Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

В мониторингах за прошлые месяцы мы приводили данные о ликвидации религиозных организаций протестантского направления, а также греко-католической церкви. В июне 2026 года стало известно, что среди последних ликвидации подверглась религиозная община в Орше — греко-католический приход Покрова Пресвятой Богородицы, который собирался на богослужения в костеле св. Иосифа по ул. Советская, 6. Учитывая то, что на начало перерегистрации в Беларуси действовало 16 приходов этой конфессии, а общее число ликвидированных приходов вместе с оршанским, составляет четыре общины, их общее количество уменьшилось на 25%, что делает Беларусскую Греко-Католическую Церковь наиболее пострадавшей от репрессивной политики в режима Лукашенко в сфере деятельности религиозных организаций.

В начале июня стало известно, что 30 мая 2026 года в деревне Кукляны Поставского района прямо во время богослужения был задержан гражданин Литвы, называвший себя духовным наставником местной старообрядческой общины. Пресс-служба МВД сообщила о «52-летнем гражданине Литвы», районные СМИ указали инициал — «гражданин Р.». Видеозапись милиции была озаглавлена «Сектанты», а задержанного назвали «лжесвященником». «Христианская визия» выяснила, что речь шла о Михаиле Рыбакове — наставнике Перелазской Древле-Православной Старообрядческой Общины (Литва).

30 мая — Троицкая Родительская суббота, один из главных дней поминовения усопших в православной традиции. Именно в этот день Рыбаков совершал богослужение: в 9:00 — панихида по усопшим с поминальной кутьёй в Куклянской Древле-Православной Моленной, в 10:30 — отпевание на Куклянском кладбище. Из видеозаписи МВД видно, что на богослужение собралось значительное число людей — верующие пришли помянуть своих предков. Силовики не просто пришли на поминальную службу — они вели скрытую оперативную съёмку внутри моленной прямо во время богослужения. Самого задержанного Михаила Рыбакова, по сообщения пресс-службы МВД, собирались депортировать из Беларуси. Приложенный ролик милиция назвала «2026_06_03_Комментарий_Сектанты_витебск_тг», а иностранного духовника «лжесвященником».

Деревня Кукляны находится в Поставском районе Витебской области, в двух километрах от границы с Литвой. Здесь, на юго-западной окраине деревни, на местном кладбище стоит деревянная старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы — памятник народного зодчества первой половины XIX века, известная также как Куклянская старообрядческая часовня. Большинство жителей деревни исторически принадлежат к Древлеправославной Поморской церкви — тому самому беспоповскому направлению, которое представляет и Рыбаков. Однако местная община официально не зарегистрирована — а значит, жители деревни фактически были лишены права совершать богослужения в собственной традиции. Именно в этот вакуум и пришёл Рыбаков — не как чужак, навязывающий чуждую веру, а как человек той же традиции, приехавший к единоверцам. То, что власти квалифицировали как незаконную религиозную деятельность, для самих верующих было просто возможностью помолиться так, как молились их предки.

Приехав в Беларусь и купив дом в деревне Кукляны, для того, чтобы передать его в собственность общины, Рыбаков также занимался благоустройством старообрядческой молельной на кладбище и прилегающей к ней территории. Проповедник действовал открыто: он сам обращался в Поставский райисполком и пытался зарегистрировать общину в установленном порядке. Это свидетельствует о том, что он стремился действовать законно, а не уклоняться от контроля властей. Однако беларусское законодательство о свободе совести — одно из наиболее репрессивных в Европе — делает легальную регистрацию религиозной общины крайне сложной процедурой, особенно для иностранного гражданина. По версии милиции, поданные документы не соответствовали требованиям; сам Рыбаков, судя по всему, столкнулся с системой, в которой даже добросовестные попытки легализации могут быть квалифицированы как нарушение.

Кроме традиционных религиозных конфессий, власти подвергают преследованиям нетрадиционные религиозные организации, в частности, с таковыми столкнулась т.наз. «Русская православная церковь — Царская империя», четырех ее последовательниц, которые получили сроки от 5 лет по ч. 3 ст. 130 УК и ч. 3 ст. 361-1 УК — «разжигание вражды» и создание «экстремистского формирования» либо руководство им — Анну Стрюкову, Галину Фролову, Ольгу Байковскую и Ольгу Вощенко правозащитники считают политическими заключенными, добавив их в соответствующий список в июне 2026 года.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

11 июня 2026 года стало известно о задержании в Бресте 23-летней евангельской верующей Наталии Бондарук, сестру бывшего политзаключенного баптиста Даниила Бондарука, принадлежащей к направлению Международный совет церквей ЕХБ.

Задержание произошло в связи с тем, что 12 апреля, в день Пасхи, она вместе с другими молодыми христианами стояла на улице Советской с картинами о пасхальных событиях и рассказывала прохожим о Христе. МСЦ ЕХБ подчёркивает, что верующие не участвовали в массовом мероприятии, а лично делились своей верой с прохожими. По данным МСЦ ЕХБ, претензий со стороны милиции в тот день не было. Однако 9 июня Наталию вызвали на допрос — якобы из-за участия в «несогласованном мероприятии». Поводом стала фотография в Instagram, по которой установили её личность. Во время допроса от девушки требовали назвать других участников, ей угрожали и оскорбляли. После более чем трёх часов допроса Наталию отвезли в изолятор временного содержания. Адвокат посетил её в камере 10 июня. Позже в этот день стало известно, что верующая провела в изоляторе трое суток, а позже суд назначил есть административное взыскание в виде штрафа в размере 5 базовых величин (225 рублей).

