Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

Реальные масштабы кампании удалось оценить благодаря визиту в Беларусь известного американского проповедника Франклина Грэма, который 16–17 мая выступил на «Фестивале надежды» в Минске. Принимая гостя, Александр Лукашенко неожиданно раскрыл актуальную статистику: по его словам, в стране сейчас действуют 850 протестантских общин, 20 миссий и 5 учебных заведений. Очевидно, эти данные были подготовлены аппаратом Уполномоченного по делам религий и национальностей.

«Христианская визия» сопоставила эти цифры с тем, что было до начала перерегистрации. Согласно информации, ранее размещённой на сайте Уполномоченного, в Беларуси насчитывалась 931 община всех протестантских направлений и 21 миссия. Простое арифметическое сравнение показывает: в ходе перерегистрации была ликвидирована 81 протестантская община и одна миссия. Количество учебных заведений при этом не изменилось.

Конкретный пример такой ликвидации стал известен журналистам «Еврорадио» при подготовке материала о приезде Франклина Грэма. Речь идёт о минской церкви христиан веры евангельской «Иоанн Предтеча».

Несколько косвенных признаков подтверждают, что община больше не существует как юридическое лицо. Во-первых, её нет в списке зарегистрированных в Минске религиозных организаций, опубликованном на сайте Мингорисполкома. Во-вторых, здание по бывшему юридическому адресу общины — 3-й Загородный переулок, 11 — отмечено в Яндекс-картах как закрытое. В-третьих, по телефону, который ранее был привязан к этому юридическому лицу, теперь отвечают представители совсем другой протестантской общины — церкви ХВЕ «Гефсимания».

При этом на сайте религиозного объединения, в которое прежде входила церковь «Иоанн Предтеча» — Объединённой церкви христиан веры евангельской, — она по-прежнему числится действующей, но уже без указания адреса. Обстоятельства самой ликвидации остаются неизвестными: власти их не комментируют.

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

В мае 2026 года стало известно сразу о девяти таких случаях, которые имели место в Витебской епархии, а также в Минско-Могилёвской архиепархии.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал в продлении разрешений на служение трём польским священникам, которые много лет работали в приходах Витебской епархии. До конца мая они должны покинуть Беларусь.

Речь идёт о ксендзе Станиславе Мжиглуде — сальваторианце, многолетнем настоятеле прихода Рождества Божьей Матери в Браславе; ксендзе Зеноне Щонхоре — салетинце, который служил в Беларуси с 1990 года, то есть более 35 лет, и в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района; а также об отце Вальдемаре Куяве — францисканце, викарии прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в деревне Удело Глубокского района.

Причины отказа власти не объясняют. Подобные решения Румак принимает фактически единолично. К ситуации подключились норвежские правозащитники, которые связались с беларусскими чиновниками по поводу выдворения трёх ксендзов. Журналисты Forum 18 попытались получить комментарии у беларусских чиновников, однако безуспешно: заместитель уполномоченного Сергей Герасименя коротко ответил «Комментариев я не дам» и положил трубку, а главный специалист Витебского облисполкома Иван Здесев также прервал разговор, когда речь зашла о непродлении разрешений. Полный русский перевод статьи Forum 18 о давлении на Католическую церковь в Беларуси опубликовала «Христианская визия».

В том же мае стало известно об отказе в продлении разрешения на служение ещё пяти католическим священникам и одному монаху, гражданам Польши, работавшим в приходах Минско-Могилёвской архиепархии. Не согласованы на дальнейшее служение: отец Лех Боханек — настоятель прихода святого Алексия в Ивенце; ксёндз каноник Марьян Шершень — декан Столбцовского деканата, настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Налибоках; ксёндз каноник Богуслав Маджеевский — декан Мядельского деканата, настоятель прихода святого Николая в Свири; отец Павел Лялита — настоятель прихода святого Андрея Апостола на Нарочи; отец Собеслав Томала — настоятель прихода святого Франциска в Солигорске; брат Войцех Врублевский — капуцин, последний год служивший в приходе святого Казимира в Молодечно.

Все они проработали в Беларуси много лет. Дольше всех — отец Лех Боханек: он приехал в Ивенец в 2000 году, то есть служит там уже более 25 лет, и за это время реализовал немало проектов по работе с молодёжью, в том числе основал «Музыкальную мастерскую». Примечательно, что разрешение на служение ему уже не продлевали однажды — в 2016 году. Тогда, после общественного резонанса, власти отменили своё решение и выдали новое разрешение. Удастся ли добиться того же сейчас — пока неизвестно.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В начале мая стало известно о задержании минских католиков — супругов Ольги Мусской и Валерия Красногира. По предварительной информации, задержание произошло у них дома; в итоге обоим назначили по 15 суток административного ареста. Причины преследования остаются неизвестными.

В мае стало известно о том, что в заключении на протяжении нескольких месяцев находится католический верующий, предприниматель, общественный деятель и меценат из Мозыря Александр Баранов. Баранов является создателем культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католическим приходом Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось еще 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело. Задержан же он был 5 января 2026 года. Через несколько дней после задержания он был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержится до настоящего времени в ожидании суда. Александра Баранова обвиняют по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна». 28 мая 2026 года правозащитники признали его политическим заключённым.

