У Наваполацкі каледж завітаў дэпутат Палаты прадстаўнікоў Нацыянальнага сходу Сяргей Клішэвіч, які і высветліў прысутнасць хрысціянскага гімну ў праграме па музычнай літаратуры для будучых выкладчыкаў музычных дысцыплін. Гэта моцна абурыла прапагандыста, як паведамляюць інфарматары «Віцебскай вясны».

Выкладчыкі спрабавалі абараніць музычны твор, праграма была ўзгоднена чыноўнікамі, і да гэтага часу прэтэнзій не было, але прапагандыст даў зразумець, што гэтую «памылку» трэба выпраўляць.

У навіне ў Наваполацкай раёнкі пра сустрэчу моладзі і супрацоўнікаў з дэпутатам (фота адтуль) гэты эпізод спрэчак не адлюстраваны.

Нагадаем, з 2021 года рэжымам Лукашэнкі з падвоенай сілай ідзе напад на гэты гімн. Хоць ён афіцыйна не забаронены, аднак на неафіцыйным узроўні, у выказваннях Лукашэнкі, а таксама кіраўніка БПЦ ідзе непажаданасць яго выканання. Забарона маецца на ўзроўні епархій.

Церковный вопрос в соседней Украине был затронут в контексте геополитическом — сохранения суверенитета в «тесной связке с нашими ближайшими друзьями и братьями» Россией, Казахстаном и Украиной. И если в Казахстане Лукашенко видит себя занимающимся прекращением «братоубийственной войны» и налаживанием мира посредством «миротворческих сил» ОДКБ, то Украине он собрался помочь в сфере религиозной политики, не упомянув, однако, какие миротворческие силы он собирается применять:

«Нам надо сделать все, чтобы вернуть Украину в лоно нашей настоящей веры. А там произошел даже по религиозным направлениям такой раскол, который преодолеть будет очень сложно. Это то, что и нам хотели в 2020 году преподнести — автокефалию, раскол нашей церкви, и так далее и тому подобное. Вы это все знаете. Мы этого избежали. И я не хочу, чтобы это повторилось у наших соседей».

Сам по себе данный абзац полон противоречий и напоминает уровнем владения матчастью «стихи Быкова» и «Скорину в Питере». Сначала Лукашенко говорит, что в Украине уже произошел трудно преодолеваемый раскол «по религиозным направлениям», то есть автокефалия, которую «и нам хотели в 2020 году преподнести», но «мы этого избежали». А дальше продолжает уже в будущем времени и в сослагательном наклонении: «я не хочу, чтобы это повторилось у наших соседей».

Что именно повторилось и у каких соседей? Если речь об Украине, то что там не должно повториться? Уже произошедший в ней же раскол «по религиозным направлениям», которого «мы избежали»? Еще одна автокефалия? Если имеются в виду другие «соседи», то кого из них от автокефалии собирается спасать Лукашенко? Польшу? Так там православная церковь еще с двадцатых годов прошлого века автокефальная. Может быть, Россию? Но и там церковь автокефальная уже как минимум с 16 века.

Да и саму Беларусь от «автокефалии» он спас разве что от воображаемой, существующей только в головах пропагандистов ради нагнетания моральной паники в узкой среде православных, формированию в их глазах своего героического образа защитника веры и церкви. Придумывать несуществующие угрозы, а потом их побеждать — это очень удобная стратегия, так как для победы не нужно прилагать никаких усилий, зато сохранение статус-кво можно приписать себе в заслуги. Единственное, что в фантастических версиях сложнее придерживаться легенды — отсюда и получаются все нестыковки. Точно так же, как сейчас он предотвращает автокефалию, в прошлом мае руководитель Беларуси спасал город Вильнюс от воображаемого теракта, который угрожали совершить «солдаты ХАМАС», взорвав самолёт Ryanair. Вместо письма от Ahmed-а Yurlanov-а, пропагандистам приходится откапывать в каких-то кэшах непонятные тексты, придавая им аутентичность приклеиванием фотографии Светланы Тихановской.

Уровень правдоподобности фейков вполне сравнимый. Причем, из-за того, что фактуры не хватает, пропагандистам приходится идти на прямой подог и фальсификацию.

Фейк с автокефалией запускается пропагандой с завидной регулярностью, причем не только белорусской. В статье «Сигнальная кнопка белорусской автокефалии» рассматривается целый ряд подобных информационных поводов и устанавливаются причины, почему несуществующая угроза становится для пропаганды такой удобной.

