Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

Реальные масштабы кампании удалось оценить благодаря визиту в Беларусь известного американского проповедника Франклина Грэма, который 16–17 мая выступил на «Фестивале надежды» в Минске. Принимая гостя, Александр Лукашенко неожиданно раскрыл актуальную статистику: по его словам, в стране сейчас действуют 850 протестантских общин, 20 миссий и 5 учебных заведений. Очевидно, эти данные были подготовлены аппаратом Уполномоченного по делам религий и национальностей.

«Христианская визия» сопоставила эти цифры с тем, что было до начала перерегистрации. Согласно информации, ранее размещённой на сайте Уполномоченного, в Беларуси насчитывалась 931 община всех протестантских направлений и 21 миссия. Простое арифметическое сравнение показывает: в ходе перерегистрации была ликвидирована 81 протестантская община и одна миссия. Количество учебных заведений при этом не изменилось.

Конкретный пример такой ликвидации стал известен журналистам «Еврорадио» при подготовке материала о приезде Франклина Грэма. Речь идёт о минской церкви христиан веры евангельской «Иоанн Предтеча».

Несколько косвенных признаков подтверждают, что община больше не существует как юридическое лицо. Во-первых, её нет в списке зарегистрированных в Минске религиозных организаций, опубликованном на сайте Мингорисполкома. Во-вторых, здание по бывшему юридическому адресу общины — 3-й Загородный переулок, 11 — отмечено в Яндекс-картах как закрытое. В-третьих, по телефону, который ранее был привязан к этому юридическому лицу, теперь отвечают представители совсем другой протестантской общины — церкви ХВЕ «Гефсимания».

При этом на сайте религиозного объединения, в которое прежде входила церковь «Иоанн Предтеча» — Объединённой церкви христиан веры евангельской, — она по-прежнему числится действующей, но уже без указания адреса. Обстоятельства самой ликвидации остаются неизвестными: власти их не комментируют.

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

В мае 2026 года стало известно сразу о девяти таких случаях, которые имели место в Витебской епархии, а также в Минско-Могилёвской архиепархии.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал в продлении разрешений на служение трём польским священникам, которые много лет работали в приходах Витебской епархии. До конца мая они должны покинуть Беларусь.

Речь идёт о ксендзе Станиславе Мжиглуде — сальваторианце, многолетнем настоятеле прихода Рождества Божьей Матери в Браславе; ксендзе Зеноне Щонхоре — салетинце, который служил в Беларуси с 1990 года, то есть более 35 лет, и в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района; а также об отце Вальдемаре Куяве — францисканце, викарии прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в деревне Удело Глубокского района.

Причины отказа власти не объясняют. Подобные решения Румак принимает фактически единолично. К ситуации подключились норвежские правозащитники, которые связались с беларусскими чиновниками по поводу выдворения трёх ксендзов. Журналисты Forum 18 попытались получить комментарии у беларусских чиновников, однако безуспешно: заместитель уполномоченного Сергей Герасименя коротко ответил «Комментариев я не дам» и положил трубку, а главный специалист Витебского облисполкома Иван Здесев также прервал разговор, когда речь зашла о непродлении разрешений. Полный русский перевод статьи Forum 18 о давлении на Католическую церковь в Беларуси опубликовала «Христианская визия».

В том же мае стало известно об отказе в продлении разрешения на служение ещё пяти католическим священникам и одному монаху, гражданам Польши, работавшим в приходах Минско-Могилёвской архиепархии. Не согласованы на дальнейшее служение: отец Лех Боханек — настоятель прихода святого Алексия в Ивенце; ксёндз каноник Марьян Шершень — декан Столбцовского деканата, настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Налибоках; ксёндз каноник Богуслав Маджеевский — декан Мядельского деканата, настоятель прихода святого Николая в Свири; отец Павел Лялита — настоятель прихода святого Андрея Апостола на Нарочи; отец Собеслав Томала — настоятель прихода святого Франциска в Солигорске; брат Войцех Врублевский — капуцин, последний год служивший в приходе святого Казимира в Молодечно.

Все они проработали в Беларуси много лет. Дольше всех — отец Лех Боханек: он приехал в Ивенец в 2000 году, то есть служит там уже более 25 лет, и за это время реализовал немало проектов по работе с молодёжью, в том числе основал «Музыкальную мастерскую». Примечательно, что разрешение на служение ему уже не продлевали однажды — в 2016 году. Тогда, после общественного резонанса, власти отменили своё решение и выдали новое разрешение. Удастся ли добиться того же сейчас — пока неизвестно.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В начале мая стало известно о задержании минских католиков — супругов Ольги Мусской и Валерия Красногира. По предварительной информации, задержание произошло у них дома; в итоге обоим назначили по 15 суток административного ареста. Причины преследования остаются неизвестными.

В мае стало известно о том, что в заключении на протяжении нескольких месяцев находится католический верующий, предприниматель, общественный деятель и меценат из Мозыря Александр Баранов. Баранов является создателем культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католическим приходом Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось еще 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело. Задержан же он был 5 января 2026 года. Через несколько дней после задержания он был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержится до настоящего времени в ожидании суда. Александра Баранова обвиняют по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна». 28 мая 2026 года правозащитники признали его политическим заключённым.

В мае также стало известно о задержании мастера, который делал памятник на могиле ксендза Станислава Кучинского. 7 мая католическое духовенство собралось в Ольковичах Вилейского района на Мессу, посвящённую 30-летию со дня смерти ксендза Станислава Кучинского — первого ректора Гродненской духовной семинарии и бывшего генерального викария Гродненской епархии. Богослужение возглавил митрополит Минско-Могилёвский Иосиф Станевский, который после Мессы благословил новый памятник на могиле ксендза. Однако, как сообщает Katolik.life, сам памятник так и остался недоделанным: без креста, стелы и надписи с именем — на месте лишь временный портрет. Причина в том, что изготовителя памятника, предпринимателя из Заславля, задержали примерно в те же дни, когда был задержан и настоятель ольковичского прихода ксендз Анатолий Парахневич. Верующие предполагают, что причина задержания мастера может быть связана с каким-то другим памятником, но подробностей не раскрывают.

