Ранее её начальная цена составляла 4 000 BYN, теперь лот выставлен уже за 1 600 BYN. В карточке говорится, что это европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно созданный для праздничного ряда иконостаса, и что икона имеет историческое и художественное значение.

Ранее у ксендза Околотовича уже арестовали и выставляли на продажу автомобили, земельный участок и иконы. Ксендз был приговорён к 11 годам колонии по обвинению в «измене государству». В ноябре 2025 года его освободили после «помилования», после чего он выехал в Рим.

На выставленный на продажу участок ксендза в д. Новая Мышь Барановичского района впервые зарегистрировался участник. Напомним, участок выставляют на продажу уже в шестой раз без снижения цены.

Это продолжение истории с имуществом католического священника Генриха Околотовича: после его освобождения после приговора о “госизмене” и вынужденного выезда из Беларуси власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

В сентябре 2026 года из мониторинга данных портала ЕГР экспертной организации Lawtrend не менее 35 религиозных организаций, принудительно ликвидированных после завершения обязательной перерегистрации: 20 — в Могилёвской области и 15 — в Брестской. Решения областные суды принимали с декабря 2025-го по июль 2026 года.

Больше всего среди ликвидированных протестантских общин:

• 8 пятидесятнических;
• 7 баптистских;
• 3 общины христиан полного Евангелия;
• 2 лютеранские.

Также ликвидированы приходы:

• 6 православных;
• 3 греко-католических;
• 2 римско-католических.

В перечень вошли также армянская апостольская и иудейская общины, община Церкви Христовой и община Международного общества сознания Кришны.

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

25 сентября 2026 года суд Полоцкого района и Полоцка признал «экстремистской информационной продукцией» Facebook-страницу Екатерины Евченко. Евченко живёт и работает в Санкт-Петербурге. На своей странице она время от времени комментировала события в Беларуси. Что именно стало основанием для решения суда, из опубликованной записи не ясно.

Евченко — одна из создательниц петербургского Центра помощи беженцам. Центр работал при Православной общине апостольской традиции во имя Святой Троицы, которую возглавляет правозащитник и архиепископ ОПОАТ Григорий Михнов-Вайтенко. Вместе с ним Евченко организовывала медицинскую помощь людям, выехавшим из Украины, а также привлекала психологов для работы со взрослыми и детьми.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

На конец сентября 2026 года в нашем списке политзаключенных христиан находится 25 человек, имена которых известны правозащитникам, но также постоянно пополняется список бывших политзаключенных — о преследовании которых до их освобождения или включения в список «экстремистов» не было известно. На данный момент нами зафиксировано как минимум 68 христианок и христиан, являющихся бывшими политзаключенными.

В сентябре 2026 года в список политзаключенных была добавлена 56-летняя католическая верующая Галина Устюгова из Бешенковичей. Ее имя появилось в обновлённом списоке МВД «лиц, причастных к экстремистской деятельности». Устюгову признали виновной в «содействии экстремистской деятельности» (ч. 1 и 2 ст. 361-4 УК), «участии в экстремистском формировании» (ч. 3 ст. 361-1), «разжигании вражды» (ч. 1 ст. 130), «дискредитации Республики Беларусь» (ст. 369-1) и призывах к санкциям (ч. 3 ст. 361). Приговор ей вынес Минский городской суд. Какое наказание получила женщина, неизвестно, однако сейчас она его отбывает.

В открытом профиле Устюговой во «ВКонтакте» указано, что она католичка. На своей странице женщина время от времени делилась трансляциями католических богослужений и новостями Католической церкви. Ранее Устюгова много лет возглавляла отдел землеустройства Бешенковичского райисполкома и была депутатом районного Совета депутатов 28-го созыва. Позднее она работала специалистом по проведению обследований в районном отделе статистики. Последнее найденное публичное упоминание о её работе датируется августом 2025 года.