В июне также стало известно о преследовании двух прихожан ксендза Генриха Околотовича — мужчины и женщины — для оказания давления на него. Около девяти месяцев они провели в СИЗО КГБ: от них добивались показаний о якобы имевших место встречах ксендза с иностранными дипломатами. Проект «Диссидент» смог установить личности этих двоих человек — ими оказались педагогиня Виктория Александровна Шанец (1981 г.р.) и военный в отставке Ромуальд Владимирович Войницкий (1961 г.р.). Следствие использовало прихожан и их задержание как давление на самого священника. Следователь говорил прямо: «Если бы вы любили свою паству, вы бы подписали признательные показания. А так они из-за вас сидят». Фактически такое удержание прихожан под стражей с целью принудить священника к определённым действиям как условие их освобождения может квалифицироваться как захват заложников.

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

17 июня 2026 года суд Железнодорожного района г. Витебска внес в республиканский список экстремистских материалов ТикТок-аккаунт «Христиан против войны» — проекта, созданного «Христианской визией» совместно с христианами России и Украины, выразившими несогласие с российской агрессией.

24 июня 2026 года суд Партизанского района г. Минска признал экстремистскими материалами целый ряд наборов стикеров для телеграма. Среди них набор «Жыве беларусік», в котором содержится изображение человека с нательным крестом и контуром Беларуси с надписью “Малюся за [Беларусь]”.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

На конец июня в списке политзаключенных христиан находится 23 человека, имена которых известны правозащитникам, но также постоянно пополняется список бывших политзаключенных — о преследовании которых до их освобождения не было известно.

В июне 2026 года стало известно об освобождении политзаключенного Александра Любенчука — журналиста и евангельского верующего. Он был задержан в начале сентября 2025 года по ст. 361-1 Уголовного кодекса — Создание экстремистского формирования или участие в нем, а также ст. 130 Уголовного кодекса — Разжигание вражды или розни. Стало известно, что судебный процесс по делу Любенчука состоялся в марте 2026 года. Сторона обвинения запросила для Алеся 4,5 года заключения в условиях усиленного режима. Судья Валерий Шпак присудил 4 года лишения свободы в условиях усиленного режима. Однако потом из-за того, что “преступление” по новому делу было совершено примерно в тот же период времени, что и предыдущее, за которое журналист уже отбыл срок заключения, ему засчитали три года уже отбытого наказания по предыдущему приговору (ч. 5 ст. 72 УК — назначение наказания по совокупности преступлений). Таким образом, остался год наказания. Время, проведенное в СИЗО, считалось как день за полтора. В результате в колонии Любенчук провел две недели, из которых часть в карантине и часть в штрафном изоляторе (ШИЗО). В отряд он так и не был переведен, так как был освобожден по прошествии срока 11 мая 2026 г.

В июне также был освобожден в связи с вынесением приговора о назначении ему ограничения свободы без направления в ИУОТ («домашняя химия»), Александр Баранов — католический верующий, предприниматель и общественный деятель из Мозыря, уроженец деревни Пеница Калинковичского района Гомельской области, создатель культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католической парафией Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело, он был задержан 5 января 2026 года, через несколько дней после задержания был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержался до вынесения приговора. Баранова обвиняли по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование было связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна».

В июне стало известно, что в 2026 году Минским городским судом по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 Уголовного кодекса Республики Беларусь («содействие экстремистской деятельности») был осужден Кирилл Лойко — баптист, член церквей Совета Церквей ЕХБ, музыкант, участник духового оркестра ChurchBrass, основанного в 1999 году в минской церкви МСЦ ЕХБ, переводчик церковных песнопений на беларусский язык, многодетный отец. Подробности предъявленного обвинения неизвестны. Предположительно, уголовное преследование связано с так называемым «делом Гаюна» — мониторингового проекта, отслеживавшего перемещения российской военной техники и войск по территории Беларуси после начала полномасштабного вторжения России в Украину. Точная дата вынесения приговора и срок ограничения свободы в настоящее время неизвестны. 29 мая 2026 года Кирилл Лойко был внесён в перечень граждан Республики Беларусь, иностранных граждан и лиц без гражданства, причастных к экстремистской деятельности. Предположительно, ему назначено наказание в виде ограничения свободы без направления в исправительное учреждение открытого типа («домашняя химия»). До суда, вероятно, содержался под стражей, поэтому считается бывшим политзаключенным.

В июне также стало известно, что уголовному преследованию подвергалась Светлана Боженкова — православная верующая из Гомеля, много лет работавшая страховым агентом. Подробности обвинения неизвестны. Предположительно, уголовное преследование связано с так называемым «делом Гаюна» — мониторингового проекта, отслеживавшего перемещения российских войск и военной техники по территории Беларуси, использовавшейся Россией в качестве плацдарма для ведения войны против Украины. По имеющимся данным, преследование Светланы Боженковой, вероятно, связано с отправкой сообщения в чат-бот проекта «Беларускі Гаюн». Светлана Боженкова была привлечена к уголовной ответственности по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 Уголовного кодекса Республики Беларусь («содействие экстремистской деятельности»). Она была осуждена Гомельским областным судом в 2026 году. Точная дата вынесения приговора и иные детали судебного решения в настоящее время неизвестны. 12 июня 2026 года была внесена в перечень граждан Беларуси, иностранных граждан и лиц без гражданства, причастных к экстремистской деятельности. По имеющейся информации, ей назначено наказание в виде ограничения свободы без направления в исправительное учреждение открытого типа («домашняя химия»). До суда, вероятно, содержалась под стражей, поэтому считается бывшей политзаключенной.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В июне 2026 года были сделаны попытки продажи его икон в рамках госаукциона — было выставлено ещё несколько арестованных икон, где должником указан Околотович Геннадий Владиславович.

Среди новых лотов — икона «Великомученица Параскева Пятница» XIX — начала ХХ века из Гомельско-Черниговского региона. Начальная цена — 700 BYN. В описании указано, что это памятник народной художественной культуры и объект культурного наследия.

Также выставлена икона «Богоматерь Трёх Радостей» конца XIX — начала ХХ века с начальной ценой 500 BYN. Она тоже отнесена к народной иконописной традиции Гомельско-Черниговского региона и имеет историческое значение.