В обновлённой базе российского МВД, которую опубликовала «Медиазона», снова появились беларусы-христиане.

Среди них — евангельский проповедник и многодетный отец Сергей Мельянец, которого после задержания и ареста фактически вынудили уехать из Беларуси, а также Ярослав Бекиш — теолог-религиовед, выпускник богословского факультета ЕГУ, общественный активист и делегат Координационного совета. В розыск также попали бывший политзаключённый Артём Боярский — православный верующий, осуждённый на 5 лет колонии по политическим статьям, — и его младший брат Александр Боярский. В том же списке оказалась и лишённая лицензии адвокатка, католичка Мария Колесова-Гудилина. Отдельно стоит отметить, что в розыске оказался и погибший Михаил Шавельский — лютеранин, изучавший евангельское богословие в Христианской теологической академии в Польше. Вскоре после начала полномасштабного вторжения он присоединился к Полку Калиновского и погиб 11 октября 2022 года на войне в Украине. Ряд других имен христиан, которые были добавлены в базу, не приводятся в данном мониторинге по соображениям безопасности.

21 мая 2026 года во время рейдов КГБ к родным политэмигрантов силовики приходили и к родственникам участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. Официальным поводом были обвинения в участии в мероприятиях ко Дню Воли, а неофициально от родственников требовали, чтобы в этот день не было никакой активности в солидарность с политзаключёнными. К родным Корнеенко, находящимся в Беларуси, силовики приходят регулярно — с розыском, обыском, опросами и другими формами давления.

26 мая 2026 года бывший политзаключённый и православный верующий Павел Северинец сообщил, что против него возбудили новое уголовное дело. В его витебской квартире силовики провели обыск. Поводом, по словам Северинца, стала организация им праздничных мероприятий ко Дню Воли — 2026.

26 мая 2026 года протоиерей Георгий Рой, бывший клирик Белорусской православной церкви, который сейчас служит в беларусском православном приходе в Вильнюсе, сообщил, что его объявили в розыск в Беларуси – его фото размещено на стендах «Их разыскивает милиция». В розыскной карточке указано, что его разыскивают по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 УК РБ — «содействие экстремистской деятельности»; там же утверждается, что он «совершил преступления» и «скрылся».

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

4 мая 2026 года суд Глусского района Могилёвской области добавил в республиканский список «экстремистских» материалов Facebook-страницу Алеся Пушкина — художника, православного верующего и политзаключённого, который скончался в колонии в июле 2023 года.

11 мая 2026 года суд Центрального района Минска признал «экстремистским материалом» обращение священников и мирян к христианам Беларуси от 25 ноября 2020 года. Текст этого обращения опубликован на крупном российском православном портале «Правмир»; теперь за его распространение на территории Беларуси предусмотрена административная ответственность.

Авторы обращения выражают солидарность с христианами в Беларуси, подвергшимися преследованиям за то, что высказали осуждение насилия при подавлении мирных протестов 2020 года. Среди подписантов — более 130 священнослужителей и пасторов разных церквей, десятки церковнослужителей, регентов и иконописцев, а также учёные, педагоги и представители многих других профессий.

В числе подписавших — немало известных в России людей: музыканты Борис Гребенщиков и Юрий Шевчук; главный редактор «Правмира» Анна Данилова; библеисты Андрей Десницкий и Михаил Селезнёв; филолог Ольга Седакова; искусствовед Ирина Языкова; сектовед Александр Дворкин; протоиереи Евгений Горячев, Дмитрий Симонов, Леонид Грилихес, Георгий Митрофанов, Владимир Фёдоров, Алексий Уминский и Андрей Кордочкин; священник Владимир Лапшин — и многие другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

4 мая 2026 года стало известно об освобождении политзаключённого Никиты Емельянова — католика и анархиста, арестованного ещё в 2019 году. Изначально он был осуждён на 4 года колонии за символические акции протеста, однако в дальнейшем срок ему неоднократно продлевали — за «неподчинение требованиям администрации».

В заключении Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он объявил голодовку. Только после вмешательства правозащитников и повторного обращения администрация тюрьмы пошла на уступки: в начале ноября 2021 года Никиту смог посетить епископ Александр Яшевский SDB, который исповедал и причастил заключённого. Впоследствии, однако, визиты священников к Никите вновь стали невозможными.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В мае 2026 года были сделаны попытки продажи его икон и земельного участка.

В назначенный день должны были состояться торги по двум старинным иконам, арестованным у католического священника Генриха Околотовича. Однако оба аукциона фактически сорвались.

На более дешёвую икону — «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский» с начальной ценой 700 рублей — зарегистрировался лишь один участник, и из-за этого торги не состоялись. На вторую икону — «Восстание Христа от гроба» XVIII века стоимостью 4000 рублей — не зарегистрировался вообще никто. Именно по второму лоту появилось важное сообщение: взыскателю предложено подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Иными словами, если икону не удалось продать, её могут не возвращать владельцу, а передать взыскателю как «оплату долга». А поскольку взыскателем по приговору суда, как правило, выступает государство, старинная икона, арестованная у ксендза Генриха после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси, теперь может просто перейти государству — уже без всяких покупателей и торгов.

Ранее мы сообщали, что в число арестованного у ксендза Околотовича и выставленного на продажу имущества вошёл и земельный участок — площадью 0,12 га в деревне Новая Мышь Барановичского района, с начальной ценой 6 600 рублей. Торги объявлялись трижды: на 24 февраля, 7 апреля и 14 мая. Однако ни на один из них не зарегистрировался ни один участник.