В сентябре 2026 года стало известно, что у православной верующей и художницы, 48-летней Оксаны Шаляпиной в колонии обнаружили онкологическое заболевание. Шаляпина находится в гомельской женской колонии № 4. Сейчас большую часть времени она проводит в медсанчасти. Получает ли женщина надлежащую медицинскую помощь, неизвестно. Оксана Шаляпина участвовала в художественном оформлении Свято-Успенского монастыря в Жировичах. В ноябре 2025 года её приговорили к трём годам лишения свободы по статье о «содействии экстремистской деятельности» — за помощь политзаключённым, находившимся под стражей.

16 сентября 2026 года в рамках очередного раунда переговоров режима в Беларуси со специальным посланником США Джоном Коулом, в числе 25 освобожденных беларусских политзаключенных на свободу вышли и были вывезены заграницу двое православных и один евангельский верующий.

Александр Чумаков — музыкант, известный в том числе исполнением рождественских песен в переводе на беларусский язык. Он был задержан в начале декабря 2025 года. Несколько недель назад Чумаков был приговорён к трём годам лишения свободы. В заключении он провёл около девяти месяцев.

Дмитрий Новожилов — православный верующий, бывший директор информационного агентства БелаПАН. Он находился за решёткой более пяти лет — с 18 июля 2021 года. По расчётам правозащитников, срок Новожилова должен был закончиться в конце 2026 года. В 2022 году Новожилова судили по делу БелаПАН. Процесс продолжался четыре месяца. Его признали виновным, в частности, по обвинениям, связанным с уклонением от уплаты налогов и «созданием экстремистского формирования», и приговорили к шести годам лишения свободы в колонии общего режима.

Павел Петрученя — евангельский верующий из Бреста, приговорённый к шести годам лишения свободы по делу «Чёрной книги Беларуси». Петрученя был задержан 13 декабря 2022 года. До 2018 года он работал в Департаменте охраны МВД. После задержания провластные телеграм-каналы опубликовали его «покаянное видео», в котором Петрученя говорил, что передал «Чёрной книге Беларуси» персональные данные сотрудников Департамента охраны, взятые из телефонного справочника. Ему предъявили обвинение по ч. 3 ст. 130 Уголовного кодекса («разжигание вражды или розни»). 2 июня 2023 года судья Брестского областного суда Николай Сенько признал Павла Петрученю виновным и приговорил его к шести годам лишения свободы в колонии усиленного режима. В заключении Петрученя провёл более трёх лет и девяти месяцев.

В сентябре 2026 года продолжилась история с имуществом освобождённого при посредничестве Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича. Священник был осуждён по обвинению в «измене государству» на 11 лет лишения свободы, а также обязан выплатить компенсацию в размере почти миллиона евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти продолжают конфискацию и попытки продажи его имущества в счёт погашения так называемой «задолженности».

В сентябре на продажу в очередной раз выставили икону «Восстание Христа от гроба» второй половины — конца XVIII века. Предыдущий аукцион первоначально завершился тем, что единственный участник согласился приобрести лот по установленной цене, однако позднее на сайте появилась информация, что «лот победителем не оплачен».

Таким образом, икону пытались продать уже в третий раз. Первоначально её оценили в 4 000 BYN, однако после неудачных торгов цену снизили до 2 400 BYN. В описании лота отмечается, что икона представляет собой европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно, была создана для праздничного ряда иконостаса и имеет историческое и художественное значение. Однако очередные торги также не состоялись из-за отсутствия участников. Покупателей не нашлось и на принадлежавший Околотовичу Volkswagen Transporter 2007 года с начальной ценой 16 860 рублей.

После неудачных торгов площадка «БелЮрОбеспечение» предложила взыскателю оставить непроданное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Ранее власти также выставляли на продажу другие принадлежавшие священнику автомобили, иконы и земельный участок.