В мае также стало известно о задержании мастера, который делал памятник на могиле ксендза Станислава Кучинского. 7 мая католическое духовенство собралось в Ольковичах Вилейского района на Мессу, посвящённую 30-летию со дня смерти ксендза Станислава Кучинского — первого ректора Гродненской духовной семинарии и бывшего генерального викария Гродненской епархии. Богослужение возглавил митрополит Минско-Могилёвский Иосиф Станевский, который после Мессы благословил новый памятник на могиле ксендза. Однако, как сообщает Katolik.life, сам памятник так и остался недоделанным: без креста, стелы и надписи с именем — на месте лишь временный портрет. Причина в том, что изготовителя памятника, предпринимателя из Заславля, задержали примерно в те же дни, когда был задержан и настоятель ольковичского прихода ксендз Анатолий Парахневич. Верующие предполагают, что причина задержания мастера может быть связана с каким-то другим памятником, но подробностей не раскрывают.

В обновлённой базе российского МВД, которую опубликовала «Медиазона», снова появились беларусы-христиане.

Среди них — евангельский проповедник и многодетный отец Сергей Мельянец, которого после задержания и ареста фактически вынудили уехать из Беларуси, а также Ярослав Бекиш — теолог-религиовед, выпускник богословского факультета ЕГУ, общественный активист и делегат Координационного совета. В розыск также попали бывший политзаключённый Артём Боярский — православный верующий, осуждённый на 5 лет колонии по политическим статьям, — и его младший брат Александр Боярский. В том же списке оказалась и лишённая лицензии адвокатка, католичка Мария Колесова-Гудилина. Отдельно стоит отметить, что в розыске оказался и погибший Михаил Шавельский — лютеранин, изучавший евангельское богословие в Христианской теологической академии в Польше. Вскоре после начала полномасштабного вторжения он присоединился к Полку Калиновского и погиб 11 октября 2022 года на войне в Украине. Ряд других имен христиан, которые были добавлены в базу, не приводятся в данном мониторинге по соображениям безопасности.

21 мая 2026 года во время рейдов КГБ к родным политэмигрантов силовики приходили и к родственникам участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. Официальным поводом были обвинения в участии в мероприятиях ко Дню Воли, а неофициально от родственников требовали, чтобы в этот день не было никакой активности в солидарность с политзаключёнными. К родным Корнеенко, находящимся в Беларуси, силовики приходят регулярно — с розыском, обыском, опросами и другими формами давления.

26 мая 2026 года бывший политзаключённый и православный верующий Павел Северинец сообщил, что против него возбудили новое уголовное дело. В его витебской квартире силовики провели обыск. Поводом, по словам Северинца, стала организация им праздничных мероприятий ко Дню Воли — 2026.

26 мая 2026 года протоиерей Георгий Рой, бывший клирик Белорусской православной церкви, который сейчас служит в беларусском православном приходе в Вильнюсе, сообщил, что его объявили в розыск в Беларуси – его фото размещено на стендах «Их разыскивает милиция». В розыскной карточке указано, что его разыскивают по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 УК РБ — «содействие экстремистской деятельности»; там же утверждается, что он «совершил преступления» и «скрылся».

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

4 мая 2026 года суд Глусского района Могилёвской области добавил в республиканский список «экстремистских» материалов Facebook-страницу Алеся Пушкина — художника, православного верующего и политзаключённого, который скончался в колонии в июле 2023 года.

11 мая 2026 года суд Центрального района Минска признал «экстремистским материалом» обращение священников и мирян к христианам Беларуси от 25 ноября 2020 года. Текст этого обращения опубликован на крупном российском православном портале «Правмир»; теперь за его распространение на территории Беларуси предусмотрена административная ответственность.

Авторы обращения выражают солидарность с христианами в Беларуси, подвергшимися преследованиям за то, что высказали осуждение насилия при подавлении мирных протестов 2020 года. Среди подписантов — более 130 священнослужителей и пасторов разных церквей, десятки церковнослужителей, регентов и иконописцев, а также учёные, педагоги и представители многих других профессий.

В числе подписавших — немало известных в России людей: музыканты Борис Гребенщиков и Юрий Шевчук; главный редактор «Правмира» Анна Данилова; библеисты Андрей Десницкий и Михаил Селезнёв; филолог Ольга Седакова; искусствовед Ирина Языкова; сектовед Александр Дворкин; протоиереи Евгений Горячев, Дмитрий Симонов, Леонид Грилихес, Георгий Митрофанов, Владимир Фёдоров, Алексий Уминский и Андрей Кордочкин; священник Владимир Лапшин — и многие другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

4 мая 2026 года стало известно об освобождении политзаключённого Никиты Емельянова — католика и анархиста, арестованного ещё в 2019 году. Изначально он был осуждён на 4 года колонии за символические акции протеста, однако в дальнейшем срок ему неоднократно продлевали — за «неподчинение требованиям администрации».

В заключении Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он объявил голодовку. Только после вмешательства правозащитников и повторного обращения администрация тюрьмы пошла на уступки: в начале ноября 2021 года Никиту смог посетить епископ Александр Яшевский SDB, который исповедал и причастил заключённого. Впоследствии, однако, визиты священников к Никите вновь стали невозможными.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В мае 2026 года были сделаны попытки продажи его икон и земельного участка.