Постоянные вбросы темы автокефалии вызывают обоснованную тревогу. Ведь если режим говорит про какую-то угрозу, это значит, что кого-то собираются арестовывать, обыскивать, преследовать или каким-то образом ограничивать. Так угроза ХАМАС возникла, чтобы оправдать посадку самолёта Ryanair и захватить в заложники журналиста Романа Протасевича. Угроза коронавируса привлекается властями, когда нужно ограничить возможность посещения адвокатом в тюрьме, присутствие наблюдателей на участках и выезд граждан за границу. Угрозу реабилитации нацизма запускают, чтобы запретить символы протеста — бело-красно-белый флаг и гимн «Магутны Божа». Угроза экстремизма раскручивают, чтобы была возможность посадить любого человека за комментарий или перепост.

Поскольку реального движения за автокефалию в Беларуси нет, то нет и очевидной группы, которая могла бы подвергнуться целенаправленному преследованию. Однако нужно отметить, что во-первых, среди верующих и в обществе в целом действительно растет недовольство иерархией Белорусской Православной Церкви в связи с текущим политическим кризисом, а уровень доверия к БПЦ снижается катастрофическими темпами, такую динамику фиксируют различные социологические исследования. Во-вторых, среди верующих и священнослужителей Белорусской Православной Церкви действительно достаточно высокий процент недовольных существующим режимом и уровнем насилия и беззакония в стране, и не только недовольных, но и открыто об этом заявивших. Несмотря на то, что к движению за автокефалию это не имеет никакого отношения, тем не менее, именно на таких людей и навешивается дополнительный ярлык, позволяющий подстраховаться.

Преследование таких священников уже идет полным ходом и в достаточно массовом порядке — в квартиры священников вваливаются с обысками, их вызывают на допросы в КГБ или к местным идеологам, им угрожают, заводят уголовные дела и берут подписки о неразглашении, чтобы информация о преследованиях не вышла наружу. Потому что в ином случае вместо желанного для режима образа себя как «защитника истинной веры» может закрепиться образ «гонителя церкви».

iSANS

На богослужении немецкий хор исполнил белорусский духовный гимн “Магутны Божа”.

После богослужения Евгения Данилович рассказала об актуальной ситуации в Беларуси. Особое внимание было уделено роли Церквей в контексте политического кризиса. В подготовке и проведении принял участие также епископ почетный доктор теологии Рольф Коппе. Епископ Коппе был руководителем управления «Экуменическое движение и зарубежная работа» консистории Eвангелической церкви Германии в период с 1993 по 2006 г.

Специально для рубрики DW “Беларусь. Перспективы” Наталля Василевич написала комментарий о том, что происходит с Костелом в Беларуси. Обсудить ее мнение и поделиться своим видением ситуации можно здесь – под соответствующим постом в Telegram-канале “DW Беларусь”

Вчера газета Минского облисполкома “Мінская праўда” выступила с оскорбительной для римско-католического меньшинства Беларуси карикатурой. Автор Антон Островский изобразил четырех священников с характерными для католического клира элементами облачения и молитвенными жестами. У одного из священников, у которого под мышкой находится бело-красно-белый национальный флаг Беларуси, а в речевом пузыре изображено исполнение гимна “Магутны Божа”, священнический крест изображен в виде свастики.

Церкви, костелы – не для политики?

Начиная с августа 2020 года католическое духовенство стало постоянным объектом нападок со стороны режима. 22 августа, выступая в Гродно, Лукашенко высказал угрозы в адрес церквей: “Дорогие мои священнослужители, остепенитесь и займитесь своим делом. В храмы люди должны приходить молиться! Церкви, костелы – не для политики… Не идите на поводу у отщепенцев. Вам будет стыдно и позорно за то, какую вы, некоторые, позицию занимаете сейчас. И государство с безразличием на это смотреть не будет”. Уже на следующий день якобы по техническим причинам на белорусском радио была отменена традиционная утренняя трансляция мессы и архикафедрального костела, 26 августа ОМОН заблокировал вход и выход из Минского Красного костела на пл. Независимости, а 31 августа архиепископа Тадеуша Кондрусевича не пустили в Беларусь, когда он возвращался из поездки в Польшу.

1 сентября Лукашенко, комментируя беспрецедентный враждебный шаг белорусских властей по отношению к религиозному лидеру такого высокого ранга, прямо обвинил Кондрусевича и Католическую церковь в Беларуси в целом в антигосударственной деятельности и заявил: “Нам не важно, кто он – главный католик, главный православный или главный мусульманин. Должен жить по закону. А если ты еще и в политику влез и потащил за собой верующих, католиков, которые прекрасные люди, тогда двойная ответственность”.

