Речь о месте после сугубой ектении: после возгласа «Господу помолимся» обычно может звучать сама молитва, а уже дальше идут ектения об оглашенных или другие последования, которые в зависимости от службы могут опускаться. Но именно в этом месте «молитвы о Святой Руси» на брестской службе не было.

Это та самая молитва с просьбой о «победе», которая стала камнем преткновения для многих верующих. За отказ её читать в России некоторые священники подверглись церковным преследованиям — вплоть до лишения сана. Но в Бресте, видимо, было согласовано ее не читать. 

Но есть и ещё одна деталь. Утром 22 июня в Брестской крепости прошёл митинг-реквием ко Дню всенародной памяти жертв ВОВ. Присутствие патриарха Кирилла на нём планировалось, однако в сообщении БПЦ среди участников названы митрополит Вениамин, архиепископ Брестский Иоанн (Хома), Вячеслав Володин, Наталья Петкевич, Пётр Пархомчик и другие официальные лица. Патриарх Кирилл в этом списке не упоминается. Его нет и на приложенных фотоснимках.

В связи с визитом предстоятеля был введён ряд особых мер. Члены соборного духовенства, как нам стало известно, прошли накануне его визита ПЦР-тестирование. 

Ранняя литургия в нижнем храме началась в 5:40 утра — чтобы обеспечить достаточный временной промежуток перед патриаршей службой в верхнем храме. Первая служба была совершена в ускоренном темпе. 

Часть духовенства ожидала начала патриаршей службы в опечатанном нижнем храме. Священники, сослужившие патриарху, причащали в соборе. Остальные священники исповедовали и причащали мирян на улице, у стен храма.

Внутри собора присутствовали преимущественно члены сестричеств и братств, а также прихожане, специально привезённые с приходов районного благочиния. Если вычесть эту организованную «массовку», реальная явка брестчан на патриаршее богослужение оказалась крайне низкой — меньше, чем бывает на обычных архиерейских праздничных службах даже без какого-либо централизованного привлечения людей. При 9 чашах причастников в соборе набралось немного — около полусотни.

Вокруг собора было выставлено оцепление, парковка для транспорта соборного духовенства не предусмотрена.

С приветственными словами выступил митрополит Вениамин (Тупеко) и архиепископ Брестский и Кобринский Иоанн (Хома). Оба отметили, что на западных рубежах «русского православного мира» с почтением ждут патриарха Кирилла. 

В ответ предстоятель использовал фразу, которая в России приобрела репутацию милитаристской и репрессивной: «Работайте, братья».

Видео с прямой трансляции богослужения в Бресте

Для представителя МВД провели экскурсию по епархиальному управлению и домовому храму в честь иконы Божией Матери «Троеручица». После этого архиепископ пообщался с гостем. Во встрече также участвовал председатель отдела Брестской епархии по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями протоиерей Виталий Хоновец.

Андрей Студеничник ранее возглавлял Барановичский ГОВД — на эту должность он был назначен в 2022 году. По сообщениям правозащитников, после этого усилилось давление на жителей Барановичей, осужденных по политическим мотивам. В прошлом году силовик пошел на повышение.

Священнослужители обсудили с директором центра Виктором Ивановым организацию помещения для будущей часовни.

Молодежный патриотический центр является филиалом Брестского областного центра молодежного творчества. Официальное открытие состоялось летом 2025 года, но строительство все еще продолжается.

Планируется, что дети и подростки со всей республики будут приезжать сюда для занятий военно-прикладными видами спорта, а также для прохождения допризывной подготовки и участия в военно-тактических играх.

Гость поприветствовал владыку Иоанна и пожелал «успехов в общей работе на благо жителей области и всей страны». Архиепископ поблагодарил за визит и, в свою очередь, пожелал Божией помощи во всех добрых делах.

Анатолий Ломский посетил домовой храм в честь иконы Божией Матери «Троеручица», который находится при епархиальном управлении. Завершился визит личной беседой епископа с представителем режима.

Ранее архиепископ Иоанн вручал подобные награды представителям силовых структур — в частности, заместителю начальника УВД Брестского облисполкома Максиму Субботе и начальнику УСК по Брестской области Виктору Легану.

Вместо вдумчивого христианского осмысления событий 80-летней давности церковные структуры провели ряд мероприятий, в которых смешали Пасху с темой Победы. Примерами стали пасхальный фестиваль «Вдохновленные победой», беседы священников со школьниками, пасхальный крестный ход от Крупок до Борисова, хоровая ассамблея во Всехсвятском соборе, семейный творческий проект «Празднование 80-летия Великой Победы вместе. Память на века».

Духовенство, которое пошло на компромисс с идеологами режима, упоминало День Победы при любом удобном (и не очень удобном) случае. Еще до Пасхи архиепископ Юзеф Станевский говорил о годовщине окончания войны, представляя Католический Костел на встрече с Лукашенко. Позже католический епископ Владимир Гуляй искал символизм во встрече с семинаристами в преддверии празднования Дня Победы. Православный епископ Иоанн упоминал тему войны даже в пасхальном поздравлении.

При таком подходе главный символ христианства — победа жизни над смертью через Воскресение Христа — отходит на второй план. Его подменяют государственной патриотической риторикой, смещая акцент с духовного смысла Пасхи на образ «борца за Родину».

На первый взгляд священников попросили всего лишь сделать уважительный жест по отношению к действительно важной и болезненной странице белорусской истории. Однако, вместо живого свидетельства веры их слова начинают работать на идеологию, в которой духовные смыслы уступают место политическим задачам

В руках пропагандистов тема Великой Отечественной войны превращается в священный миф о героической победе добра над злом: враги прошлого сливаются с сегодняшними оппонентами, а борьба с ними объявляется продолжением великой миссии. Память о страданиях и жертвах отходит на второй план, уступая месту культу победы любой ценой. Тема гордости за подвиги предков встраивается в жизнь общества, в том числе в религиозные праздники, создавая иллюзию, что режим якобы прямой «наследник» победителей.

Иерарх поздравил гостя с 50-летием и пожелал ему крепости душевных и телесных сил, помощи Божией во всех начинаниях.

«За усердные труды во славу Святой Церкви» в связи с 50-летием со дня рождения, архиепископ вручил полковнику милиции Юбилейную грамоту.

Фото: Брестская епархия

• Митрополит Минский и Заславский Вениамин (Тупеко), Патриарший Экзарх всея Беларуси,
• Антоний (Доронин), архиепископ Гродненский и Волковысский,
• Порфирий (Преднюк), епископ Лидский и Сморгонский,
• Игнатий (Лукович), епископ Полоцкий и Глубокский,
• Амвросий (Шевцов), епископ Борисовский и Марьиногорский,
• Леонид (Филь), епископ Туровский и Мозырский.

В день выборов также проголосовал архиепископ Брестский и Кобринский Иоанн (Хома).

Участие священников в голосовании помогает режиму создать видимость легальности не только по «земным», но и по «небесным» законам.