В назначенный день должны были состояться торги по двум старинным иконам, арестованным у католического священника Генриха Околотовича. Однако оба аукциона фактически сорвались.

На более дешёвую икону — «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский» с начальной ценой 700 рублей — зарегистрировался лишь один участник, и из-за этого торги не состоялись. На вторую икону — «Восстание Христа от гроба» XVIII века стоимостью 4000 рублей — не зарегистрировался вообще никто. Именно по второму лоту появилось важное сообщение: взыскателю предложено подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Иными словами, если икону не удалось продать, её могут не возвращать владельцу, а передать взыскателю как «оплату долга». А поскольку взыскателем по приговору суда, как правило, выступает государство, старинная икона, арестованная у ксендза Генриха после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси, теперь может просто перейти государству — уже без всяких покупателей и торгов.

Ранее мы сообщали, что в число арестованного у ксендза Околотовича и выставленного на продажу имущества вошёл и земельный участок — площадью 0,12 га в деревне Новая Мышь Барановичского района, с начальной ценой 6 600 рублей. Торги объявлялись трижды: на 24 февраля, 7 апреля и 14 мая. Однако ни на один из них не зарегистрировался ни один участник.

По этому лоту появилось такое же сообщение, как и по непроданной иконе: взыскателю предлагают подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности. Это означает, что и участок может быть просто передан государству.

В мае 2026 года имя политзаключенной католической журналистки Тины Полынской и имя её старшей дочери Маргариты Рабинович появились в очередном обновлении списка «экстремистов». Тина и Маргарита были задержаны и заключены под стражу в мае 2025 года по уголовному делу, возбуждённому по ч. 3 ст. 361-1 УК (создание экстремистского формирования или участие в нём). Их дело может быть связано с решением КГБ признать «экстремистским формированием» «Беларусскую аналитическую мастерскую» профессора Андрея Вардомацкого — организацию, которая проводила социологические опросы среди беларусских граждан. Ранее мы сообщали, что каждой из женщин назначили по два года колонии и штраф, при том что прокурор требовал для них по 2,5 года лишения свободы.

В мае 2026 года Екатерина Андреева рассказала Сергию Мельянцу о положении верующих в беларусских колониях. Политзаключённую журналистку освободили 19 марта 2026 года и вывезли из Беларуси — только после этого она смогла открыто говорить о своём опыте заключения. Её свидетельство показывает, как именно в местах лишения свободы ограничивают право на свободу вероисповедания.

По словам Екатерины, на территории колонии действовала православная церковь — и только она. Это само по себе создавало непреодолимые препятствия для верующих других конфессий: «Что делать католикам, или иудеям, или мусульманам, — непонятно». Иными словами, инфраструктура для отправления религиозных обрядов в колонии устроена так, что фактически признаёт только одну религиозную традицию, а остальные верующие лишены равного доступа к духовной жизни.

Даже православным верующим, которые стояли на профучете как склонные к экстремистской деятельности (а это все политзаключенные) попасть в храм было непросто, а к концу срока — практически невозможно. На большие праздники, например на Пасху, у входа устраивали настоящий «фейс-контроль»: «Просто у входа в церковь стоял сотрудник оперативного отдела, который фильтровал — кому можно, а кому нет». К концу 2025 года, по словам Екатерины, для политзаключённых посещение церкви стало фактически закрытым априори — либо доступ ограничивался списками, которые согласовывались по неизвестным алгоритмам.

Ограничения распространялись и на сопутствующие религиозные практики. В колонии «политическим» нельзя было приобрести в местном магазине (так называемой «отоварке») праздничную выпечку — пасхальные куличи. Объяснений этому запрету администрация не давала.

Несмотря на все ограничения, у верующих оставалась возможность для частной молитвенной практики. Екатерина рассказала, что всё время заключения с ней была маленькая икона, которую ей передали ещё в первые дни — то ли в Жодинскую тюрьму, то ли в камеру на Окрестина. Эта иконка прошла с ней через два срока и пять лет заключения. Однако при освобождении власти отняли и её — вместе со всей корреспонденцией и личным архивом за пять лет: «Очень-очень больно. И первое, что я попросила при возможности родителей передать, — это новую… Я буквально клала её под подушку каждый вечер. Это очень помогало».

Самое яркое воспоминание Екатерины о вере в заключении относится к первым дням ареста — в переполненной камере на Окрестина, рассчитанной на четырёх человек, где находились около одиннадцати. Среди задержанных оказались мать и дочь — христианки, которые предложили сокамерницам взяться за руки и помолиться вместе. После традиционных молитв («Отче наш» и других) они начали молиться своими словами: «Боже, помоги нам преодолеть этот дух коммунизма!» По словам Екатерины, в тот момент она почувствовала себя «как диссиденты в советское время, или во времена „Солидарности“ в Польше, или советские диссиденты где-то в ГУЛАГе». Этот эпизод показывает, что даже в условиях системных ограничений вера остаётся для заключённых важнейшим внутренним ресурсом — и одновременно формой ненасильственного сопротивления.

