Милиция возбудила уголовные дела против еще двух защитников свободы вероисповедания, проживающих за пределами Беларуси: Сергия Мельянца в январе и Наталли Василевич в апреле. Протестантский проповедник Мельянец присутствовал в судах, молясь за подсудимых, пока его самого не задержали и не арестовали на короткий срок. Православный богослов Василевич является модератором организации «Христианская визия», которая основали в 2020 году для документирования нарушений свободы религии или убеждений и которую КГБ объявил «экстремистской». Следователи отказались объяснить, какие уголовные обвинения им предъявлены и почему, являются ли они подозреваемыми или против них уже выдвинуты официальные обвинения.

В 2026 году милиция возбудила как минимум два уголовных дела против защитников свободы вероисповедания, проживающих за пределами Беларуси: в январе против протестанта Сергия Мельянца и в апреле против православной Наталли Василевич. Обоих внесли в Базу данных федерального розыска России по запросу Беларуси. Следователи отказались отвечать на вопросы «Форум 18» о том, какие уголовные обвинения им предъявлены и почему, являются ли они подозреваемыми или против них уже выдвинуты официальные обвинения.

«Форум 18» позвонил по номеру, указанному в записи Мельянца. Мужчина, ответивший на звонок (он не представился), спросил, кто звонит. Когда «Форум 18» объяснил и спросил, почему минское ГУВД разыскивает Мельянца и по каким уголовным обвинениям он находится под следствием, мужчина положил трубку. «Зачем они указали мой номер? Я не следователь», – сказал «Форуму 18» мужчина, ответивший на звонок по номеру, указанному в записи об уголовном деле Василевич (см. ниже).

Мельянец, протестантский проповедник, бежавший из Беларуси в 2024 году после непродолжительного заключения, регулярно посещал судебные процессы над оппозиционными активистами, оказывая им молитвенную поддержку. «После 2020 года я задал себе вопрос: чем я могу помочь людям, оказавшимся в тюрьме? – отметил он после своего отъезда. – Можно было писать письма – я писал, можно было передавать вещи – я передавал. Но также я понимал, что могу больше. Начал посещать суды, чтобы люди, оказавшиеся там из-за репрессий, чувствовали поддержку, чтобы видели, что за них молятся, что о них помнят» (см. ниже).

Василевич, православный богослов, не посещавшая Беларусь с 2020 года, является модератором группы «Христианская визия». Правозащитники из различных христианских церквей Беларуси сформировали эту группу в сентябре 2020 года на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов, чтобы документировать нарушения свободы вероисповедания и других прав человека (см. ниже).

Режим заблокировал доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» и запретил ее страницы в соцсетях как «экстремистские». В апреле 2025 года КГБ признал «Христианскую визию», ее сайт и каналы в соцсетях «экстремистскими» и запретил их. Также были идентифицированы три человека, связанные с группой: Наталля Василевич, Наталья Гаркович и Дмитрий Корнеенко. Через несколько дней Министерство внутренних дел внесло группу в свой список «экстремистских» организаций (см. ниже).

Если Мельянец или Василевич будут задержаны в Беларуси, прибудут в Беларусь или будут задержаны в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), им грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственных действий (см. ниже).

И Мельянец, и Василевич сообщили «Форуму 18», что не получали официальных уведомлений о возбуждении против них уголовных дел. Мельянец заподозрил, что дело могло быть возбуждено, когда в январе милиция начала вызывать его родителей на допрос. «В основном вопросы касались меня и того, чем я занимаюсь». Он считает, что уголовные обвинения связаны с предполагаемым содействием «экстремистским формированиям», например, с интервью, которые он давал независимым СМИ, объявленным режимом «экстремистскими» (см. ниже).

На вопрос о том, почему, по его мнению, режим пытается возбудить против него уголовное дело, Мельянец ответил «Форуму 18»: «Они хотят, чтобы я и моя семья боялись. Но я продолжаю делать то, что мне подсказывает моя христианская совесть» (см. ниже).

Василевич говорит, что у нее нет информации о причинах возбуждения против нее уголовного дела. «Возможно, это из-за организации «Христиане против войны» – они возбудили дело через две недели после того, как Россия объявила эту группу «иностранным агентом»». Она настаивает, что ее работа с «Христианской визией» и «Христианами против войны» – это ее «богословское заявление» (см. ниже).

Еще один из основателей «Христианской визии», Дмитрий Корнеенко, разыскивается милицией Витебской области с июля 2024 года по обвинению в «содействии экстремистской деятельности». Ранее в розыск были объявлены два католических священника, также находящиеся в изгнании – Вячеслав Барок и Андрей Ващук, – православный священник Георгий Рой, а также католический мирянин Пётр Рудковский (см. ниже).

«Форум 18» позвонил заместителю уполномоченного по делам религии и национальностей Сергею Герасимене в Минск 18 августа. Прежде чем ему задали какие-либо вопросы об уголовных делах против защитников свободы вероисповедания или о чем-либо еще, он сказал: «Я не буду давать комментариев». Затем он положил трубку.