По этому лоту появилось такое же сообщение, как и по непроданной иконе: взыскателю предлагают подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности. Это означает, что и участок может быть просто передан государству.

В мае 2026 года имя политзаключенной католической журналистки Тины Полынской и имя её старшей дочери Маргариты Рабинович появились в очередном обновлении списка «экстремистов». Тина и Маргарита были задержаны и заключены под стражу в мае 2025 года по уголовному делу, возбуждённому по ч. 3 ст. 361-1 УК (создание экстремистского формирования или участие в нём). Их дело может быть связано с решением КГБ признать «экстремистским формированием» «Беларусскую аналитическую мастерскую» профессора Андрея Вардомацкого — организацию, которая проводила социологические опросы среди беларусских граждан. Ранее мы сообщали, что каждой из женщин назначили по два года колонии и штраф, при том что прокурор требовал для них по 2,5 года лишения свободы.

В мае 2026 года Екатерина Андреева рассказала Сергию Мельянцу о положении верующих в беларусских колониях. Политзаключённую журналистку освободили 19 марта 2026 года и вывезли из Беларуси — только после этого она смогла открыто говорить о своём опыте заключения. Её свидетельство показывает, как именно в местах лишения свободы ограничивают право на свободу вероисповедания.

По словам Екатерины, на территории колонии действовала православная церковь — и только она. Это само по себе создавало непреодолимые препятствия для верующих других конфессий: «Что делать католикам, или иудеям, или мусульманам, — непонятно». Иными словами, инфраструктура для отправления религиозных обрядов в колонии устроена так, что фактически признаёт только одну религиозную традицию, а остальные верующие лишены равного доступа к духовной жизни.

Даже православным верующим, которые стояли на профучете как склонные к экстремистской деятельности (а это все политзаключенные) попасть в храм было непросто, а к концу срока — практически невозможно. На большие праздники, например на Пасху, у входа устраивали настоящий «фейс-контроль»: «Просто у входа в церковь стоял сотрудник оперативного отдела, который фильтровал — кому можно, а кому нет». К концу 2025 года, по словам Екатерины, для политзаключённых посещение церкви стало фактически закрытым априори — либо доступ ограничивался списками, которые согласовывались по неизвестным алгоритмам.

Ограничения распространялись и на сопутствующие религиозные практики. В колонии «политическим» нельзя было приобрести в местном магазине (так называемой «отоварке») праздничную выпечку — пасхальные куличи. Объяснений этому запрету администрация не давала.

Несмотря на все ограничения, у верующих оставалась возможность для частной молитвенной практики. Екатерина рассказала, что всё время заключения с ней была маленькая икона, которую ей передали ещё в первые дни — то ли в Жодинскую тюрьму, то ли в камеру на Окрестина. Эта иконка прошла с ней через два срока и пять лет заключения. Однако при освобождении власти отняли и её — вместе со всей корреспонденцией и личным архивом за пять лет: «Очень-очень больно. И первое, что я попросила при возможности родителей передать, — это новую… Я буквально клала её под подушку каждый вечер. Это очень помогало».

Самое яркое воспоминание Екатерины о вере в заключении относится к первым дням ареста — в переполненной камере на Окрестина, рассчитанной на четырёх человек, где находились около одиннадцати. Среди задержанных оказались мать и дочь — христианки, которые предложили сокамерницам взяться за руки и помолиться вместе. После традиционных молитв («Отче наш» и других) они начали молиться своими словами: «Боже, помоги нам преодолеть этот дух коммунизма!» По словам Екатерины, в тот момент она почувствовала себя «как диссиденты в советское время, или во времена „Солидарности“ в Польше, или советские диссиденты где-то в ГУЛАГе». Этот эпизод показывает, что даже в условиях системных ограничений вера остаётся для заключённых важнейшим внутренним ресурсом — и одновременно формой ненасильственного сопротивления.

В мае 2026 года бывший политзаключённый Александр Федута рассказал о попытке добиться исповеди во время заключения в СИЗО КГБ — «американке». По его словам, в период тяжёлой депрессии он обратился к церковному руководству с просьбой допустить к нему конкретного священника, которому доверял. Ответ пришёл только через месяц: ему сообщили, что просьба не может быть выполнена, поскольку выбранный священник находится «под надзором прокуратуры», а допуск священника в места несвободы возможен только с согласия органов — в его случае, следователя КГБ. Федута писал, что сама мысль о том, что «между мной и Богом встанет подполковник КГБ», стала для него шоком. Позже ему всё же передали адрес этого священника; ответ на его письмо, по словам Федуты, помог ему удержаться от отчаянного шага. Этот рассказ вновь показывает, что в беларусских местах заключения доступ к исповеди и пастырской помощи фактически зависит не от религиозной потребности человека, а от воли силовых структур.

Международная адвокация и солидарность

В субботу, 16 мая 2026 года, в рамках фестиваля Католикентаг в немецком Вюрцбурге, собравшем, по оценкам немецких СМИ, около 75 тысяч участников, прошла панельная дискуссия, посвящённая тому, как авторитарные режимы подавляют и присваивают религию. Эксперты обсудили нарастающее давление на свободу вероисповедания по всему миру, механизмы контроля над религиозными институтами, а также инструментализацию межрелигиозных противоречий в политических целях. В дискуссии приняли участие специальный докладчик ООН по вопросам свободы вероисповедания проф. Назила Ганеа, теолог Мюнстерского университета проф. Регина Эльснер, уполномоченный федерального правительства Германии по вопросам свободы вероисповедания и мировоззрения, депутат Бундестага Томас Рахель, а также настоятель сирийского монастыря Мар-Муса аль-Хабаши священник Джихад Юсеф.