Кроме того, повторно выставлена икона «Восстание Христа от гроба» второй половины — конца XVIII века. Ранее её начальная цена составляла 4 000 BYN, теперь лот выставлен уже за 3 200 BYN. В карточке говорится, что это европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно созданный для праздничного ряда иконостаса, и что икона имеет историческое и художественное значение.

Ранее у ксендза Околотовича уже арестовали и выставляли на продажу автомобиль, земельный участок и старинные иконы.

В рамках кампании #WeStandBYyou у двух беларусских политзаключённых-верующих — пастора Олега Лойко и католика Дениса Ивашина — появились новые «крёстные». «Крёстным» Олега Лойко стал депутат Бундестага Ларс Ровер из Христианско-демократического союза. Дениса Ивашина под свою опеку взял Хольгер Манн из Социал-демократической партии Германии. В заявлении кампании говорится о солидарности с беларусскими политзаключёнными и всеми, кто страдает от репрессий и преследования со стороны режима Лукашенко.

Международная адвокация и солидарность

8–10 июня 2026 года в Вюрцбурге прошла ежегодная конференция отдела «Вселенская церковь и миссия» Конференции католических епископов Германии. Темой этого года была выбрана «Церковь и авторитарные системы: вызовы и перспективы», а в качестве референтки была приглашена Наталля Василевич, модераторка группы «Христианская визия», которая выступила с докладом о положении церкви в Беларуси — о том, как она существует в условиях давления, репрессий и преследования. В докладе были рассмотрены история церковно-государственных отношений в Беларуси, в том числе развитие отношений со Святым Престолом, вызовы, с которыми сталкивается католическая церковь, волна репрессий после 2020 года и формирование новой католической диаспоры. Отдельно была затронута тема систематического уничтожения Беларусской Греко–Католической Церкви — последовательного и целенаправленного вытеснения этой церкви из публичного и религиозного пространства страны.

Для иллюстрации были приведены два показательных — и полярных — примера из жизни католической церкви в Беларуси.

Дело ксендза Генриха Околотовича. Католический священник был обвинён в государственной измене — без каких-либо реальных оснований. Механизм давления включал взятие в заложники его прихожан. От самого ксёндза добивались согласия на участие в провокации против апостольского нунция: ему предлагалось подбросить тому флешку с компрометирующими материалами — в обмен на освобождение заложников. В итоге ксёндза освободили и выслали в Рим, однако принудили к молчанию. Давление продолжается: имущество прихода конфисковывается и распродаётся.

Дело олигарха Александра Зайцева. Бизнесмен, находящийся под международными санкциями, был удостоен ватиканского ордена Святого Григория Великого. По имеющимся данным от журналистов-расследователей, ксендз Игорь Лашук содействовал ему в обходе санкционных ограничений.

Оба случая демонстрируют противоречивость положения католической церкви в Беларуси: она одновременно является объектом государственных репрессий — и пространством, которое режим стремится использовать в собственных интересах.

Василевич также обратила внимание и на положение католической диаспоры за рубежом. Многие из тех, кто оказался в эмиграции после 2020 года, покинули страну именно вследствие преследований. Тем не менее в диаспоре католики вынуждены дистанцироваться от политики.

Евангелическая церковь Германии предлагает бесплатно заказать комплект из 18 плакатов формата A2 — 14 портретов работы Ксишы Ангеловой, биографии заключённых, справочные тексты о ситуации в Беларуси после 2020 года и идеи для проявления солидарности. Выставку «Ich bin hier» («Я здесь») могут принять школы, библиотеки, приходы и молодёжные центры.

Одна из таких выставок открылась в Бонне. 28 июня 2026 года, в церкви Воскресения Христова Евангелической общины западной части Бонна прошло воскресное богослужение, центральной темой которого стала судьба беларусских политических заключённых.

В рамках богослужения состоялось торжественное открытие выставки «Ich bin hier» («Я здесь»). Специальной гостьей богослужения стала Наталля Василевич — беларусская правозащитница, теологиня и политологиня. Она рассказала о нынешней ситуации в Беларуси, поделилась историями семьи Резановичей и музыканта Алеся Чумакова, находящегося в заключении. Выставка «Ich bin hier» будет открыта в общинном доме церкви Воскресения по адресу Haager Weg 40, Bonn — до августа 2026 года. Вход свободный.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

«Хросным» Алега Лойкі стаў дэпутат Бундэстага Ларс Ровер з Хрысціянска-дэмакратычнага саюза. Дзяніса Івашына пад сваю апеку ўзяў Хольгер Ман з Сацыял-дэмакратычнай партыі Германіі.

У заяве кампаніі гаворыцца пра салідарнасць з беларускімі палітвязнямі і ўсімі, хто пакутуе ад рэпрэсій і пераследу з боку рэжыму Лукашэнкі.

Феликс Корли, «Форум 18», и Ольга Глейс, «Форум 18»

Администрация исправительной колонии № 2 в Бобруйске сочла политзаключенного Вадима Ермашука «низкостатусным» (наряду с более чем 100 другими заключенными) и, таким образом, запретила ему посещать православную церковь колонии. «Когда умер мой брат, мне даже не разрешили зайти поставить свечку за упокой его души». Другой политзаключенный, Егор Мартинович, выразил шок по поводу этого запрета. Forum 18 не смог связаться с должностными лицами колонии. Политзаключенные особенно часто сталкиваются с отказом в правах. Политзаключенный-протестант Владимир Мацкевич с момента своего ареста в 2021 году ни разу не получал визита пастора.

Заключенным, которых тюремные власти считают «низкостатусными», отказывают в доступе к ограниченным религиозным службам, которые проводятся православной и католической церквями в тюрьмах, сообщил Forum 18 бывший политзаключенный и православный христианин Вадим Ермашук. Он содержался в исправительной колонии № 2 в Бобруйске Могилевской области с марта 2022 года по июнь 2024 года. «За все это время мне ни разу не разрешили посетить службу в церкви. Когда умер мой брат, мне даже не разрешили зайти поставить свечку за упокой его души».