Между тем, в конце 2025 года, Беларусь, насколько известно, впервые экстрадировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию (где Свидетели Иеговы запрещены) для предъявления ему уголовных обвинений за осуществление права на свободу вероисповедания или убеждений. Ранее беларусские власти отказали этому человеку в предоставлении убежища. Свидетели Иеговы выразили «Форуму 18» обеспокоенность по поводу этого очевидного изменения подхода беларусских властей к Свидетелям Иеговы из России (см. ниже).

Беларусские и российские списки разыскиваемых лиц

В списке разыскиваемых лиц МВД Беларуси на сайте ведомства, по-видимому, отсутствуют лица, разыскиваемые по уголовным обвинениям, связанным со свободой вероисповедания, правами человека или оппозиционной политической деятельностью.

Беларусь, а также Казахстан, Таджикистан и Узбекистан, регулярно обмениваются с Россией информацией о лицах, разыскиваемых по уголовным обвинениям.

Уголовные дела, возбужденные в Беларуси в январе против Сергия Мельянца и в апреле против Наталли Василевич, стали известны в августе, когда российское независимое новостное издание Sota опубликовало в интернете записи из российской Базы данных федерального розыска. (Россия объявила базирующееся в Литве Sota «нежелательной организацией».)

В российской Базе данных федерального розыска давно числятся лица, разыскиваемые за осуществление свободы вероисповедания или убеждений. В их число входят: противники войны России против Украины по религиозным мотивам; мусульманские чтецы Нурси из России; Свидетели Иеговы из России, а также из оккупированного Россией Крыма; и лица, разыскиваемые Беларусью, Казахстаном, Таджикистаном и Узбекистаном.

Преследование группы по защите свободы вероисповедания «Христианская визия»

Милиция и КГБ особенно активно преследуют группу «Христианская визия». По меньшей мере двое из её основателей столкнулись с уголовными делами (см. ниже). По всей видимости, УВД Витебской области ведет судебные процессы, возможно, потому что это родной регион одного из её основателей, Дмитрия Корнеенко.

Правозащитники из различных христианских церквей по всей Беларуси создали «Христианскую визию» в сентябре 2020 года на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов, чтобы документировать нарушения свободы вероисповедания или убеждений и других прав человека. (Группа была зарегистрирована в Литве в декабре 2021 года под названием «Христианская визия для Беларуси».)

В 2023 и 2024 годах режим заблокировал доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» и запретил ее страницы в соцсетях как «экстремистские». Одно судебное решение было вынесено в Гродненской области, остальные – в Витебской области.

1 апреля 2025 года КГБ признал «Христианскую визию», ее сайт и каналы в соцсетях «экстремистскими» и запретил их. Также были идентифицированы три человека, связанные с группой: Наталля Василевич, Наталья Гаркович, а также Корнеенко. (Все трое, православные христиане, находятся за пределами Беларуси.) Решение вступило в силу сразу после его вынесения. 8 апреля 2025 года МВД внесло группу в свой список «экстремистских» организаций.

В апреле 2025 года милиция провела обыски в домах трех родственников Корнеенко, взяв образцы ДНК у двоих. «Когда [мой брат] спросил милицию, зачем им нужна его ДНК, они ответили, что это облегчит им мои поиски», – сказал Корнеенко. Милиция Оршанского района отказалась сообщить, почему сотрудники посетили родственников Корнеенко и зачем им понадобились образцы ДНК.

Активисты «Христианской визии» основали «Христиан против войны» вскоре после полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году. На своем главном сайте «Христианская визия» перечисляет цели «Христиан против войны» как «сотрудничество с украинскими христианами и церквями, а также с российскими антивоенными христианскими активистами в сфере содействия справедливому миру, прекращения российской агрессии против Украины, формулирования общей христианской позиции по отношению к войне и антивоенным действиям, документирование реакции церквей и церковных деятелей на войну, мониторинг гонений за антивоенную и проукраинскую позицию, помощь христианам, пострадавшим от гонений».

27 марта 2026 года Министерство юстиции России внесло проект «Христиане против войны» в свой реестр «иностранных агентов».

Василевич: Милиция Витебской области возбудила уголовное дело в апреле

Власти возбудили уголовное дело против Наталли Василевич (родилась 15 марта 1982 г.), гражданки Беларуси, проживающей за пределами страны с 2015 года и последний раз посетившей Беларусь в 2020 году, в апреле. Она является православным богословом и модератором группы «Христианская визия».

Статус уголовного дела остается неясным. Неизвестно, является ли Василевич подозреваемой и были ли ей предъявлены официальные обвинения.

По состоянию на 18 августа Василевич не числится в списке разыскиваемых лиц на сайте Министерства внутренних дел Беларуси.