В мае 2026 года бывший политзаключённый Александр Федута рассказал о попытке добиться исповеди во время заключения в СИЗО КГБ — «американке». По его словам, в период тяжёлой депрессии он обратился к церковному руководству с просьбой допустить к нему конкретного священника, которому доверял. Ответ пришёл только через месяц: ему сообщили, что просьба не может быть выполнена, поскольку выбранный священник находится «под надзором прокуратуры», а допуск священника в места несвободы возможен только с согласия органов — в его случае, следователя КГБ. Федута писал, что сама мысль о том, что «между мной и Богом встанет подполковник КГБ», стала для него шоком. Позже ему всё же передали адрес этого священника; ответ на его письмо, по словам Федуты, помог ему удержаться от отчаянного шага. Этот рассказ вновь показывает, что в беларусских местах заключения доступ к исповеди и пастырской помощи фактически зависит не от религиозной потребности человека, а от воли силовых структур.

Международная адвокация и солидарность

В субботу, 16 мая 2026 года, в рамках фестиваля Католикентаг в немецком Вюрцбурге, собравшем, по оценкам немецких СМИ, около 75 тысяч участников, прошла панельная дискуссия, посвящённая тому, как авторитарные режимы подавляют и присваивают религию. Эксперты обсудили нарастающее давление на свободу вероисповедания по всему миру, механизмы контроля над религиозными институтами, а также инструментализацию межрелигиозных противоречий в политических целях. В дискуссии приняли участие специальный докладчик ООН по вопросам свободы вероисповедания проф. Назила Ганеа, теолог Мюнстерского университета проф. Регина Эльснер, уполномоченный федерального правительства Германии по вопросам свободы вероисповедания и мировоззрения, депутат Бундестага Томас Рахель, а также настоятель сирийского монастыря Мар-Муса аль-Хабаши священник Джихад Юсеф.

Особое место в дискуссии заняла ситуация со свободой совести в Беларуси. Участникам был показан документальный фильм, подготовленный католическим фондом «Реновабис». В центре фильма — судьба беларусского православного священника Георгия Роя, который был вынужден покинуть Беларусь из-за угрозы преследований. Сейчас он живёт в Вильнюсе, где служит настоятелем беларусского православного прихода Константинопольского патриархата. Экспертом по беларусской тематике на дискуссии выступила Регина Эльснер: в своём выступлении она подробно рассказала о различных аспектах преследования христиан в Беларуси, опираясь на материалы организации «Христианская визия».

21 мая 2026 года в церкви Воскресения в Риме состоялась месса по случаю Международного дня солидарности с беларусскими политзаключёнными. Об этом сообщило посольство Польши при Святом Престоле. Подобное богослужение проводится уже четвёртый год подряд; его инициаторами выступают руководители дипломатических миссий Литвы и Польши при Ватикане.

27 мая 2026 года в Ватикане состоялась встреча беларусского правозащитника, бывшего политзаключённого и лауреата Нобелевской премии мира Алеся Беляцкого с Папой Львом XIV. На аудиенции Беляцкого сопровождала его жена Наталья Пинчук. Во время встречи он лично говорил с Понтификом и передал ему письменное обращение.

В своём обращении Беляцкий описал ситуацию с правами человека и свободой вероисповедания в Беларуси. Он напомнил, что в стране сегодня находится около тысячи политических заключённых — среди них женщины, пожилые люди, больные, люди с инвалидностью, многодетные родители. Отдельно он написал о преследовании верующих и священнослужителей разных конфессий — католиков, православных и протестантов. В частности, Беляцкий упомянул отца Анатолия Парахневича, арестованного в марте 2026 года: в заключении священник перенёс инфаркт, однако продолжает удерживаться за решёткой.

Беляцкий также выразил благодарность Святому Престолу за участие в освобождении священников Генриха Околотовича и Анджея Юхневича в ноябре 2025 года, но подчеркнул, что преследование не прекратилось: священники не могут вернуться в свои приходы, а их имущество было конфисковано.

Правозащитник обратил внимание и на системное разрушение режимом легальных условий для служения Католической церкви в Беларуси: закрытие храмов, включая костёл святых Симона и Елены в Минске, отмену регистрации греко-католических общин, депортацию миссионеров. Сотни тысяч беларусов, в том числе католические и православные священники, были вынуждены покинуть страну, спасаясь от репрессий.

Беляцкий обратился к Папе с просьбой о молитве и публичном голосе солидарности. В обращении подчёркивается, что Святой Престол и личность Папы имеют большой авторитет для беларусского народа, а голос поддержки сегодня нужен как никогда.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

У зняволенні Мікіта неаднаразова дамагаўся сустрэчы з каталіцкім святаром. У 2021 годзе ягоныя просьбы аб пастырскім візіце ігнараваліся, і ў знак пратэсту ён пачаў галадоўку. Толькі пасля ўмяшання праваабаронцаў і паўторнай заявы адміністрацыя турмы пайшла на саступкі. У пачатку лістапада 2021 года Мікіту змог наведаць біскуп Аляксандр Яшэўскі SDB. Ён паспавядаў і прычасціў зняволенага.

Тым не менш у далейшым візіты святароў да Мікіты зноў сталі немагчымымі.

5 марта 2025 года стало известно, что КГБ Беларуси признало священника православного прихода Вселенского Патриархата в Вильнюсе, известного христианского блогера Александра Кухту принадлежащим к экстремистскому формированию – организации «Democratic Media Institute». Решение КГБ было принято еще 12 января 2025 года. Данная организация также появилась в перечне организаций, формирований, индивидуальных предпринимателей, причастных к экстремистской деятельности МВД. Блог Кухта «Batushka ответит», на который подписаны более 47 тысяч человек, – в качестве одной из интернет-ссылок «Democratic Media Institute».