Другой бывший заключенный этой колонии, Егор Мартинович, отметил в октябре 2023 года: «мало что может меня шокировать», но он «до сих пор не может понять», почему «низкостатусным» заключенным запрещено посещать православную церковь колонии (см. ниже).

К заключенным с «низким статусом» – категорией, которая официально не признается, – относятся некоторые из осужденных за сексуальные преступления (но не убийцы) и некоторые политзаключенные. Их сторонятся другие заключенные, им поручают унизительные и унижающие достоинство задачи, и они часто подвергаются оскорблениям со стороны персонала и других заключенных. Ермашук сказал, что около 5 процентов заключенных в исправительной колонии № 2 – более 100 человек – находились в этой категории, когда он там был. Многие хотели посещать церковь, добавил он (см. ниже).

Несмотря на свой «низкий статус», Ермашук посещал баптистские богослужения в колонии. Они проводились не в часовне, а в предоставленном им кабинете под руководством приезжего пастора. «Однако потом им было плохо», – сказал он Forum 18. – «Администрация колонии затем запретила пастору посещать ее» (см. ниже).

Всякий раз, когда Forum 18 набирал любой из номеров исправительной колонии № 2 в Бобруйске, звонки, судя по всему, переадресовывались на факсимильные аппараты (см. ниже).

В 2023 году администрация женской исправительной колонии № 4 в Гомеле запретила некоторым заключенным, в том числе политзаключенным, посещать церковь в колонии. Администрация исправительной колонии № 17 в Шклове Могилевской области запретила политзаключенному посещать православную церковь в колонии. В 2023 году администрация тюрьмы исправительной колонии № 15 в Могилеве запретила политзаключенному Денису Ивашину посещать церковь в колонии (см. ниже).

Католичка, содержащаяся в следственном изоляторе, дважды просила о посещении католического священника. В полученном ею ответе говорилось, что визит священника «не предусмотрен», поскольку такие просьбы могут быть поданы только после вынесения приговора. Администрация колонии также запретила ей посещать православную церковь колонии (см. ниже).

В новом здании следственного изолятора № 1 в Минске, открытом в апреле 2024 года, теперь есть православная церковь. Начальник тюремного отдела Белорусской православной церкви священник Георгий Лопухов провел там первую службу 25 декабря 2024 года. «Однако, по традиции, посещать службы разрешается только заключенным из рабочего отряда», – отметила команда Mayday правозащитной группы «Вясна» в Могилеве (см. ниже).

Во время содержания в исправительной колонии открытого типа № 46 в Круглом Могилевской области сотрудник милиции отказал политзаключенному Сергею Васильеву в просьбе разрешить ему посетить местный католический костел для участия в мессе. Сотрудник заявил, что католические церкви «не входят в список мест, которые разрешено посещать заключенным» (см. ниже).

Регине Лавор, католичке из Ивья Гродненской области, отбывавшей наказание в виде ограничения свободы по месту жительства с 2021 по 2023 год, разрешалось выходить из дома только на два часа в день и запрещалось посещать храм (см. ниже).

Находящийся в заключении философ и политзаключенный-протестант Владимир Мацкевич с момента своего ареста в 2021 году ни разу не получил пасторского визита. Он хотел бы такого визита, но «знает, что это нереально», сообщила Forum 18 его бывшая жена. «Он не хочет подавать просьбу о визите пастора, так как понимает, что она не будет удовлетворена. Любая такая просьба только злит тюремную администрацию». В 2022 году правозащитные механизмы Организации Объединенных Наций задавали режиму вопросы об отказе в разрешении на посещение Мацкевича пасторами. В ответе режима не объяснялось, почему в визитах было отказано (см. ниже).

Протестант из Минска признал, что режим ограничил доступ представителей протестантских церквей к тюрьмам. «Раньше мы посещали больше тюрем, но сейчас осталось только одно учреждение», – сказал он Forum 18. – «Другое в Волковыске закреплено за баптистами». Он не объяснил, почему представителям его церкви разрешено посещать только одну тюрьму, в то время как на сайте церкви указано, что они посещают десять. «Беларусь – православная страна, и православные священники имеют больший доступ» (см. ниже).

Ни один чиновник Департамента исполнения наказаний МВД в Минске 15 января не был готов обсуждать с Forum 18 нарушения прав заключенных на свободу религии или убеждений. Forum 18 в тот же день направил письменный запрос о том, почему, несмотря на права, закрепленные как в законе, так и в международных обязательствах в области прав человека, многим заключенным:

• отказывают в религиозной литературе или предметах;
• отказывают во встречах с духовенством по их выбору;
• и отказывают в возможности посещать тюремные богослужения. К концу рабочего дня в Минске 16 января Forum 18 не получил ответа.

Нарушения прав заключенных на свободу религии или убеждений существуют с давних пор

Такие нарушения прав заключенных на свободу религии или убеждений, особенно в отношении политзаключенных, носят давний характер. По состоянию на 16 января правозащитная группа “Вясна” признает 1245 человек политзаключенными.

В обзоре от 4 октября 2023 года, проведенном группой «Христианская визия» (которая документирует нарушения свободы религии или убеждений и других прав человека, а социальные сети и логотип которой режим объявил “экстремистскими”), отмечены пять основных проблемных областей:

• насильственное изъятие предметов религиозного назначения;
• трудности с доступом к религиозной литературе;
• трудности с подпиской на религиозные издания;
• трудности с пасторскими посещениями заключенных, находящихся под следствием;
• и препятствия для религиозной жизни осужденных.

Отказы в посещении духовенства являются нарушением Минимальных стандартных правил обращения с заключенными ООН (известных как Правила Манделы, A/C.3/70/L.3). Правило 65 включает положение: «Ни одному заключенному не может быть отказано в доступе к квалифицированному представителю любой религии».   