Продолжаются и попытки продать земельный участок Околотовича площадью 0,12 га в деревне Новая Мышь Барановичского района. Ранее «Христианская визия» сообщала, что участок с начальной ценой 6 600 рублей выставляется на торги с февраля 2026 года, однако желающих приобрести его не находилось. На октябрь 2026 года власти назначили уже шестой аукцион по продаже участка — с прежней стартовой ценой 6 600 рублей. Ранее «Христианская визия» также писала, что местные жители отговаривают потенциальных покупателей от приобретения участка, говоря: «это грех — брать чужое».

Международная адвокация и солидарность

2 сентября 2026 года состоялась встреча беларусского журналиста и бывшего политзаключенного Анджея Почобута с Папой Римским Львом XIV. Почобут рассказал американской католической новостной службе OSV News о том, что он попросил понтифика благословить его семью и Беларусь, а затем обсудил положение беларусских католиков с секретарём Ватикана по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером.

Он также призвал западных католиков не забывать о священниках и мирянах, остающихся за решёткой. «Я надеюсь, люди будут помнить о судьбе священников и мирян-католиков, которые сейчас страдают в тюрьме, и своими молитвами покажут, что им не всё равно». Почобут рассказал, что около года провёл в одиночной камере, а любые проявления поддержки воспринимал как «протянутую дружескую руку» и напоминание, что заключённые не остались один на один с «огромной машиной власти».

Говоря о положении Католической церкви, Почобут заявил, что «Польша и католицизм воспринимаются здесь как угроза», а давление на католиков продолжается, несмотря на заявления властей о хороших отношениях со Святым Престолом. OSV News, в свою очередь, напоминает о вытеснении из Беларуси польских священников, уголовном преследовании духовенства и потере юридического статуса рядом католических общин после обязательной перерегистрации.

4 сентября 2026 года беларусская журналистка Ганна Любакова встретилась в Риме с секретарём Святого Престола по отношениям с государствами и международными организациями архиепископом Полом Ричардом Галлахером. Почти часовая беседа состоялась во время встречи нынешних и бывших участников программы молодых лидеров Мюнхенской конференции по безопасности.

Любакова рассказала Галлахеру об освобождении католических священников в Беларуси, но обратила внимание на то, что одновременно происходят новые аресты, а политический кризис продолжается. По словам журналистки, представитель Ватикана хорошо знаком с ситуацией в Беларуси и считает, что она ухудшается. Он также знает о недавних аудиенциях Анджея Почобута и Алеся Беляцкого у Папы Льва XIV.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

В октябре власти объявили новый аукцион по этому участку с той же стартовой ценой.

Ранее мы писали, что местные жители отговаривают всех от такой покупки со словами «это грех — брать чужое». 

Это продолжение истории с имуществом католического священника Генриха Околотовича: после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”.

Теперь площадка «БелЮрОбеспечение» предлагает взыскателю оставить непроданное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Ранее власти также выставляли на торги другие автомобили, иконы и земельный участок Околотовича.

Ксендз был приговорён к 11 годам колонии по обвинению в «измене государству». В ноябре 2025 года его освободили после «помилования», после чего он выехал в Рим.

Таким образом икону пробуют продать уже в третий раз. Ранее её начальная цена составляла 4 000 BYN, теперь лот выставлен уже за 2 400 BYN. В карточке говорится, что это европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно созданный для праздничного ряда иконостаса, и что икона имеет историческое и художественное значение.

Ранее у ксендза Околотовича уже арестовали и выставляли на продажу автомобили, земельный участок и иконы.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