Штраф за молитву

С враждебными действиями со стороны режима среди католиков столкнулся не только архиепископ Кондрусевич. В октябре активную католическую верующую из Лиды Ирену Бернацкую оштрафовали за организацию молитвы на розарии перед Фарным костелом. В ноябре вспомогательного епископа Минско-Могилевской архиепархии Юрия Кособуцкого, в проповедях которого осуждалось насилие и беззаконие и восхвалялись мирные женские марши за мир и справедливость, вместе с пресс-секретарем Белорусской православной церкви протоиереем Сергием Лепиным вызвали в Генеральную прокуратуру. Там им вынесли официальное предупреждение за якобы возбуждение вражды в отношении представителей власти. Это случилось после того, как священнослужители в Facebook эмоционально критически прокомментировали вандализм милиции в отношении мемориала памяти Романа Бондаренко.

В ноябре-декабре также против ксендза Вячеслава Барка, который открыто высказывался по различным общественным проблемам, в том числе критиковал насилие и беззаконие, был начат целый ряд проверок, его записи в Instagram и видеоблоге на Youtube были отправлены на экспертизу на предмет выявления экстремизма. 3 декабря за одну из записей с картиной известного белорусского плакатиста Владимир Цеслера “Стоп Лукашизм!”, на Барка был наложен административный арест, и он десять суток провел в заключении якобы за пропаганду “нацистской символики”.

А что Ватикан?

Ватикан предпринял целый ряд дипломатических мер, чтобы разрешить кризис в отношениях с белорусскими властями. В сентябре состоялся визит в Беларусь делегации, которую возглавил секретарь по отношениям с государствами Государственного секретариата Святого Престола архиепископ Пол Ричард Галлахер. После в страну в срочном порядке приехал и вручил верительные грамоты на тот момент международному изгою Лукашенко нунций Ватикана Анте Йозич, запомнившийся проявлением доброжелательного отношения к белорусскому правителю, чокнувшись с ним шампанским.

Инцидент с Кондрусевичем был для режима исчерпан, когда, после приезда специального посланника Папы архиепископа Клаудио Гуджеротти в декабре, удалось добиться возвращения митрополита Кондрусевича в Беларусь в канун Рождества. Уже 3 января 2021 года, в день рождения Тадеуша Кондрусевича, его отправили в отставку в связи достижением 75-летнего возраста, временно назначив на его должность еще более старого иерарха, удобного режиму епископа Казимира Великосельца, который принимал участие в инициативах Лукашенко, будь то Всебелорусское собрание или молитва в Хатыни. Уже на следующий день после отставки Кондрусевича была приостановлена начатая ранее проверка, связанная с проведением экспертизы социальных сетей ксендза Вячеслава Барка.

Однако перемирие продолжалось недолго. В конце января новые экспертизы были назначены по записям из блога ксендза Вячеслава, летом он подвергся новому административному процессу, прокурорскому предупреждению, в результате чего был вынужден в срочном порядке покинуть территорию Беларуси, скрываясь от преследования. Принудительная эмиграция в Польшу коснулась и Ирену Бернацкую, которая с марта по июнь находилась в следственном изоляторе по уголовному делу якобы за разжигание ненависти (ст. 130 УК).

С марта 2021 года в католических приходах по всей Беларуси отмечались проверки, связанные с уголовным преследованием участников “Союза поляков”, в ходе которых от священнослужителей требовали отчеты, планы катехизации и другую внутреннюю информацию.

“Магутны Божа” под запретом

Католики, в приходскую жизнь которых давно и прочно вошел белорусский духовный гимн “Магутны Божа” (он стал также и одним из гимнов мирного протеста), испытали колоссальное давление со стороны режима – гимн запрещают исполнять. В своем выступлении перед Днем Республики Лукашенко открыто угрожал: “В костелах хотят помолиться под “Магутны Божа”. Смотрите, нарветесь”. Впервые с 1990-х без открытого исполнения этого гимна прошло паломничество в Будслав. После того, как в интернете появилась видеозапись с этим песнопением из католического кафедрального костела 4 июля, туда после службы нагрянула милиция.

Ватикан, который долгие месяцы воздерживался от комментариев по белорусской ситуации, в июне сделал заявление: “Святой Престол следит за шагами, предпринятыми различными субъектами, которые вовлечены в происходящие в стране события. При этом Ватикан остается верным своему обязательству содействовать достижению демократических и мирных решений в ответ на законные требования белорусского народа”.