Отказы в доступе к богослужениям и религиозной литературе также являются нарушением Минимальных стандартных правил обращения с заключенными ООН. В правиле 66 говорится: «Насколько это практически возможно, каждому заключенному должно быть разрешено удовлетворять потребности своей религиозной жизни путем посещения служб, проводимых в тюрьме, и иметь в своем распоряжении книги религиозного содержания и наставления своего вероисповедания».

Заключенные «низкого статуса» отказывают в праве входить в церкви в колонии

Заключенным, которых тюремные власти считают «низкого статуса», отказывают в доступе к ограниченным религиозным службам, проводимым православной и католической церквями в тюрьмах, сообщил Forum 18 13 января бывший политзаключенный и православный христианин Вадим Ермашук.

Режим арестовал Ермашука в августе 2021 года. 21 декабря 2021 года Щучинский районный суд приговорил его к трем годам лишения свободы.

Ермашук содержался в исправительной колонии № 2 в Бобруйске Могилевской области с марта 2022 года по июнь 2024 года. «За все это время мне ни разу не разрешили посетить службу в церкви», – сказал он Forum 18. – «Когда умер мой брат, мне даже не разрешили пойти поставить свечку за упокой его души».

Ермашуку также было запрещено получать святую воду от православного священника. По его словам, он мог делать это, только находясь в следственном изоляторе до суда.

К заключенным с «низким статусом» – категорией, которая официально не признается, – относятся некоторые из осужденных за сексуальные преступления (но не убийцы) и несколько политзаключенных. «Эта категория определяется решением руководства тюрьмы – они могут ее изменить», – сказал Ермашук Forum 18.

«Низкостатусных» заключенных сторонятся другие заключенные и им даже не разрешается пожимать им руки. У них самые неудобные места для сна в переполненных камерах, и им приходится принимать пищу и мыться отдельно. Им поручают унизительные и унижающие достоинство задачи, и они часто подвергаются оскорблениям со стороны персонала и других заключенных.

Ермашук сказал, что около 5 процентов заключенных в исправительной колонии № 2 – более 100 человек – находились в этой категории. «Многие из них хотели посещать церковь», – сказал он Forum 18. – «Убийцы и те, кто сидит за коррупцию, могли ходить в церковь, а мы – нет».

Несмотря на свой «низкий статус», Ермашук посещал баптистские богослужения, поскольку баптисты приветствовали любых заключенных. Служения проводились не в храмовом помещении, а в предоставленном им кабинете под руководством приезжего пастора. «Однако потом им было плохо», – сказал он Forum 18. – «Тюремная администрация затем запретила пастору посещать тюрьму». Баптисты продолжали собираться на богослужения, но без пастора.

Другим бывшим заключенным исправительной колонии № 2 был журналист Егор Мартинович. Режим арестовал его в июле 2021 года. 15 марта 2022 года минский суд приговорил его к двум с половиной годам лишения свободы за «повреждение имущества». Режим перевел его в исправительную колонию № 2 в Бобруйске в июне 2022 года. Он был освобожден оттуда 18 августа 2023 года.

Мартинович отметил в Facebook 4 октября 2023 года, что «мало что может меня шокировать», но что он «до сих пор не может понять», почему «низкостатусным» заключенным запрещено посещать православную церковь колонии. «Ведь согласно вашей собственной философии, Бог любит всех, не так ли?» – риторически задался он вопросом. Он отметил, что баптистские богослужения в колонии были открыты для всех.

Ермашук сказал, что ни православные, ни католические священники, насколько известно, не возражали против запретов на посещение «низкостатусными» заключенными богослужений в исправительной колонии № 2.

Всякий раз, когда Forum 18 набирал любой из номеров исправительной колонии № 2 в Бобруйске, звонки, судя по всему, переадресовывались на факсимильные аппараты.

Свобода вероисповедания политзаключенных ограничена

Администрации исправительных учреждений также ограничивают право на свободу религии или убеждений тех, кто заключен в тюрьму за противодействие режиму по политическим мотивам. Многим отказывают в разрешении посещать ограниченные богослужения, разрешенные в тюрьмах, препятствуют их встречам со священниками или другими религиозными деятелями и отказывают им в доступе к религиозной литературе по их выбору.

«Католические священники посещают тюрьмы, но не могут посещать политзаключенных», – сказал Forum 18 14 января католический священник, пожелавший остаться неназванным. «Тюремные администрации говорят священнику, что заключенные не хотят визита, а заключенным тюремные администрации говорят, что священник не посещал», – добавил священник. – «Все это делается устно, без каких-либо письменных документов».

Весной 2023 года администрация женской исправительной колонии № 4 в Гомеле запретила некоторым заключенным, в том числе политзаключенным, посещать церковь в тюрьме, отметила правозащитная группа «Вясна» в Telegram 17 апреля 2023 года.

Администрация исправительной колонии № 17 в Шклове Могилевской области запретила политзаключенному посещать православную церковь тюрьмы, узнала «Христианская визия» в сентябре 2023 года.

Режим арестовал журналиста Дениса Ивашина 12 марта 2021 года. 21 февраля 2022 года Ленинский районный суд г. Гродно приговорил его к 13 годам и одному месяцу лишения свободы. Первоначально он содержался в следственном изоляторе в Гродно, а затем в январе 2023 года был переведен в исправительную колонию № 15 в Могилеве для отбывания наказания. В июне 2023 года он был переведен в тюрьму № 8 в Жодино, где и остается по сей день.

В 2023 году администрация тюрьмы исправительной колонии № 15 в Могилеве запретила Ивашину посещать церковь в колонии, отметила его семья в Telegram 15 октября 2023 года. Позже родственники смогли передать ему молитвенник.