21 марта 2025 года стало известно, что аккаунты партии Белорусская христианская демократия объявили «экстремистскими материалами».

В спок попали аккаунт у соцсети Х (Twitter), страница «ВКонтакте», телеграмм-канал, страница в Facebook с названием «Беларуская Хрысьцiянская Дэмакратыя», а также YouTube-канал «Навiны БХД». Решение о признании этих ресурсов «экстремистскими» было принято еще 20 декабря 2024 года судом Миорского района Витебской области. С 2020 года один из лидеров БХД, Павел Северинец, находится в заключении.

«Христианская визия» ведет подробный мониторинг преследований верующих и сообществ через обвинения в экстремизме — подробней в в обзоре по ссылке.

Новости политзаключенных христиан

21 марта 2025 года проповедника церкви ЕХБ «Благовестие» и сотрудника делегации ЕС Николая Хило внесли в «экстремистский» список МВД. Ранее Николаю Хило вменили уголовные статьи о разжигании вражды (ст. 130) и причинении вреда нацбезопасности (ч. 3 ст. 361) и Минский горсуд приговорил его к 4 годам колонии.

21 марта 2025 года стало известно, что общественный деятель и поэт из Гомеля, политзаключенный Олег Кацапов, является бывшим диаконом Белорусской греко-католической церкви. Он был задержан 21 марта 2023 года. В январе 2024 года суд приговорил его к 2,5 годам лишения свободы в колонии общего режима (ИК-11, Волковыск) по статьям о «разжигании вражды», «оскорблении президента» и «содействии экстремистской деятельности». В марте того же года Кацапов был включён в список «экстремистов».

26 марта 2025 года стало известно, что политзаключённому католику Никите Емельянову добавили ещё один год тюрьмы — его срок увеличен до 7 лет. В начале февраля 2025 года его судили в Гродно по статье 411 УК РБ — за якобы «злостное неповиновение требованиям администрации». Судья Кирилл Ефимович назначил молодому человеку ещё год лишения свободы. Никита Емельянов — практикующий католик, активист анархистского движения. Он находится в заключении с октября 2019 года. Ранее его приговорили к четырём годам лишения свободы за символические акции протеста (бросок банки с чернилами в здание Мингорсуда и попытку поджога дверей СИЗО). Позже ему дважды увеличивали срок по статье 411. Всё это время он подвергался жёсткому давлению — многократным помещениям в карцер, длительному содержанию в ШИЗО, изоляции и ограничениям переписки. Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он начал голодовку. Лишь после вмешательства правозащитников и повторного заявления администрация тюрьмы пошла на уступки. В начале ноября 2021 года Никиту смог навестить епископ Александр Яшевский SDB. Он исповедовал и причастил заключённого. Тем не менее, в дальнейшем визиты священнослужителей к Никите снова стали невозможны.

Права на свободу вероисповедания у Никиты регулярно нарушаются. Известно, что у него изымали розарий, отказывали в подписке на католическую газету, а визиты священников затруднялись или блокировались.

Мониторинг «Христианской визии» о нарушении прав заключенных на свободу религии смотрите по ссылке.

Также «Христианская визия» составила список политзаключенных христиан на английском языке, его можно посмотреть по ссылке.

Международная реакция

В марте 2025 года ряд западных СМИ написали о преследовании церквей в Беларуси, в частности, «Tygodnik Powszechny» и Christian Network Europe News. Обозреватели выразили серьёзную обеспокоенность по поводу эскалации преследования церквей в нашей стране. CNE News рассказало о сносе здания Церкви «Новая Жизнь», разговаривая с молодым протестантом из Беларуси, которого они называют именем Матвей, который говорит, что несмотря на снос молитвенного дома, верующие продолжают собираться на домашние богослужения. В статье также отмечается, что некоторые протестантские верующие дистанцируются от активной позиции, которую занимала «Новая Жизнь» в публичном пространстве. «Tygodnik Powszechny» проводит параллели с советским периодом, когда религия подвергалась жёстким репрессиям. В статье говорится: «В Беларуси история повторяется, католики снова становятся мишенью служб безопасности КГБ». В статье рассказывается о судьбе политзаключенного католического священника Генриха Околотовича, осужщенного на «драконовский срок» в 11 лет. Автор статьи, Войцех Конончук, задаётся вопросом: почему молчит Святой Престол и не возвышает свой голос в защиту преследуемого в Беларуси Костела?

Ситуацию со свободой религии в Беларуси в своем новом докладе 2025 года раскритиковала Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF). Состояние религиозной свободы в Беларуси было охарактеризовано как ухудшающееся.

В частности, было отмечено следующее: «Религиозные организации в Беларуси начали процесс государственной перерегистрации после принятия в 2023 году нового закона о религии, требующего от них перерегистрироваться до июля 2025 года, иначе им грозит ликвидация. Закон повторил и модифицировал несколько ограничительных статей предыдущего закона и ввел новые требования и ограничения для религиозных общин. В феврале Специальная докладчица ООН по вопросу о свободе религии или убеждений Назила Ганеа и два других специальных докладчика раскритиковали закон за несоответствие международным юридическим обязательствам страны. Другие вызывающие обеспокоенность события последних лет включают запрет религиозного контента и контента, связанного со свободой религии или убеждений как «экстремистского», а также задержание религиозных деятелей за их предполагаемую политическую деятельность».