В августе 2026 года стало известно, что ликвидации подверглось Религиозное объединение Евангелическо-лютеранской церкви в Республике Беларусь. Решение о ликвидации принял Витебский областной суд 26 августа 2026 года по иску Уполномоченного по делам религий, поскольку организация не прошла обязательную перерегистрацию. Организацию возглавлял Константин Мордвинцев, беларусский независимый журналист и общественный активист, исполнявший обязанности епископа. Последний, поскольку сам явиться в суд не мог, так как находится вне Беларуси, подал в суд письменные возражения, где отмечалось, что церковь не отказывается от легального статуса, однако ее общины не смогли исполнить новые требования к количеству основателей общины, юридических адресов и раскрытия персональных данных верующих. Данные возражения во время судового заседания озвучены не были: судья сослалась на то, что они были составлены на беларусском языке. Религиозное объединение существовало с начала 2001 года, оно было впервые зарегистрировано в Витебске — учредительный синод состоялся 2 декабря 2000 года, епископом церкви стал Леонид Цвики. Из действующих в Беларуси на тот момент тринадцати лютеранских общин в новосозданную ЕЛЦРБ вошло одиннадцать. В 2004 году часть общин вышла из ЕЛЦРБ и создала Самостоятельную евангелическо-лютеранскую церковь в Республике Беларусь. Ряд общин входят в международный Союз евангелическо-лютеранских церквей (под управлением архиепископа Евангелическо-лютеранской церкви России).

Все чаще с проблемой произвола государственных органов в вопросах продления разрешений на служение священнослужителей сталкивается Римско-католическая церковь в Беларуси. Как правило, речь идет не о новых священнослужителях, приезжающих в Беларусь на миссию, но о тех, кто служит в Беларуси десятки лет.

С января по август 2026 года «Христианская визия» задокументировала 17 случаев непродления разрешений на продолжение служения в Беларуси. Список может быть не полным. Часть священников из приводимого ниже перечня уже покинули страну, некоторым разрешение было продлено, несколько священников еще ожидают пересмотра решения о запрете служения в Беларуси либо подали документы на получение беларусского гражданства. Это даст возможность осуществлять религиозную деятельность без обязательного согласования с Уполномоченным по делам религий и национальностей.

Пинская епархия:

• Ксендз Адам Страчинский, 11 лет служил в Ивацевичах, Косово и Вольке.
• Ксендз Павел Кручек, 13 лет служил в Иванове, Дрогичине и Бездеже.
• Ксендз Януш Пулита CM, орден лазаристов (Конгрегация миссий), 32 года служил в Ружанах и Лысково.

Витебская епархия:

• Ксендз Станислав Мжиглуд SDS, сальваторианец, много лет является настоятелем прихода в Браславе, епархиального санктуария Божьей Матери Владычицы Озер.
• Ксендз Зенон ЩонхорMS, салетинец, в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района.
• Ксендз Вальдемар Куява OFMConv, орден францисканцев, викарий прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Удело Глубокского района.

Минско-Могилевская архиепархия:

• Ксендз Собеслав ТомалаOFM, орден францисканцев, большую часть своей священнической жизни он служит в Беларуси, свыше 25 лет – в Солигорске, где он строил храм.
• Ксендз Лех Баханэк OFMConv, орден францисканцев, многолетний настоятель прихода святого Алексея в Ивенце.
• Ксендз Марьян Шершень, был деканом Столбцовским и настоятелем прихода в Налибоках.
• Ксендз Богуслав Маджеевский, декан Мядельского деканата, настоятель прихода в Свире.
• Ксендз Павел Лелито OCD, орден босых кармелитов, настоятель прихода в Нарочи.
• Брат Войцех Врублевский OFM, монах-капуцин, долгое время служил в Докшицах, а затем – в Молодечно.
• Ксендз Роман Шульц OP, который с 2012 года служил администратором прихода святой Ядвиги и святого Камизира в Могилеве.

Гродненская епархия:

• Ксендз Збигнев ДрагулаCSMA из ордена михалитов, в последнее время служил в Старых Василишках Щучинского района, а всего служению в Беларуси отдал 27 лет.
• Ксендз Анджей ЩупалCSsR, из ордена редемптористов, директор отдела католического образования и воспитания Гродненской курии, преподаватель высшей духовной семинарии, настоятель прихода Новая Руда.
• Ксендз Цезарий Мих, настоятель прихода в Скиделе.
• Ксендз Казимир Мурава SDB, бывший директор салезианской общины в Сморгони.