В следственных изолятарах запрещены встречи с духовенством и посещение церкви

Лицам, содержащимся в следственных изоляторах, иногда в течение многих месяцев, зачастую отказывают в доступе к богослужениям, встречам с духовенством и религиозной литературе по их выбору. Лица, арестованные за политическую деятельность, сталкиваются с наибольшими ограничениями.

Режим арестовал журналиста Дениса Ивашина 12 марта 2021 года. 21 февраля 2022 года Ленинский районный суд г. Гродно приговорил его к 13 годам и одному месяцу лишения свободы. Первоначально он содержался в следственном изоляторе в Гродно, а затем в январе 2023 года был переведен в исправительную колонию № 15 в Могилеве для отбывания наказания. В июне 2023 года он был переведен в тюрьму № 8 в Жодино, где и остается по сей день.

Ивашин неоднократно просил свою семью, пока он находился в гродненском следственном изоляторе, прислать ему четки. «В гродненской тюрьме, когда Денис был там, сотрудники боролись с его молитвенником, Библией и четками», – отметила его семья.

«Первые четки были изъяты из его вещей сотрудниками тюрьмы без объяснения причин во время одного из обысков в его камере», – написала семья Ивашина в Telegram 4 сентября 2023 года. – «После того, как Денис пожаловался и потребовал вернуть ему этот предмет для молитв, тюремный психолог пробормотал что-то непонятное о том, что этот предмет похож на четки, используемые опытными “заключенными”, что наличие у Дениса четок может вызвать… зависть у других заключенных, что может спровоцировать конфликты». Четки были возвращены его семье после того, как Ивашин был переведен в Могилев в январе 2023 года.

«Вторые четки были снова изъяты у Дениса в Гродно транспортной охраной, когда его перевозили для оглашения решения Верховного суда [20 декабря 2022 года] по его апелляции. Эти четки просто исчезли».

Режим арестовал одну католическую верующую и поместил ее в следственный изолятор. Как только она прибыла туда, она написала просьбу начальнику тюрьмы разрешить ей встречу с католическим священником. После того, как ей было отказано, она написала вторую аналогичную просьбу. В полученном ею ответе говорилось, что визит священника «не предусмотрен», поскольку такие просьбы могут быть поданы только после вынесения приговора.

Администрация тюрьмы также не разрешила этой католичке посещать службы в православной церкви следственного изолятора, сославшись на аналогичную причину, рассказала она католическому сайту Katolik.life для статьи от 14 июня 2024 года, после того как была освобождена. Сайт не назвал ее имени и места, где она содержалась.

Католическая верующая отметила, что иногда ей удавалось слышать хотя бы части католической мессы, транслируемой по государственному радио из кафедрального собора в Минске по воскресеньям утром, если к тому времени были завершены проверки. Она добавила, что друзья смогли прислать ей евангельские чтения с воскресной мессы, которые они переписали от руки.

(В июле 2024 года Министерство информации заблокировало доступ к сайту Katolik.life в Беларуси. 30 августа 2024 года Мядельский районный суд Минской области признал Telegram-канал Katolik.life «экстремистскими материалами»).

В новом здании следственного изолятора № 1 в Минске, открытом в апреле 2024 года, теперь есть православная церковь. Начальник тюремного отдела православной церкви отец Георгий Лопухов провел там первую службу 25 декабря 2024 года. «Однако, по традиции, посещать службы разрешается только заключенным из рабочего отряда», – отметила команда Mayday правозащитной группы «Вясна» в Могилеве в Telegram 30 декабря.

Заключенным исправительных учреждений открытого типа запрещено посещать местную церковь

Правозащитники сообщили Forum 18 в июле 2021 года, что заключенные исправительных учреждений открытого типа, как правило, могут посещать близлежащие культовые сооружения, если они того пожелают, в нерабочее время.

Режим арестовал Сергея Васильева, католика из Миор Витебской области, 26 августа 2021 года. В том же году суд приговорил его к трем годам лишения свободы в исправительном учреждении открытого типа за «клевету» на Александра Лукашенко. 28 декабря 2021 года режим доставил его в исправительную колонию открытого типа № 46 в Круглом Могилевской области. Он был освобожден оттуда 3 марта 2024 года.

Во время содержания Васильева в исправительном учреждении открытого типа подполковник милиции Игорь Ивицкий отказал ему в просьбе разрешить посетить местный католический костел для участия в мессе. Ивицкий заявил, что католические церкви «не входят в список мест, которые разрешено посещать заключенным», узнала «Христианская визия» в феврале 2023 года.

Посещение культовых сооружений запрещено лицам, осужденным к ограничению свободы

Наказание в виде ограничения свободы (в народе известное как “домашняя химия”) отбывается по месту жительства. Лица ограничены в передвижении, за исключением короткого периода каждый день. Однако режим запретил некоторым политзаключенным, отбывающим наказание в виде ограничения свободы, использовать время, которое им разрешено проводить вне дома, для посещения культовых сооружений.

Режим арестовал Регину Лавор, католичку из Ивья Гродненской области, 18 февраля 2021 года. 16 сентября 2021 года Ивьевский районный суд приговорил ее к двум годам ограничения свободы за «оскорбление должностного лица». Ей разрешалось выходить из дома только на два часа в день и запрещалось посещать церковь, рассказала она BYSOL в мае 2023 года. Она покинула Беларусь в апреле 2023 года.

Нет ответа режима и на озабоченность, высказанную ООН по поводу отказа политзаключенным в посещении священнослужителем. Семь мандатариев ООН по правам человека, включая Рабочую группу по произвольным задержаниям, выразили 25 февраля 2022 года (BLR 2/2022) озабоченность режиму по поводу обращения с политзаключенными, в том числе с философом и протестантом Владимиром Мацкевичем. Режим арестовал его 4 августа 2021 года и содержал в следственном изоляторе № 1 в Минске. 23 июня 2022 года на закрытом заседании Минского областного суда он был приговорен к пяти годам лишения свободы по ряду обвинений. В феврале 2023 года он был переведен для отбывания наказания в тюрьму № 4 в Могилеве.