Отметим, что группа «Христианская визия» ведет на русском и английском языках:

• мониторинг преследований священнослужителей (на данный момент мониторинг включает 88 человек);
• мониторинг экстремистских материалов на религиозную тематику и тематику свободы религии.

Никита — практикующий католик, активист анархистского движения. Он находится в заключении с октября 2019 года. Ранее его приговорили к четырём годам лишения свободы за символические акции протеста (бросок банки с чернилами в здание Мингорсуда и попытку поджога дверей СИЗО). Позже ему дважды увеличивали срок по статье 411. Всё это время он подвергался жёсткому давлению — многократным помещениям в карцер, длительному содержанию в ШИЗО, изоляции и ограничениям переписки.

Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он начал голодовку. Лишь после вмешательства правозащитников и повторного заявления администрация тюрьмы пошла на уступки. В начале ноября 2021 года Никиту смог навестить епископ Александр Яшевский SDB. Он исповедовал и причастил заключённого. Тем не менее, в дальнейшем визиты священнослужителей к Никите снова стали невозможны.

Права на свободу вероисповедания у Никиты регулярно нарушаются. Известно, что у него изымали розарий, отказывали в подписке на католическую газету, а визиты священников затруднялись или блокировались.

Одним из инструментов режима Лукашенко для контроля за гражданским обществом и медиапространством является признание организаций, отдельных лиц, независимых средства массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, так или иначе связанные с мирным протестом или демократическим движением “экстремистскими организациями”, “экстремистсткими материалами” или “экстремистами”. В результате, под административное преследование по ст. 19.11 КоАП попадают лица, которые пересылают информацию с данных источников информации, либо информацию, которая содержит логотипы данных источников информации, либо тех, кто подписан на данные источники информации.

Систематически экстремистскими материалами признаются веб-сайты, каналы и социальные сети белорусских религиозных деятелей и сообществ. Религиозные деятели также преследуются за пересылку материалов и подписку на “экстремистские ресурсы”.

В октябре 2023 года в список “экстремистских материалов” был внесен телеграм-канал белорусской православной общины в г. Вильнюсе, находящейся в юрисдикции Вселенского Патриархата. Это произошло 20 октября – в этот день суд Барановичского района и города Барановичи принял решение признать этот канал экстремистским. С полным списком религиозных деятелей, групп и их медиа-ресурсов, которые власти обвиняют в экстремизме, можно ознакомиться в мониторинге “Христианской визии”.

Также было зафиксировано три случая преследования религиозных активистов за пересылку “экстремистских материалов” и подписку на “экстремистские ресурсы.

4 октября состоялся суд над православным священником Андреем Ноздриным из Гродно. Священника задержали некоторое время перед этим, проверили его телефон и соцсети, и нашли в инстаграме подписку на гродненского журналиста Руслана Кулевича, соцсети которого были признаны экстремистскими материалами в январе 2023 года. По этому поводу против священника был начат административный процесс: составлен протокол и назначено судебное разбирательство по ст. 19.11. КоАП (распространение экстремистских материалов). Судья Елена Толстик-Самойло приняла решение об административном взыскании в отношении священника: штраф в размере 15 базовых величин (555 рублей или около 160 евро). Также было конфисковано «орудие преступление» — мобильный телефон.

Еще один преследуемым религиозным деятелем стал католический священник —- ксендз Николай Липский, настоятеля прихода св. Марии Магдалины в Новолукомле (Чашникский район, Витебская область). Его мобильный телефон проверили, составили  составили протоколы по ч. 1 ст. 24.23 о несанкционированном пикетировании и по ч. 2 ст. 19.11 КоАП о распространении «экстремистских» материалов в соцсетях. Двое суток он провел в изоляторе. 27 октября 2023 года судья Чашникского района А. С. Смирнова подвергла священнику штрафу в размере 50 базовых величин (1850 рублей или 530 евро) и постановила конфисковать у него телефон.

По этой же статье протокол был составлен и на протестантского пастора Бориса Лапшина, пастора церкви христиан веры евангельской «Благодать Христа» в Бегомле (Докшицкий район, Витебская область). 22 октября 2023 года, в воскресенье, он был вызван на разговор в Лепельский РОВД. У него проверили мобильный телефон, нашли репост в фейсбуке, который посчитали распространением экстремистских материалов (ч. 2. ст. 19.11 КоАП). В понедельник, 23 октября 2023 года, состоялся суд, пастора подвергли аресту сроком на 10 суток.

В те же дни в лепельском суде судили еще двух местных верующих. Так, за «распространение экстремизма» судья Наталья Сушко вела административный процесс в отношении евангельского верующего Игоря Бадяя, машиниста насосных установок, об этом сообщил витебский правозащитный телеграм-канал. Имя верующего появилось в расписании суда Лепельского района на 24 октября, однако результаты судебного процесса на сегодня остаются неизвестными. 23 октября 2023 года судья лепельского суда Дмитрий Васюк привлек к ответственности евангельскую верующую Ольга Мадатову – она была арестована на 11 суток. Верующая в 2015 году упоминалась в местной прессе как администраторка церкви. Она известная городская волонтерка, которая вместе с членами своей семьи оказывала помощь немощным и престарелым. Мадатова была задержана 21 октября, на нее был составлен протокол по ст. 24.23 КоАП о несанционированном пикетировании через подписку на группу в «Одноклассниках», логотип которой содержал герб Погоня и бело-красно-белый флаг, а также по ст. 19.11 за «распространение экстремистских материалов», в качестве которого квалифицировали лайк к публикации «Радио Свобода».