Особое место в дискуссии заняла ситуация со свободой совести в Беларуси. Участникам был показан документальный фильм, подготовленный католическим фондом «Реновабис». В центре фильма — судьба беларусского православного священника Георгия Роя, который был вынужден покинуть Беларусь из-за угрозы преследований. Сейчас он живёт в Вильнюсе, где служит настоятелем беларусского православного прихода Константинопольского патриархата. Экспертом по беларусской тематике на дискуссии выступила Регина Эльснер: в своём выступлении она подробно рассказала о различных аспектах преследования христиан в Беларуси, опираясь на материалы организации «Христианская визия».

21 мая 2026 года в церкви Воскресения в Риме состоялась месса по случаю Международного дня солидарности с беларусскими политзаключёнными. Об этом сообщило посольство Польши при Святом Престоле. Подобное богослужение проводится уже четвёртый год подряд; его инициаторами выступают руководители дипломатических миссий Литвы и Польши при Ватикане.

27 мая 2026 года в Ватикане состоялась встреча беларусского правозащитника, бывшего политзаключённого и лауреата Нобелевской премии мира Алеся Беляцкого с Папой Львом XIV. На аудиенции Беляцкого сопровождала его жена Наталья Пинчук. Во время встречи он лично говорил с Понтификом и передал ему письменное обращение.

В своём обращении Беляцкий описал ситуацию с правами человека и свободой вероисповедания в Беларуси. Он напомнил, что в стране сегодня находится около тысячи политических заключённых — среди них женщины, пожилые люди, больные, люди с инвалидностью, многодетные родители. Отдельно он написал о преследовании верующих и священнослужителей разных конфессий — католиков, православных и протестантов. В частности, Беляцкий упомянул отца Анатолия Парахневича, арестованного в марте 2026 года: в заключении священник перенёс инфаркт, однако продолжает удерживаться за решёткой.

Беляцкий также выразил благодарность Святому Престолу за участие в освобождении священников Генриха Околотовича и Анджея Юхневича в ноябре 2025 года, но подчеркнул, что преследование не прекратилось: священники не могут вернуться в свои приходы, а их имущество было конфисковано.

Правозащитник обратил внимание и на системное разрушение режимом легальных условий для служения Католической церкви в Беларуси: закрытие храмов, включая костёл святых Симона и Елены в Минске, отмену регистрации греко-католических общин, депортацию миссионеров. Сотни тысяч беларусов, в том числе католические и православные священники, были вынуждены покинуть страну, спасаясь от репрессий.

Беляцкий обратился к Папе с просьбой о молитве и публичном голосе солидарности. В обращении подчёркивается, что Святой Престол и личность Папы имеют большой авторитет для беларусского народа, а голос поддержки сегодня нужен как никогда.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

У вышуковай картцы пазначана, што Роя шукаюць паводле частак 1 і 2 артыкула 361-4 Крымінальнага кодэкса Беларусі — «садзейнічанне экстрэмісцкай дзейнасці». У картцы таксама сцвярджаецца, што ён «здзейсніў злачынствы» і «схаваўся».

«Аказваецца, я зараз па ўсёй Беларусі на стэндах “Их разыскивает милиция”. Вось яна — слава! Святар-крымінальнік! Да, жыццё непрадказальная з’ява…»,

— іранізуе святар на сваёй старонцы ў Facebook.

Георгій Рой з’ехаў з Беларусі пасля ціску за грамадзянскую пазіцыю. Цяпер ён служыць у Літве ў юрысдыкцыі Усяленскага патрыярхату і застаецца адным з найбольш вядомых беларускіх праваслаўных святароў, якія адкрыта разарвалі з Маскоўскім патрыярхатам.

В работе Католикентага также приняли участие представители организации «Христианская визия» и движения «Христиане против войны».

В субботу, 16 мая, в рамках фестиваля состоялась панельная дискуссия на тему того, как авторитарные режимы подавляют и присваивают религию. Эксперты обсудили нарастающее давление на свободу вероисповедания и мировоззрения по всему миру, механизмы контроля над религиозными институтами, а также инструментализацию межрелигиозных противоречий в политических и идеологических целях.

В дискуссии под девизом «Hab Mut, steh auf!» («Имей мужество, встань!») приняли участие:

– проф. д-р Назила Ганеа — специальная докладчица ООН по вопросам свободы вероисповедания, Женева;

– проф. д-р Регина Эльснер — теологиня из Мюнстерского университета;

– Томас Рахель, депутат Бундестага, уполномоченный федерального правительства по вопросам свободы вероисповедания и мировоззрения, Берлин;

– свящ. Джихад Юсеф — настоятель монастыря Мар-Муса аль-Хабаши, Сирия.

Модерировал дискуссию Бернд Хиршбергер (Justitia et pax, Берлин).

Особое место в дискуссии заняла ситуация со свободой совести в Беларуси. Участникам был показан документальный фильм, подготовленный католическим фондом «Реновабис». В центре фильма — судьба белорусского православного священника Георгия Роя, который был вынужден покинуть Беларусь из-за угрозы преследований. Сейчас он живёт в Вильнюсе, где служит настоятелем белорусского православного прихода Константинопольского Патриархата.

Экспертом по белорусской тематике выступила католическая теологиня, профессориня Мюнстерского университета Регина Эльснер. В своём выступлении она подробно рассказала о различных аспектах преследования христиан в Беларуси, опираясь на материалы организации «Христианская визия».

Офицеры секретной полиции КГБ предложили освободить заключённого католического священника, отца Генриха Околотовича, если он согласится подбросить материалы нунцию Ватикана в очевидной попытке его скомпрометировать. Он отказался. Офицеры КГБ заявили, что ещё «много раз придут к священнику в тюрьме, чтобы, возможно, он передумал», — рассказал освобождённый политзаключённый Андрей Крылов. Офицеры КГБ пытаются вербовать информаторов в религиозных общинах — как в Беларуси, так и за её пределами. «Режим пытается представить Церковь и её священников шпионами», — говорит один из религиозных лидеров.