В феврале 2022 года, находясь в следственном изоляторе № 1 в Минске, Мацкевич объявил двухнедельную голодовку в знак протеста против условий содержания, в том числе отказа в доступе к пастору. Тюремные власти отказали в посещении как пастору Вячеславу Гончаренко из минской церкви «Новая жизнь», так и Сергею Удальёву из могилевской реформатской церкви, поскольку она не имела государственной регистрации, отметила «Христианская визия» 4 октября 2023 года.

(В июне 2023 года власти снесли бульдозером здание церкви «Новая жизнь» в Минске. Верховный суд в Минске оставил в силе решение о ликвидации церкви в декабре 2023 года).

Мандатарии ООН выразили озабоченность в феврале 2022 года по поводу обращения с Мацкевичем, в том числе по поводу «невозможности для него встретиться со священником-протестантом». Они отметили, что его требование встретиться со священником-протестантом «было сделано белорусскими властями невыполнимым, поскольку требование к священнику предоставить юридические документы, подтверждающие его принадлежность к зарегистрированной религиозной организации, трудно выполнить, а белорусским протестантским организациям и общинам было отказано в регистрации, и они сами подвергаются различным формам репрессий».

Мандатарии ООН отметили, что такие отказы в посещении священнослужителей нарушают Минимальные стандартные правила обращения с заключенными ООН (известные как Правила Манделы, A/C.3/70/L.3).

«К сожалению, на это сообщение не было получено никакого ответа», – отметили мандатарии ООН в последующем сообщении от 23 октября 2024 года (BLR 6/2024).

Режим действительно ответил ООН 20 декабря 2024 года. Однако он не объяснил, почему следственный изолятор отказал Мацкевичу в посещении пастора.

Бывшая жена Мацкевича Светлана говорит, что с момента его ареста в 2021 году он ни разу не получал пастырский визит. Она сказала, что он хотел бы такого визита, но «знает, что это нереально». «Он не хочет подавать просьбу о визите пастора, так как понимает, что она не будет удовлетворена», – сказала она Forum 18 из Польши 16 января. – “Любая такая просьба только злит тюремную администрацию”.

«Беларусь – православная страна, и православные священники имеют больший доступ»

Посещать тюрьмы разрешено только духовенству зарегистрированных религиозных организаций. Во многих тюрьмах есть православные часовни, а в некоторых также предусмотрены более ограниченные условия для католиков. Протестантам разрешены эпизодические посещения некоторых тюрем.

Православная церковь учредила Синодальный отдел по тюремному служению в 1994 году, этот отдел тесно сотрудничает с Департаментом исполнения наказаний МВД. Режим создал часовни для православной церкви во многих тюрьмах, и ее священники имеют больший, по сравнению с лидерами других конфессий, доступ туда.

«Католические священники имеют гораздо более ограниченные возможности в тюрьмах по сравнению с православными», – сказал Forum 18 католический священник, пожелавший остаться неназванным.

Представитель протестантов из Минска дважды в неделю в течение семи лет посещает исправительную колонию строгого режима № 14 в Новосадах Минской области, последний раз такой визит состоялся в декабре 2024 года. В колонии содержится 1760 заключенных.

«Мои богослужения посещают 100 человек», – сказал протестант Forum 18 из Минска 15 января. – «Я не могу сказать, что заключенным препятствуют в этом. Все приходят, если хотят». Он сказал, что приносит религиозную литературу и небольшие посылки для заключенных: «Мы снова собираемся посетить колонию в феврале».

Протестант признал, что режим ограничил доступ протестантских церквей к тюрьмам. «Раньше мы посещали больше тюрем, но сейчас осталось только одно учреждение», – сказал он Forum 18. – «Другое в Волковыске закреплено за баптистами». Он не объяснил, почему его церкви разрешено посещать только одну тюрьму, в то время как на сайте церкви указано, что они посещают десять.

«Беларусь – православная страна, и православные священники имеют больший доступ», – отметил протестант.

Свобода религии или убеждений заключенных в белорусском законодательстве

Статья 12 Уголовно-исполнительного кодекса гарантирует заключенным, отбывающим наказание, свободу религиозных убеждений, где заключенным «разрешается индивидуально или совместно с другими заключенными» исповедовать, выражать и распространять любую веру «и участвовать в отправлении религиозных культов, обрядов и церемоний, не запрещенных законом». Им также разрешается иметь и использовать предметы религиозного назначения и литературу.

Однако статья 12 ограничивает возможность осуществления этой свободы следующим заявлением: «При отправлении религиозных культов, обрядов и церемоний не должны нарушаться Правила внутреннего распорядка исправительных учреждений или права других осужденных».

Согласно статье 174 Уголовно-исполнительного кодекса, осужденным к смертной казни разрешены свидания со священником. Однако, вопреки Минимальным стандартным правилам обращения с заключенными ООН (известным как Правила Манделы, A/C.3/70/L.3), таким заключенным не предоставляются пастырские визиты, которые они запрашивают. Осужденных к смертной казни информируют об их казни всего за несколько минут до нее, что делает невозможными последние встречи с семьями и другими лицами, такими как духовенство.

Пункты 116 и 117 постановления МВД от 13 января 2004 года (с последними изменениями от 15 августа 2024 года) о правилах содержания в следственных изоляторах, а также аналогичное постановление МВД от 30 ноября 2016 года (с последними изменениями от 10 марта 2023 года), касающееся изоляторов временного содержания, предусматривают, что заключенные, находящиеся под стражей, могут иметь религиозную литературу и другие предметы, а также получать свидания с духовенством.

«Лицам, содержащимся под стражей, разрешается иметь при себе и использовать религиозную литературу, предметы религиозного культа для индивидуального пользования для ношения на теле или в кармане, за исключением колющих и режущих предметов, предметов, изготовленных из драгоценных металлов, камней или имеющих культурно-историческую ценность», – говорится в пункте 116 постановления МВД от 2004 года.