Возможно, что задержание обоих верующих связано с задержанием пастора Бориса Лапшина.

Преследования за религиозную активность

2 октября 2023 годастало известно, что административное взыскание в виде штрафа было наложено на православного активиста Николая Бондаря, помощника благочинного по строительству храма пророка Илии в поселке Бешенковичи, который был организатором крестного хода против НАТО с 18 июня по 21 июля 2023 года вдоль границ Беларуси с Евросоюзом. В один из дней группа из десяти человек шла шествием по сельской дороге в Щучинском районе Гродненской области, это шествие было согласовано распоряжением Гродненского облисполкома от 28 июня 2023 года. Как стало известно из решения суда Бешенковичского района (по месту жительства Бондаря) от 15 сентября 2023 года, за это шествие Бондарь был подвергнут штрафу в размере 20 базовых величин (740 рублей или 210 евро). Возможно, участники нарушили маршрут хода.

11 октября 2023 года на каналах, связанных с силовиками, появилось “покаянное видео” с сотрудницей Белорусской госфилармонии Екатериной Шаповаловой, из которого стало известно, что женщина задержана за исполнение гимна “Магутны Божа” в составе хора на ступенях филармонии в 2020 году. Пропагандистские ресурсы утверждали, что против женщины возбуждено уголовное дело. О дальнейшей судьбу Екатерины Шаповаловой на данный момент у правозащитников нет дополнительной информации.

Ущемление права на свободу религии в отношении политических заключенных

Политзаключенный Никита Емельянов, который находится в заключении с 2019 года, был осужден на 4 года лишения свободы за то, что бросил банку с чернилом в здание Мингорсуда и пытался поджечь двери СИЗО на Володарского. В 2022 году его срок увеличили на 2 года по статье 411 УК РБ («злостное неповиновение требованиям администрации исправительного учреждения»). Он является практикующим католиком, однако имеет проблемы с получением пастырского визита. В октябре 2023 года стало известно, что с проблемой пастырского визита он столкнулся в очередной раз.

Группа “Христианская визия” выпустила мониторинг нарушения прав политических заключенных.

Ликвидация церкви ХПЕ “Новая жизнь”

17 октября 2023 года в Минском городском судепрошло заседание о ликвидации религиозной общины христиан полного евангелия Церковь “Новая жизнь”. Иск против церкви подготовила замначальника отдела по координации идеологической работы, делам религий и национальностей Мингорисполкома Екатерина Каверина. Заседание сначала было назначено на 6 октября, однако было перенесено на более позднюю дату. Суд принял решение, что церковь должна быть ликвидирована, решение суда должно было вступить в силу через пятнадцать дней после принятия,однако община решила обжаловать его в вышестоящие инстанции.

Евангельский верующий Сергий Мельянец смог посетить судебное заседание по делу о ликвидации церкви “Новая жизнь” и опубликовал свои впечатления у себя в фейсбуке.

Данное судебное решение завершило противостояние, которое разворачивалось между религиозной общиной и властями с середины 2000-х годов. Первая фаза противостояния касалась здания церкви «Новой жизни» – бывшего коровника – находящегося по адресу г. Минск, ул. Ковалева 72. Режим неоднократно отказывался изменить юридическое назначение здание на культовое сооружение. Церковь объявляла несколько голодовок, чтобы защитить свой храм. В конце концов, в феврале 2021 годавласти конфисковали здание и в июне 2023 годаснесли его бульдозером.

В контексте развития политического кризиса с 2020 года, когда церковь выступила с осуждением насилия, община столкнулась с новой волной репрессий. В сентябре 2022 года милиция запретила церкви «Новая жизнь» проводить богослужения на автостоянке у церковного здания. За проведение богослужений были задержаны пастор церкви Вячеслав Гончаренко и еще один пастор, участвовавший в богослужении, Антоний Бокун, оба были оштрафованы.

В августе 2023 года пастор Вячеслав Гончаренко и молодежный пастор Илья Будай были задержаны и арестованы на 10 и 5 суток соответственно. В августе сайт и социальные сети церкви были признаны “экстремистскими”.

Новый репрессивный закон о религиозных организациях

11 октября 2023 года первое чтение в Палате представителей Национального собрания прошел новый репрессивный закон о свободе совести и религиозных организациях, который поступил в парламент 29 сентября. Данный законопроект продолжает репрессивную политику в отношении религиозной деятельности — закрепляет нелегальный статус любой религиозной деятельности вне рамок зарегистрированных религиозных организаций, а также требует перегистрации уже существующих на сегодняшний день религиозных организаций.