Офицеры КГБ предложили освободить заключённого католического священника, отца Генриха Околотовича, и позволить ему вернуться в приход, если он согласится пригласить нунция Ватикана в гости и тайно подбросить ему флешку. Он отказался, сказав КГБ: «То, что вы от меня требуете, — это преступление, и я не могу предать Бога, как не могу совершить этот поступок». Офицеры КГБ заявили, что ещё «много раз придут к нему в тюрьму, чтобы, возможно, он передумал», — рассказал группе «Христианская визия» освобождённый политзаключённый Андрей Крылов.

Попытка КГБ завербовать о. Околотовича произошла в следственном изоляторе КГБ в столице Минске — либо вскоре после его ареста в ноябре 2023 года, либо летом 2025 года (см. ниже).

Сотрудникам Forum 18 не удалось связаться с офицерами КГБ в Минске. Дежурный КГБ по Могилёвской области — области, где содержится о. Околотович, — повесил трубку, когда Forum 18 позвонило 30 октября (см. ниже).

Чиновник, ответивший по телефону 31 октября в офисе заместителя уполномоченного по делам религий и национальностей Сергея Герасимени, сказал, что Герасименя недоступен. «Я не уполномочен отвечать на какие-либо вопросы», — сказал он Forum 18 и повесил трубку.

Офицеры секретной полиции КГБ (которая сохранила то же название со времён советского периода) по-видимому, участвуют в программе по обеспечению политики режима, включая сферу религии. «КГБ стремится выявлять и подавлять любые угрозы режиму», — сообщил Forum 18 один человек, внимательно следящий за религиозной ситуацией. «У него нет отдельной религиозной политики. Оно относится к приходам и религиозным общинам так же, как к бизнесам или любым другим организациям» (см. ниже).

Офицеры КГБ стремятся оказывать давление на религиозных лидеров, заставляя их подписывать обязательства о сотрудничестве и посещать регулярные встречи, где КГБ даёт им задания. КГБ особенно нацелено на религиозных лидеров, которые обучались или имели связи на Украине или в Польше, а также на тех, кто поддерживает контакты с лицами, считающимися частью оппозиции за рубежом. Кроме того, КГБ направляет шпионов в белорусские религиозные общины за границей (см. ниже).

Офицеры КГБ также пытаются вербовать информаторов внутри религиозных общин, которые будут сообщать о событиях, представляющих интерес для КГБ. Такие информаторы тайно записывают проповеди или речи на богослужениях и докладывают КГБ, если считают, что записи содержат комментарии, которые могут вызвать обеспокоенность у органов. Затем КГБ вызывает таких религиозных лидеров и спрашивает, почему они сделали те или иные высказывания (см. ниже).

КГБ может оказывать давление на религиозных лидеров, чтобы заставить их исключить из общин членов, воспринимаемых как оппозиционеры, или хотя бы отстранить их от руководящих ролей. Так, офицеры вызвали одного католического священника и потребовали, чтобы он снял одного человека с должности в приходе. Священник не хотел этого делать, но почувствовал себя обязанным попросить этого человека добровольно уйти с позиции. «Священник, обращаясь с этой просьбой, указал на ту ситуацию, в которой мы живём», — рассказал Forum 18 этот человек. Он подчинился просьбе священника (см. ниже).

Религиозные лидеры не любят говорить о каких-либо связях или контактах с секретной полицией КГБ. Некоторые стыдятся этого, опасаясь потери авторитета, если связи станут известны. Другие боятся мести режима им самим или их родственникам.

Религиозные лидеры и другие собеседники Forum 18, опрошенные в октябре, просили не называть их имена из-за чувствительности темы и страха перед репрессиями режима против них самих или других людей.

Усиление контроля режима с 2020 года

Контроль режима над обществом — включая религиозные общины — усилился после жестокого подавления протестов против сфальсифицированных президентских выборов в 2020 году.

Контроль режима над религиозными общинами ужесточился ещё больше после вступления в силу в июле 2024 года нового Закона о религии. Осуществление свободы религии или убеждений без разрешения государства по-прежнему запрещено. Все зарегистрированные религиозные общины обязаны были подать заявки на перерегистрацию до 5 июля 2025 года. Чиновники отказались предоставить подробные данные о том, сколько религиозных общин получили обязательную повторную регистрацию, а сколько — нет.

Летом 2025 года чиновники вновь допрашивали многих церковных лидеров о том, что они думают о президенте России Владимире Путине, рассказали Forum 18 их близкие. Церковные лидеры сочли такие вопросы странными. Другие отметили, что чиновники задавали аналогичные вопросы и в предыдущие годы.

КГБ «стремится выявлять и подавлять любые угрозы режиму»

«КГБ стремится выявлять и подавлять любые угрозы режиму», — сообщил Forum 18 один человек, внимательно следящий за религиозной сферой. «У него нет отдельной религиозной политики. Он относится к приходам и религиозным общинам так же, как к бизнесу или любой другой организации».

Собеседник отметил, что на местном уровне ведущую роль в проведении религиозной политики режима играют идеологические отделы местных исполнительных комитетов. Однако секретная полиция КГБ берёт на себя руководство в любой ситуации, которую режим считает угрозой или потенциальной угрозой своему правлению.

Даже если КГБ не разрабатывает саму политику режима по контролю над религиозными общинами, он играет важную роль в её реализации. «Режим пытается представить Церковь и её священников шпионами», — сказал Forum 18 один религиозный лидер, ныне находящийся за пределами Беларуси: «У КГБ одна цель: находить врагов. Режиму нужны внешние враги».

Религиозный лидер добавил, что указания по религиозной политике исходят от Администрации президента. «КГБ затем выполняет эти указания. А уполномоченный [по делам религий и национальностей] не имеет значения».

Контроль режима над обществом — включая религиозные общины — усилился после жестокого подавления протестов против сфальсифицированных президентских выборов в 2020 году, рассказали Forum 18 несколько собеседников.

КГБ пытался использовать заключённого священника, чтобы заманить в ловушку нунция?