В августе 2026 года стало также известно о случае экстрадиции в Россию верующего Свидетеля Иеговы, который попросил в Республики Беларусь убежище, будучи преследуемым за свою религиозную принадлежность у себя на родине. Как стало известно из информации норвежской правозащитной организации «Форум 18», в первой половине 2025 года беларусские власти отказали верующему россиянину в предоставлении убежища, а затем отклонили его жалобы. В конце года верующего передали России, где против него возбуждено уголовное дело за мирную религиозную деятельность. Его имя и другие подробности пока не раскрываются. Это первый известный случай такой экстрадиции. Ранее Беларусь отказывалась выдавать России Свидетелей Иеговы: в 2020 году был освобождён из витебского СИЗО Николай Махаличев, а в 2021-м из брестского — Олег Лоншаков. В «Форум 18» считают новый случай возможным свидетельством изменения подхода беларусских властей.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В августе 2026 года стало известно, что беларусскую теологиню и модераторку «Христианской визии» Наталлю Василевич внесли в базу розыска МВД РФ. Отмечается, что она разыскивается по уголовной статье, однако не указано, по какой именно. По информации карточки из базы розыска, разыскивает ее УВД Витебского облисполкома. Однако когда норвежская правозащитная организация «Форум 18» позвонила по телефону, указанному в карточке для связи, поднявший трубку сотрудник милиции оказался не в курсе причин преследования Василевич, а также удивился, почему в карточке был указан его номер. Информационная служба «Форума 18» также позвонила по трём номерам из карточки розыска участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. По одному номеру мужской голос ответил: «Я не знаю, кто вы», — и завершил разговор. Ещё два телефона не отвечали. По номеру из карточки протестантского проповедника Сергия Мельянца, также участвующего в деятельности «Христианской визии», журналисту сначала ответили, но после вопроса о причинах уголовного преследования положили трубку.

На данный момент, по подсчетам «Христианской визии», только в российском розыске по политическим основаниям находятся как минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священнослужителей разных конфессий. Среди них, кроме указанных выше деятелей, католические священники Вячеслав Борок и Андрей Вощук, православный священник Георгий Рой, католический интеллектуал Петр Рудковский.

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

20 августа 2026 года суд Ленинского района г.Гродно признал «экстремистскими материалами» сайт журнала, его аккаунты в инстаграм, на ютубе, фейсбуке, а также логотип, представляющий собой надпись “GOSC NIEDZIELNY”, с изображением двух рыб, размещенных внутри буквы “О”. Gość Niedzielny – это общепольский польский католический еженедельник консервативной направленности, издаваемый с сентября 1923 г. в Катовицах. В последнее время журнал публиковал ряд материалов о Беларуси. Среди них — интервью с Алесем Беляцким и Анджеем Почобутом, статьи о положении режима Лукашенко и материалы о выдворении польских католических священников из Беларуси.

В августе 2026 года стало известно, что 10 июня 2026 года Экономический суд г. Минска признал «экстремистской организацией» издательство «Тэхналогія» — одно из известных частных издательств Беларуси. Его директор Вацлав Богданович и его жена Елена — католики. Весной 2026 года репрессии затронули всю семью Богдановичей: задерживали самого Вацлава, Елену и их дочерей Антонину и Викторию. Богдановича признавали политическим заключённым, позднее его освободили. «Тэхналогія» специализировалась прежде всего на беларусскоязычной литературе и издавала в том числе книги христианской тематики. Среди них — собранная под одной обложкой «Библия» Франциска Скорины с текстами его изданий 1517–1525 годов, «Дневники» блаженного католического священника Михаила Сопотько — основателя Конгрегации сестёр Милосердия Иисуса Христа, и другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

На конец августа 2026 года в нашем списке политзаключенных христиан находится 26 человек, имена которых известны правозащитникам, но также постоянно пополняется список бывших политзаключенных — о преследовании которых до их освобождения или включения в список «экстремистов» не было известно. На данный момент нами зафиксировано как минимум 65 христианок и христиан, являющихся бывшими политзаключенными.

