё взяли». Очевидно, под «нашими» он подразумевает российскую армию. По словам священника, он молится об этом.

В отчете указано, что гражданскому населению группа Гаврилова помочь не в силах в эвакуации: к примеру, на покровском направлении «мирных практически не выводят — единицы, если повезет»; в Часов Яре и близлежащих селах «пока возможности забрать людей нет».

Не смогли эвакуировать и бабушку из поселка Нью-Йорк Бахмутского района Донецкой области: «упёрлись в дежурное от военных: “активность противника, дорога закрыта”».

По данным Гаврилова, частично скинули лекарства, но часть оставили военным, «чтобы передали мирным».

Несмотря на невозможность помощи гражданскому населению, группа Гаврилова учащает свои визиты на оккупированную территорию и организует для этого сборы в Беларуси через церковную среду.

Священник посетовал, что ему не хватило военных на праздновании 9 мая, но уточнил, что «у нас маленькие солдаты есть в пилотках, это обнадеживает».

После размышлений над евангельской историей духовник Свято-Елисаветинского монастыря внезапно поделился с паствой мыслями о конце света:

«Нам надо собираться вместе на Святой Руси, потому что, кроме шуток, времена апокалиптические».

После этого протоиерей рассказал удивительную историю о книге, которую он читал сорок лет назад. В ней якобы сообщалось, что «весь мир будет против Святой Руси», а также были описаны события, которые сейчас происходят в Иране.

«Поэтому мы счастливы — мы живем в Святой Руси»,

— подытожил беларусский священник.

В минской обители не ограничились Бессмертным полком 9 мая, и в воскресенье, 10 мая, решили провести еще один — к урочищу «Дрозды». 

На нем были представлены георгиевский и советский флаги, имперский и Z-триколоры. 

Фото: СЕМ; Елена Андрианова

А военные представления для детей не обошлись без сигнального миномета.