С 2005 года католический священник отец Генрих (Геннадий) Околотович (родился 8 апреля 1960 года) служил настоятелем прихода церкви святого Иосифа в Воложине Минской области, в 75 километрах к северо-западу от Минска.

16 ноября 2023 года власти арестовали отца Околотовича и поместили его в следственный изолятор секретной полиции КГБ в Минске. Во время следствия на отца Околотовича оказывали давление, требуя оговорить католических епископов страны. Он отказался это делать.

30 декабря 2024 года Минский областной суд приговорил его к 11 годам лишения свободы по обвинению в государственной измене на закрытом процессе. Среди прочего, его обвиняли в том, что он якобы отправлял за границу информацию о военных самолётах на авиабазе недалеко от его прихода. Его также обязали выплатить огромный денежный штраф. Отец Околотович решительно отверг обвинения.

1 апреля 2025 года, за неделю до его 65-летия, Верховный суд в Минске отклонил апелляцию отца Околотовича. Заседания снова проходили в закрытом режиме. После этого его отправили в исправительную колонию в Бобруйске для отбывания наказания.

Летом 2025 года секретная полиция КГБ пришла к отцу Околотовичу в тюрьму в Бобруйске, «скорее всего, чтобы заставить его оклеветать прихожан или других клириков Католической церкви», — рассказал 13 сентября группе «Христианская визия» освобождённый политзаключённый Андрей Крылов.

Крылов сидел в Бобруйске вместе с отцом Околотовичем, а также с другим католическим священником, находящимся под стражей, отцом Анджеем Юхневичем.

Тюремные власти перевели отца Околотовича на несколько недель в следственный изолятор КГБ в Минске. Там ему дали какие-то бумаги для прочтения и, по-видимому, заставили их подписать. «Там не хватало какого-то документа, и они сказали, что не могут отправить его по почте или спецкурьером, потому что это был документ особо чувствительного, секретного характера, поэтому они повезли его туда сами», — вспоминал Крылов.

Затем тюремные власти вернули отца Околотовича в исправительную колонию № 2 в Бобруйске.

«Потом его вызвали и сказали, что к нему придёт КГБ и поговорит с ним», — рассказывал Крылов об отце Околотовиче. «Они сказали ему, что он должен миллион евро, и ты же понимаешь, что ты имеешь столько же отношения к этим самолётам и к этому миллиону евро, сколько я к балету. Это неправда, ты же знаешь, но подпиши эти бумаги. И тогда мы тебя отпустим, Околотович, и ты будешь свободен. Мы больше ничего тебе не сделаем.»

Отец Околотович рассказал Крылову, что КГБ требовало от него, чтобы после освобождения и возвращения к служению в приходе в Воложине он пригласил нунция Ватикана посетить приход. «И тайно, как будто случайно, передал бы флешку послу Ватикана. То есть создать компрометирующие доказательства против посла. Но Околотович отказался.»

Отец Околотович сказал, что сказал КГБ: «То, что вы от меня требуете, — это преступление, и я не могу предать Бога, как не могу совершить этот поступок». Офицеры КГБ заявили, что ещё «много раз придут к нему в тюрьму, чтобы, возможно, он передумал», — вспоминал Крылов.

Остаётся неясным, произошла ли попытка КГБ оказать давление на отца Околотовича, чтобы вовлечь его в заговор с целью скомпрометировать Апостольского нунция в Беларуси, во время его содержания в следственном изоляторе КГБ в Минске после ареста в ноябре 2023 года, или летом 2025 года — после того, как его перевели обратно в этот изолятор из лагеря в Бобруйске.

С 2020 по 2024 год Апостольским нунцием в Беларуси был архиепископ Анте Йозич. Папа Франциск назначил Иньяцио Чеффалиа новым Апостольским нунцием 25 марта 2025 года. Он был рукоположён в сан архиепископа 22 мая и прибыл в Беларусь в конце июня.

Остаётся неясным, каким образом КГБ намеревался скомпрометировать Апостольского нунция. Как аккредитованный дипломат, он и его сотрудники обладают дипломатическим статусом и, следовательно, иммунитетом.

Дежурный сотрудник КГБ по Могилёвской области повесил трубку, когда Forum 18 позвонил 30 октября.

Адрес для писем отцу Околотовичу и отцу Юхневичу:

213800, Могилёвская область, г. Бобруйск, ул. Сикорского, д. 1, Исправительная колония № 2 управления ДИН Министерства внутренних дел по Могилёвской области

КГБ шпионит в религиозных общинах

Многие источники сообщили Forum 18, что чиновники часто открыто посещают религиозные общины, чтобы проводить проверки и слушать, что говорится на богослужениях. Режим уже давно использует осведомителей внутри религиозных сообществ.

Офицеры КГБ также пытаются вербовать информаторов в религиозных общинах, которые будут сообщать о событиях, представляющих интерес для КГБ, а также отслеживать социальные сети религиозных лидеров.

Такие информаторы тайно записывают проповеди или выступления на богослужениях и сообщают в КГБ, если считают, что в записях содержатся высказывания, которые могут вызвать обеспокоенность у органов. После этого КГБ вызывает таких религиозных лидеров, спрашивает, почему они сделали конкретные комментарии, и угрожает им наказанием.

«Некоторые члены общины подписали документы, что будут доносить на меня», — рассказал Forum 18 один религиозный лидер. «Некоторые подписали, но мне не сказали. Другие сказали, но объяснили, что сделали это под давлением. Когда человек приходит в офис КГБ, у него нет другого выхода, кроме как подписать. Так что многие подписали.»

Когда КГБ вызвал этого религиозного лидера, офицеры «сказали, что всё про меня знают», добавил он. Офицеры приводили факты, которые могли исходить только от осведомителей.