В августе 2026 года в список политзаключенных было добавлено еще одно имя 45-летнего православного верующего из Гродно Дениса Адамина. О его преследовании стало известно, так как его имя было внесено в список лиц, причастных к террористической деятельности. Как выяснилось, Адамин был осужден на 6 лет лишения свободы в колонии в условиях усиленного режима по ст. 130 УК РБ (разжигание вражды), вероятно, за комментарии в телеграмме. Кроме того его приговорили к штрафу в размере 100 базовых величин. Когда он был задержан и осужден, неизвестно.

В августе в наш список политзаключенных был также добавлен Александр Масюк – евангельский верующий из города Слонима, член Беларусской Христианской Демократии. Он был задержан в конце апреля в Слониме вместе с другими общественными активистами — Павлом Севастьяном и Виктором Марчиком — в рамках группового уголовного дела, касающегося деятельности Беларусской Рады культуры. Они принимали участие в некоторых культурных встречах, организацию которых связывают с деятельностью данной организации, что могло быть квалифицировано как участие в деятельности экстремистского формирования.

В августе продолжилась история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». На площадке «БелЮрОбеспечение» выставили на продажу Volkswagen Transporter 2007 года, принадлежащий ксендзу Околотовичу. Начальная цена автомобиля — 16 860 рублей, торги назначены на 15 сентября. На машину наложен арест судебного исполнителя. Ранее беларусские власти уже распродавали имущество священника. Его старинные иконы ушли одному зарегистрированному участнику торгов, а земельный участок в Барановичском районе продать не удалось. Автомобили Околотовича также выставлялись на аукционы раньше.

Еще одним бывшим политзаключенным, чье имущество распродают, стал православный зодчий Олег Кинев. 4 августа на аукционе «БелЮрОбеспечения» продали арестованный Fiat Ducato 1999 года, владельцем которого указан Олег Степанович Кинев из агрогородка Первомайская Березовского района. На торгах за микроавтобус боролись три покупателя: при стартовой цене 3649 рублей его продали за 5657 рублей. Кинев занимался изготовлением и монтажом куполов православных храмов, работал в Свято-Елисаветинском монастыре, реконструировал купол Патриаршего подворья в Минске. В 2025 году его осудили по политическому уголовному делу, а 19 марта 2026 года освободили в рамках договоренностей Беларуси и США.

В августе 2026 года стала известна новая информация об ограничении свободы религии в заключении. Елена Мещерякова, политическая беженка, проживающая в Латвии, заявила, что при административном задержании подверглась избиениям за то, что отказывалась снять нательный крест. Женщину задержали 5 августа 2020 года возле избирательного участка в Узде, где она была независимой наблюдательницей, и ее арестовали на семь суток. По ее словам, в ИВС сотрудница милиции избивала её дубинкой по ногам за отказ снять нательный крест и бюстгальтер.

В интервью для правозащитной организации «Вясна» довольно подробно о своей религиозной жизни в колонии рассказал бывший политзаключенный, православный верующий Сергей Иванцов. По его словам, вера, религия, Библия, встречи со священником и участие в таинствах стали для него необходимой поддержкой во время заключения, по оценке самого верующего, помогли ему выжить.

Иванцов отбывал срок в колониях в Шклове и Могилеве. Он отмечает, что в шкловской колонии политзаключенным запрещали религиозную литературу и посещение храма, тогда как в могилевской колонии была возможность читать религиозные книги и встречаться со священником. Особое внимание Иванцов посвящает личности тюремного священника, о. Николая, «человека с чистой душой».

Однако и в могилевской колонии, по свидетельству политзаключенного, религиозная жизнь политзаключенных подвергалась серьезным ограничениям. Доступ в храм для них был открыт только во время визитов священника Николая, в то время как другие заключенные могли заходить туда в любой день. Также политзаключенным могли произвольно запретить заходить в храм во время больших праздников — на Рождество или Пасху, и это обычно происходило в последний момент. Политзаключенному удалось причаститься только дважды за два с половиной года заключения.