«В целях оказания духовной помощи лицам, содержащимся под стражей, по их просьбе и с разрешения органа, ведущего уголовный процесс, в следственный изолятор разрешается приглашать представителей религиозных конфессий, зарегистрированных в Республике Беларусь. Услуги служителей религиозных конфессий оплачиваются за счет лиц, содержащихся под стражей», – говорится в пункте 117.   

Однако поправка от 30 июня 2021 года к постановлению МВД от 13 января 2004 года лишила лиц, содержащихся в следственном изоляторе, права подписываться на газеты и журналы. Это лишило их права подписываться на любые религиозные издания.

Правила внутреннего распорядка исправительных учреждений (изложенные в постановлении МВД от 20 октября 2000 года с последними изменениями от 2 июля 2024 года) и исправительных учреждений открытого типа (изложенные в постановлении МВД от 13 января 2017 года с последними изменениями от 23 декабря 2024 года) отмечают, что в исправительных учреждениях могут быть места отправления культа. Однако правила не содержат гарантий свободы религии или убеждений для заключенных.

Источник: Форум 18.

В итоге один из ружанцев был возвращен семье, а другой пропал. Его судьба неизвестна.

Наша группа следит за такими случаями отказа пенитенциарными учреждениями об обеспечении прав заключенных на выражение своих религиозных чувств. Весь перечень по ссылке.

Хрысціяне знаходзяць для сябе розныя спосабы не губляць надзею і падтрымліваць адно другога.

Вольга Івашына расказала “Белсату”, што ёй вельмі дапамагае супольная малітва з мужам, палітвязнем Дзянісам Івашыным. Калі лісты не даходзяць, малітва застаецца іх спосабам камунікацыі: яны вырашылі у адзін і той самы час прамаўляць словы адной і той самай малітвы – і гэтак злучацца ў адзінае сэрца і адзіныя вусны.

Відэа: “Белсат”, ток-шоў “Трэба пагаварыць”.

Акрамя гэтага яму прысудзілі штраф памерам 150 базавых (4800 руб). Журналіст быў абвінавачаны па арт. 365 (умяшанне ў дзейнасць супрацоўніка ўнутраных спраў) і ч. 1 арт. 356 Крымінальнага кодэкса (здрада дзяржаве).

Суд праходзіў месяц у закрытым рэжыме, бо на працэсе «разглядалі дадзеныя, якія складаюць дзяржаўную таямніцу».

«З шчырай і моцнаю вераю йдзем наперад і рушым упэўненым крокам у будучыню. Насуперак панадпрыродным выклікам, пагрозам, моцнаму штармавому ветру — крочым непахісна, упарта й рашуча. Не адхіляемся ад шляху праўды, ісьціны, ахвярнае Веры.

Перадавай нашым сваякам, сябрам, знаёмым — самыя найшчырыя прывітаньні, пажаданьні й зычэньні. Асабліва прывітай… нашых сяброў-абаронцаў (вытрымкі, веры ім, упэўненасьці, нязломнасьці рыцарскага духу, Божай апекі!) выкажы ад мяне і ад сябе — ад нас — словы падтрымкі й удзячнасьці — нашым бацькам!

Сонейка мае, пад Ласкаю Божаю мы вытрымаем з табою ўсе пакуты, выпрабаваньні й нягоды.

Загартуем наш дух і ўмацуем духоўна нашую з табою сям’ю, асьвечаную Госпадам нашым.

ваМая Воленька, сьвятло майго жыцьця, мая любая, мілая, пяшчотная, яскравая і найадданейшая жонка, я абавязкова прайду Пілігрымку да цябе!

Зайчык мой, нясьцерпна моцна, бязьмежна, неабсяжна кахаю цябе!!!
Навечна твой Дзяніска.»

Ивашин Денис Евгеньевич (6.06.1979 г.р.). Католик, житель г. Гродно, журналист “Новы  Час”, InformNapalm.

Содержится: СТ-8, Жодино ул. Советская 22А, 222163.

Задержан 12 марта 2021 год. Обвинения: ст. 365 УК (Вмешательство в деятельность сотрудника органов внутренних дел), ст. 356 УК (Измена государству).

Приговор: 13 лет и 1 месяц лишения свободы в колонии усиленного режима.
Имеет проблемы с сердцем.

Профиль на сайте “Вясна”: Денис Ивашин

Профиль на сайте “Диссидент”: Денис Ивашин

Символический крестный: Шон Хоги, член Палаты представителей Ирландии

Об этом сообщила его мать:

Мне сегодня стало известно, что во время пребывания в карцере у Дениса случился сердечный приступ. Никогда ранее подобного не происходило. Не удивительно, ведь в камере “парилка” – окна закрыты, вентилятор передать нельзя. А может что-нибудь другое. Все это называется словом – пытка. Я обращаюсь ко всем, принимавшим участие в задержании, аресте, помещении под стражу, и всем тем, в чьей власти он находится сейчас. Вы понимаете, что на вас целиком и полностью лежит ответственность за ЖИЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ Дениса Ивашина и всех, кого вы несправедливо и незаконно удерживаете в своих казематах??? Вы понимаете, что родные и близкие вам не простят издевательств и унижений? Вы понимаете, что рано или поздно придется отвечать перед законом о содеянном вами беззаконии? И не стоит надеяться на “может пронесёт”. Уверена – не пронесет, отвечать придется. Очень много свидетелей ваших беззаконий. Я обращаюсь к родственникам, незаконно удерживаемых патриотов страны. Многие из вас, также как и я, ведут “переписку” с так называемыми “силовыми” органами, пишем заявления, ходатайства и прочее. Сохраняйте все копии этой переписки, все квитанции заказных писем и прочее. Все это пригодится в судах при другой власти и другой судебной системе. Но обязательно пригодится. Надеюсь, что Денис будет под медицинским контролем, и что, не дай бог, плохого не случится.