КГБ пытается устранять предполагаемых оппозиционеров из руководящих ролей в религиозных общинах

Согласно репрессивному новому Закону о свободе религии, вступившему в силу 5 июля 2024 года, лица, внесённые либо в «Список организаций и лиц, причастных к террористической деятельности», либо в «Список граждан Республики Беларусь, иностранных граждан или лиц без гражданства, причастных к экстремистской деятельности», не могут быть руководителями или основателями зарегистрированных религиозных организаций.

Лидеры религиозных общин, среди рядовых членов которых есть люди, воспринимаемые режимом как оппозиционеры, оказываются в трудном положении. КГБ может вызвать религиозных лидеров и попытаться получить от них сведения об этих людях, либо потребовать, чтобы они исключили таких людей из религиозной общины или, по крайней мере, сняли их с любых руководящих должностей.

Несколько лет назад КГБ вызвал одного католического священника и потребовал, чтобы он снял предполагаемого оппозиционера с должности в приходе. Священник не хотел этого делать, но почувствовал себя обязанным попросить этого человека добровольно уйти с позиции. «Священник, озвучивая эту просьбу, сослался на ту ситуацию, в которой мы живём», — рассказал Forum 18 этот человек. Он подчинился просьбе священника.

КГБ с подозрением относится к лидерам, обучавшимся в Украине и Польше

Режим имеет напряжённые отношения с несколькими соседними странами, включая Польшу на западе и Украину на юге. Отношения режима с Россией на востоке остаются близкими.

Секретная полиция КГБ особенно обеспокоена религиозными лидерами, которые обучались в семинариях и колледжах в Украине или Польше и затем вернулись служить в религиозных общинах в Беларуси. «Священники, которые учились в Украине или Польше, находятся под более пристальным надзором», — сообщил Forum 18 один человек, который знает ситуацию с религиозными сообществами.

«Протестанты и греко-католики, обучавшиеся в Украине, находятся под подозрением», — рассказал Forum 18 один белорус, живущий за рубежом.

Большинство греко-католических священников получили своё богословское образование в семинариях на западе Украины — в сердце Украинской греко-католической церкви.

Некоторые протестантские пасторы учились в протестантских колледжах на Украине после обретения независимости в 1991 году.

Некоторые православные священнослужители также проходили обучение в Украине.

Один религиозный лидер, который ранее учился в Украине, был задержан несколько лет назад за административное правонарушение. В обмен на прекращение дела КГБ вынудил его подписать соглашение о сотрудничестве.

Многие римско-католические священники ранее обучались в университетах или католических семинариях в соседней Польше. Режим Александра Лукашенко оказывал давление на Римско-католическую церковь, требуя сократить количество польских священников, служащих в белорусских приходах, и готовить больше клириков в семинарии в Гродно.

Похоже, секретная полиция КГБ не испытывает серьёзной обеспокоенности в отношении религиозных лидеров — особенно православных священнослужителей, — которые обучались в России.

КГБ подозревает лидеров, имеющих контакты с предполагаемыми оппозиционерами за рубежом

Секретная полиция КГБ особенно обеспокоена деятельностью религиозных лидеров, которые выезжали за границу — особенно в страны Западной Европы — и которые, по мнению КГБ, имели там контакты с людьми или организациями (политическими, культурными или религиозными), которых режим считает частью оппозиции.

Среди таких зарубежных религиозных организаций — белорусский приход Вселенского Патриархата в столице Литвы, Вильнюсе. Настоятели прихода, священники отец Георгий Рой (в отношении которого в Беларуси возбуждено уголовное дело, и который по запросу Беларуси был внесён в список разыскиваемых лиц в России в 2024 году) и отец Александр Кухта, покинули Беларусь в апреле 2023 года. Оба затем вышли из юрисдикции Московского Патриархата, и их принял Вселенский Патриархат. Они создали приход в Вильнюсе, проведя своё первое богослужение (в Пасхальное воскресенье) в лютеранской церкви в апреле 2023 года. Позднее приход нашёл собственное помещение в центре города.

20 октября 2023 года Барановичский районный и городской суд признал Telegram-канал белорусского православного прихода в Вильнюсе «экстремистским». Ровно через неделю Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ к этому Telegram-каналу на территории Беларуси на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

КГБ шпионит в религиозных общинах за границей

Секретная полиция КГБ также имеет шпионов в религиозных общинах, обслуживающих белорусов за пределами страны, — сообщили Forum 18 религиозные лидеры, находящиеся за рубежом. Их задачей, по-видимому, является передача информации о людях, которых режим считает своими противниками — будь то лидеры или члены общин, — а также о любых оппозиционных высказываниях или планах.

«Экстремистские» группы, СМИ, сайты

Правозащитные организации — такие как «Вясна» и Human Constanta, — а также независимые медиа входят в число многочисленных групп, которые суды, Министерство внутренних дел или секретная полиция КГБ объявили «экстремистскими».

Любой, кто делится, копирует или ставит отметку «нравится» под материалом с сайта, признанного «экстремистским», рискует быть наказанным по статье 19.11 Кодекса об административных правонарушениях («Распространение, производство, хранение и перевозка информационной продукции, содержащей призывы к экстремистской деятельности или пропагандирующей такую деятельность»).

Любой, кто присоединяется к деятельности такого сайта или предоставляет ему информацию либо интервью, рискует быть наказанным по статье 361-1 Уголовного кодекса («Создание или участие в экстремистской организации») или статье 361-4 («Поддержка экстремистской деятельности»).

Режим объявил «экстремистскими» и заблокировал множество новостных сайтов и каналов в социальных сетях, связанных с религией.

Правозащитники из различных христианских церквей Беларуси создали группу «Христианская визия» в сентябре 2020 года — на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов — с целью документировать нарушения свободы религии и вероисповедания, а также других прав человека. (В настоящее время группа зарегистрирована в Литве под названием Christian Vision for Belarus.)

18 августа 2023 года Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

Между августом 2023 и мартом 2024 года несколько судов признали «экстремистскими» Telegram-канал «Христианской визии» (дважды), а также страницы организации в Instagram, Facebook, Twitter, «ВКонтакте» и «Одноклассниках», включая её логотип.