До осени 2025 года в могилевской ИК функционировала церковная библиотека, которая находилось в притворе тюремного храма. Но политзаключенным она также была доступна только во время визитов священнослужителя. Позже и этой возможности они были лишены.

Международная адвокация и солидарность

С 9 по 30 августа 2026 года в венской церкви Св. Елизаветы прихода «К Благой Вести» проходила выставка беларусских художников в изгнании. По данным организаторов, за три недели её посетили тысячи человек. В экспозиции были представлены живопись, графика и произведения современного искусства 18 авторов: Ольги Якубовской, Татьяны Савич, Ирины Хвойницкой, Натальи Борд, Ярослава Кирвеля, Ланы Грибанской, Владислава Заленского, Марии Санько, Светланы Ильяшенко, Евгении Полуян, Екатерины Евдокимовой, Ивана Жукова, Ольги Силиванчик, Алины Ларк, Андрея Духновского, Мацея Вельгаса, Александра Ждановича и Павла Войницкого. Кураторка и основательница проекта — Диана Шилина.

Работы рассказывают о свободе, человеческом достоинстве, памяти, вере, вынужденной эмиграции и сохранении культурной идентичности — каждая является личным свидетельством человека, покинувшего родину. Несмотря на жизнь в изгнании, творчество художников остаётся тесно связано с беларусской культурой, памятью и надеждой на свободное будущее.

Выставка открылась 9 августа — в шестую годовщину жестокого подавления мирных протестов против сфальсифицированных президентских выборов в Беларуси 2020 года. Настоятель прихода Геральд Гумп, открывая экспозицию, отметил, что искусство способно затрагивать невыразимое и тем самым противостоит любому беззаконному режиму, назвав выставку своего рода «песней протеста» против попрания прав человека.

Проект уже с успехом показывали в Чехии и Польше; в Австрии — это первая полномасштабная презентация коллекции.

Выставка получила благословение папы Льва XIV, а также письма поддержки от 21 кардинала со всего мира.

Кураторка Диана Шилина в своей речи на открытии провела параллель между сегодняшними беларусскими художниками в изгнании и теми, кто более ста лет назад также был вынужден покинуть Беларусь — включая Марка Шагала, Хаима Сутина и других.

В августе также завершилась выставка «Ich bin hier» («Я здесь»), посвященная беларусским политическим заключенным в приходском доме церкви Воскресения Христова Евангелической общины западной части Бонна (Германия). Выставка открылась 28 июня 2026 года воскресным богослужением, центральной темой которого стала судьба беларусских политических заключённых. Специальной гостьей богослужения стала Наталля Василевич — беларусская правозащитница, теологиня и политологиня.

Евангелическая церковь Германии предлагает бесплатно заказать комплект из 18 плакатов формата A2 — 14 портретов работы Ксишы Ангеловой, биографии заключённых, справочные тексты о ситуации в Беларуси после 2020 года и идеи для проявления солидарности. Выставку «Ich bin hier» («Я здесь») могут принять школы, библиотеки, приходы и молодёжные центры.

Церковные пространства в странах Европы нередко становятся местами, которые принимают у себя мероприятия и экспозиции на тему политического кризиса в Беларуси, политзаключенных, демократического движения, таким образом проявляя свою солидарность с беларусским народом и его желанием жить в свободном, демократическом, правовом государстве. Такие примеры показывают, что что религиозные общины — не только место молитвы, но и важное пространство для солидарности с теми, кто борется за свободу и права человека.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Ранее беларусские власти уже распродавали имущество священника. Его старинные иконы ушли одному зарегистрированному участнику торгов, а земельный участок в Барановичском районе продать не удалось. Автомобили Околотовича также выставлялись на аукционы раньше.

Сам Околотович был приговорен к 11 годам колонии по обвинению в «измене государству». В ноябре 2025 года его освободили после «помилования», после чего он выехал в Рим.

Напомним, имущество воложинского ксендза Генриха Околотовича распродают в качестве компенсации за якобы нанесенный ущерб государству. Священник был осужден на большой срок по статье о госизмене, был освобожден и выехал из страны.