“Мінская праўда”, действующая в русле политики режима, спровоцировала новый скандал. Более того, если долгие месяцы это власти высказывали недовольство католиками, то сейчас у католиков появился очень удачный шанс использовать инцидент, созданный карикатуристом, и отыграться за все обиды прошлого года. Теперь у самих католиков есть повод высказать недовольство режимом, переведя прямую критику на достаточно безопасный объект – небольшое государственное СМИ.

Руководство Костела воспользовалось этой ситуацией и выступило с молниеносной реакцией с позиции сильного: “Римско-Католическая Церковь в Беларуси однозначно осуждает упомянутую публикацию в газете “Мінская праўда” и расценивает ее как разжигание вражды в белорусском обществе по отношению к Римско-Католической Церкви в Беларуси, особенно к ее иерархам и пресвитерам. Данная публикация глубоко оскорбляет религиозные чувства верующих Католической Церкви”.

Возможно, что и Ватикан, который избегает прямой конфронтации с властями, включится в этот инцидент – и в непрямую конфронтацию. Гнев в данном случае будет праведным.

Автор: Наталля Василевич, политолог, теолог, модератор группы “Христианское видение” Координационного Совета

Комментарий выражает личное мнение автора. Оно может не совпадать с мнением редакции и Deutsche Welle в целом.

Источник: DW

Фестиваль проводился в Могилеве при поддержке государства с 1993 года, и был важным культурным и церковным событием страны.

Как и по сей день сообщает сайт местной Могилёвской власти, «фестиваль проводится один раз в два года и объединяет более 900 солистов и творческих коллективов из Беларуси, России, Молдовы, Литвы, Польши, Германии, Украины, Италии, США, Ирландии, Латвии, Китая, Чехии, Франции, Бразилии, Нигерии, Израиля и Кубы».

Последний раз он состоялся в 2019 г. и должен был пройти в 2021 г. Причины отмены фестиваля официально не сообщаются, но очевидно, что камнем преткновения стало само название фестиваля по первым словам духовного гимна Беларуси, ранее широко исполнявшегося в церквах и костелах, но ныне внезапно заклейменного властями как «нацистского».

1. Выказаць словы падтрымкі,
2. Назваць падзеі і рэчы сваімі імёнамі
3. Памаліцца Ойча наш
4. Заспяваць гімн Магутны Божа
5. Напісаць лісты палітычным вязням
6. Зладзіць экскурсію ў Варшаве
7. Пабачыцца і паслухаць аўтарытэтных гасцей.

Беларуская Хрысціянская Дэмакратыя

У Беларускай Радзе Культуры распрацавалі караоке-відэа на сем любімых песень беларусаў. З 5 па 11 ліпеня яны будуць з’яўляцца на ютуб-канале Рады. Сачыце, спявайце, дзяліцеся відэа спеваў

«Вышли крушить суверенное государство. Это немыслимо. К сакральным местам нашей государственности они двинулись под знаменами фашистских наймитов — полицаев. В последнее время средства массовой информации все больше распространяют факты о том, что в костелах хотят помолиться завтра, не то сегодня, под «магутны божа». Смотрите — нарветесь. Мы должны были защитить свой суверенитет и свою страну. Время показало, что сделали правильно. Уже, наверное, нет заблудших, обманутых в стране, которые бы не убедились в действительности, что происходило вчера и происходит сегодня. Остались только враги».

Итак, с одной стороны — «магутны божа» нарочито со строчных букв, такой back in the USSR. А с другой — «сакральные места нашей государственности». Они не названы, но слово «сакральный» здесь — симптом того, как государственная идеология потихоньку мутирует в псевдорелигию, присваивая религиозный язык.

«Нарветесь». Налицо открытая угроза последователям второй по численности конфессии в стране. Конфессии, духовная и культурная роль которой на территории Беларуси особо оговаривается в Законе РБ «О свободе совести и религиозных организациях». При том что еще в апреле, поздравляя католиков с Пасхой, глава режима утверждал: «Только вместе, опираясь на христианские ценности, мы сможем справиться со всеми трудностями, прийти к счастью и процветанию». Но, видно, не судьба: ведь главный тренд Года народного единства в Беларуси — поиск врагов.

«Мы должны сделать всё, чтобы главное наше достоинство — межконфессиональный мир — сохранить в Беларуси». Это тоже изрек экс-президент, неделю назад в Жировичах. Такой вот он, дивный новый межконфессиональный мир. Прямо по Оруэллу: под «единством» подразумевается вражда, под «миром» — война.