1 апреля 2025 года секретная полиция КГБ признала «Христианскую визию», её сайт и все социальные сети «экстремистскими» и запретила их. Также были названы трое связанных с группой людей: Наталля Василевич, Наталля Гаркович и Дмитрий Корнеенко. (Все трое — православные христиане, находящиеся за пределами Беларуси.) Решение вступило в силу с момента издания. 8 апреля Министерство внутренних дел внесло организацию в список «экстремистских» организаций.

Ни КГБ, ни МВД, ни суды никогда официально не уведомляли «Христианскую визию» о признании её «экстремистской». «Мы узнали об этом только тогда, когда обновили списки [экстремистов]», — рассказала Forum 18 в мае православная теологиня и правозащитница Василевич, координаторка группы.

23 января 2024 года Барановичский районный и городской суд признал «экстремистским» Telegram-канал «Христиане против войны». Через месяц Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ в Беларуси к этому Telegram-каналу на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

В июле 2024 года Министерство информации внесло независимый католический новостной сайт Katolik.life в список «экстремистских». В августе 2024 года суд Минской области признал «экстремистским» Telegram-канал Katolik.life. Через месяц Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ к этому каналу в Беларуси на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

27 августа 2025 года решением Ленинского районного суда Гродно Министерство информации внесло в список «экстремистских материалов» все страницы Katolik.life и «ЗГомеля Католiк», «Гомель Католiк» в социальных сетях (включая X, Instagram, Threads, Telegram, «ВКонтакте» и Facebook). Это также касается любых логотипов, наклеек или изображений с брендингом Katolik.life.

15 марта 2025 года Лиозненский районный суд Витебской области признал «экстремистской» страницу Facebook «Малітва за Беларусь». Страница — последнее обновление на ней было в марте 2021 года — публиковала молитвенные обращения, связанные с различными событиями, особенно в преддверии Дня Воли (отмечаемого белорусами, не поддерживающими режим, 25 марта). 20 октября Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ к этой странице в Беларуси на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

Массовые запреты интернет-ресурсов также включают те сайты, которые не полностью посвящены религиозной тематике, но содержат некоторые религиозные материалы.

Среди них — новостные сайты, а также онлайн-библиотеки литературы. Один из таких сайтов, описывающий себя как «белорусская интернет-библиотека» и включающий раздел с электронными книгами о религии и религиозных вопросах, — kamunikat.org. Центральный районный суд Минска признал его «экстремистским» 26 сентября. 20 октября Инспекция по надзору за телекоммуникациями заблокировала доступ к этому сайту на территории Беларуси на основании решения Министерства информации, как указано на сайте Инспекции.

Кого заметили в этот раз:

• Виталий Принеслик — евангельский христианин, прихожанин церкви «Слово жизни», бывший политзаключённый (ранее в розыске уже значилась его жена Елизавета Принеслик).
• Валерия Черноморцева — православная, бывшая политзаключённая.
• Полина Шарендо-Панасюк — католичка, бывшая политзаключённая.
• Андрей Авсиевич — православный христианин из Гродно, сын протодиакона, также бывший политзаключённый.
• Александр Капуцкий — правозащитник, католик византийского обряда из Молодечно.
• Павел Латушко — политик, православный христианин.
• Денис Кучинский — советник Светланы Тихановской, католик.

Ранее в базу розыска МВД РФ уже были внесены:
— евангельская христианка Елизавета Принеслик;
— католические священники Вячеслав Барок и Андрей Вощук (SDS);
— православный священник Константинопольского патриархата Георгий Рой;
— католический богослов и публицист Пётр Рудковский, ведущий белорусской службы Ватиканского радио;
— пастор Андрей Мамойко и его жена Вера (баптисты, Минск);
— старообрядцы Герман и Наталья Снежковы из Гомеля;
— член группы «Христианская визия», православный Дмитрий Корнеенко.

Настоятель белорусского Виленского православного прихода Вселенского Патриархата* прот. Георгий Рой** базировано пояснил российскому блогеру Илье Аароновичу Забежинскому, в чем отличие ситуации Беларуси в России, в чем был смысл и содержание мирных протестов 2020 года, об этической составляющей белорусского демократического движения, о церковно-государственных отношениях, а также о свободе и независимости церкви.

*Телеграмм-канал прихода признан экстремистскими материалами.

**Соцсети протоиерея Георгия Роя и даже само словосочетание «Георгий Рой» признаны экстремистскими материалами.

Святар падзяліўся сваім поглядам на тое, чаму Бог нанова выпрабоўвае беларусаў і ці не пакаранне гэта насамрэч, ці ёсць розніца, на якой мове маліцца і як “па-хрысціянску” пакараць злачынцаў.

Более того, экстремистскими признаны даже любой визуальный материал либо текст «Георгий Рой».

Георгий Рой — священник беларусской общины Вселенского патриархата в Вильнюсе.

Не так давно этот же суд признал экстремистским православный миссионерский проект «Вера+».

Это член группы «Христианская визия», православный христианин Дмитрий Корнеенко, на которого было заведено уголовное дело в Беларуси по статье о содействии «экстремистской деятельности» (ст. 361-4 УК) – за интервью телеканалу «Белсат».

Также в список было добавлено имя белорусской евангельской христианки Елизаветы Принеслик, которая 29 мая 2023 года была осуждена по ст. 342 на «домашнюю химию», однако уехала из страны. Елизавета – популярная инстаграм-блоггерка, у нее более 90 тысяч подписчиков.

Кроме того, ранее в этом список также были добавлены имена католических священников Вячеслава Барка, Андрея Вощука SDS, белорусского православного священника Константинопольского Патриархата Георгия Роя, а также католического интеллектуала Петра Рудковского, который ведет авторскую передачу на белорусской службе Ватиканского радио.