Давление на религиозные организации

В начале октября 2023 года из Гродненского кафедрального собора пропали две иконы новомучеников — священномучеников Владимира, митрополита Киевского (замучен в 1918) и Вениамина, митрополита Петроградского (расстрелян в 1922). Эти иконы были размещены в Покровском кафедральном соборе в Гродно в составе композиции из 8 икон, на которых святые изображены в момент своего мученичества за Христа, а их палачи — красноармейцы, чекисты, сотрудники НКВД — одеты в узнаваемую форму. Пропагандисткие каналы заявляли, что это якобы связано с тем, что на иконах изображены сцены насилия. Гродненская епархия в своем ответе от 11 октября на запрос представителя группы “Христианская визия” Дмитрия Корнеенко ответила, что иконы были сняты временно в связи с проведением ремонтных работ. Однако группе “Христианская визия” стало известно, что не только не вернутся на свои места две упомянутые иконы, но и другие шесть иконы из серии будут удалены из храма по надуманным поводам.

Эти иконы еще с середины 2000-х годов вызывали раздражение местных властей и антицерковных активистов, самой громкой из которых стала «инфоказачка» Ольга Бондарева. Они требовали от архиепископа Артемия (Кищенко) эти иконы снять, однако он не поддавался на это давление, для него отстоять иконы было делом христианской совести.

В могилевской тюрьме Никита был на особом счету у начальства. Его практически не выпускали из карцера, хотя по законодательству лимит нахождения в карцере — 10 суток.

Сейчас Никиту перевели из могилевской тюрьмы в гродненскую, но и там к нему не пускают священника. Он находится в одиночной камере, был в ШИЗО, переписка возможна только с родными, сообщает «Радыё Свабода».

Никита Емельянов — анархист. В 2019 году был осужден на 4 года лишения свободы за то, что бросил банку с чернилом в здание Мингорсуда и пытался поджечь двери СИЗО на Володарского. В 2022 году срок увеличили на 2 года по статье 411 УК РБ («злостное неповиновение требованиям администрации исправительного учреждения»).

Нагадаем, Мікіта — каталіцкі вернік. У гэтым інтэрв’ю Настасся Емяльянава распавядае і пра гэты бок жыцця свайго сына.

З дзяцінства прыслугоўваў у касцёле як міністрант падчас службаў.
Сям’ёй хадзілі штонядзелю ў касцёл, Мікіта наведваў катахэзы. У старэйшых класах быў сябрам каталіцкага руху легіён Марыі.

Настасся паведамляе, што вера дапамагае ёй пераносіць гэты крыж:

Усім маці, якія чакаюць дзяцей з-за кратаў, я хачу сказаць: спадзявайцеся на Хрыста і Марыю і маліцеся. Бо без Бога зло не сыдзе. Мусіць адбыцца пакаянне за ўвесь бязбожны час — бо ніхто ж не пакаяўся ў знішчэнні святыняў пры камунізме, у тым, што адбылося ў Курапатах. І праз тое, што няма пакаяння, мы ўсё гэта маем.

Мне дае сілы тое, што я бачу ва ўсім гэтым сэнс. Калі колькі гадоў таму пачалі «Малітву за Беларусь», то шмат вернікаў далучыліся да гэтай малітвы. Я бачу, што Хрыстос чуе нашыя малітвы. Я бачу, што Хрыстос дзейнічае ў гісторыі.

Я маю адказы. Я ведаю, што варта чакаць зменаў, варта рабіць тое, што ты можаш.

С окончанием этого срока время, проведенное Никитой в карцере, составит 129 дней. Тюремщики намеренно «ломают» Емельянова, практически не выпуская из карцера.

Это незаконно. Часть 33 Закона о порядке и условиях удержания под стражей запрещает помещать людей в карцер более чем на 10 суток.

Никита уже несколько раз объявлял голодовку, протестуя против условий содержания, ограничения переписки и других издевательств со стороны руководства тюрьмы № 4 г. Могилёва.

Молодой человек — практикующий католик. Он осознанно совершил религиозный выбор и продолжает защищать свою христианскую идентичность за решеткой.

Поддержите Никиту молитвой и письмом!

Адрес: Тюрьма № 4, Могилёв ул. Крупской 99А, 212011, Емельянову Никите Владимировичу.

Сейчас письма сложно доходят до всех политзаключенных, особенно содержащихся в ШИЗО. И всё же они доходят. Каждое слово поддержки и солидарности бесценно!

Емельянов Никита Владимирович (24.03.2000 г.р.). Католик, прислуживал при костеле, министрант.

Вышел на свободу 4 мая 2026 года после отбытия срока наказания.

Задержан 20 Октября 2019 года.

Приговор: 4 года лишения свободы в колонии усиленного режима + 2 года лишения свободы в колонии строгого режима.

“Христианское видение”: Заявление по поводу нарушения права на свободу религии политического заключенного Никиты Емельянова.

11 марта 2022 года Емельянова приговорили дополнительно к двум годам лишения свободы, совокупно с остатком неотбытого срока получается 3.5 лет лишения свободы в колонии строгого режима. Емельянов заявлял, что нарушал режим пребывания в исправительном учреждении “по причине нарушения моих религиозных прав и свобод, а также из-за того, что нарушалось мое право на получение корреспонденции”.

12 июня 2022 года этапирован в ИК-11 г. Волковыска.

Профиль на сайте “Вясна”: Никита Емельянов

Профиль на сайте “Диссидент”: Никита Емельянов