Однако 13 апреля Россия по запросу Беларуси внесла Василевич в свою Базу данных федерального розыска. В случае задержания в Беларуси, прибытия в Беларусь или задержания в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ей грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) в рамках расследования уголовного дела.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Василевич ведет УВД Витебского облисполкома. Там же указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру, чтобы узнать, почему милиция Витебской области разыскивает ее и по каким уголовным обвинениям ведется расследование. «Вам следует спросить тех, кто внес ее в список разыскиваемых», – сказал «Форуму 18» 14 августа мужчина, не назвавший себя. На замечание о том, что в публикации указан его номер для тех, кто располагает информацией, мужчина ответил: «Зачем они указали мой номер? Я не следователь». Затем он положил трубку.

«В принципе, не удивительно, – отметила Василевич в своем Telegram-канале 13 августа. – Ожидаемо и даже как-то не вызывает никаких эмоций».

Василевич сообщила «Форуму 18», что официального уведомления о возбуждении против нее уголовного дела она не получала. Она узнала об этом только тогда, когда коллеги просмотрели российский список разыскиваемых лиц, опубликованный Sota в августе. «Я не знаю, какую статью Уголовного кодекса они используют, являюсь ли я подозреваемой или мне предъявлено обвинение, что стало причиной этого и почему милиция Витебской области ведет расследование, – заявила Василевич в интервью «Форуму 18» 18 августа. – Возможно, это из-за организации «Христиане против войны» – они возбудили дело через две недели после того, как Россия объявила эту группу «иностранным агентом»».

Василевич настаивает, что ее работа с «Христианской визией» и «Христианами против войны» – это ее «богословское заявление».

Василевич говорит, что понятия не имеет о последствиях уголовного дела против нее. «Это означает, что я не смогу выехать в страны, дружественные Беларуси и России, которые могут арестовать и экстрадировать меня», – отметила она.

Мельянец: ГУВД Мингорисполкома возбудило уголовное дело в январе

В январе власти возбудили уголовное дело против Сергия Мельянца (родился 23 августа 1980 г.), гражданина Беларуси, проживающего за пределами страны с 2024 года. Находясь в Беларуси, он был членом протестантской церкви в Минске и проповедником.

Статус уголовного дела остается неясным. Неизвестно, является ли Мельянец подозреваемым и были ли ему предъявлены официальные обвинения.

В 2021 году Мельянец поддерживал минскую полноевангельскую церковь «Новая жизнь». 17 февраля 2021 года на его глазах милиция и судебные приставы силой выселили церковь из здания, которое та использовала с 2002 года. В выселении участвовали около 30 судебных приставов, сотрудников милиции и коммунальных служб. Судебные приставы использовали болгарку, чтобы взломать дверной замок и проникнуть внутрь. «Я возмущен. Это агрессивный захват церковного имущества под предлогом официальных документов», – заявил он на следующий день «Форуму 18».

Мельянец молился у здания минского ИВС в августе 2023 года, когда там содержался пастор церкви «Новая жизнь» Вячеслав Гончаренко.

Мельянец пытался присутствовать на слушании в Центральном районном суде Минска 23 августа 2023 года, когда судья признал два поста церкви «Новая жизнь» «экстремистскими». Он отметил на своей странице в Facebook, насколько «удобно» для властей то, что пастор Гончаренко был заключен под стражу, что помешало ему присутствовать в суде. «Кроме того, они объявили слушание закрытым, чтобы ни один «нежелательный» человек не смог проскользнуть и послушать, что говорит товарищ судья».

Мельянец присутствовал на слушаниях в Минском суде в октябре и декабре 2023 года, когда судьи вынесли решение о ликвидации церкви «Новая жизнь».

19 марта 2024 года Мельянец был задержан в Минском городском суде, где рассматривалось дело журналиста Игоря Корнея. Мельянец пришел на слушание, чтобы оказать Корнею молитвенную поддержку. Суд первоначально приговорил Мельянца к 13 дням административного ареста, затем еще к 12 дням, после чего он был освобожден. Затем он выехал в Польшу со своей семьей.

«Я пошел на суд, чтобы поддержать и помолиться за моего брата во Христе Игоря, – сказал Мельянец правозащитной группе «Вясна» 24 апреля 2024 года после того, как он бежал из Беларуси. – Я переживал за него. Хотя мы не были хорошо знакомы, только пару раз виделись, но я знал, что он католик и что ему тяжело. Я знал, что он один, и хотел, чтобы мое присутствие его хоть как-то взбодрило. Также я хотел узнать, что ему вменяют в вину и рассказать об этом его семье».

Позже Мельянец объяснил свою мотивацию «Христианской визии». «После 2020 года я задал себе вопрос: чем я могу помочь людям, оказавшимся в тюрьме? – сказал он 11 августа 2024 года. – Можно было писать письма – я писал, можно было передавать вещи – я передавал. Но также я понимал, что могу больше. Начал посещать суды, чтобы люди, оказавшиеся там из-за репрессий, чувствовали поддержку, чтобы видели, что за них молятся, что о них помнят. Я делал это в течение трех лет, пока меня самого не задержали».

По состоянию на 18 августа Мельянец не числится в списке лиц, разыскиваемых Министерством внутренних дел Беларуси, на сайте ведомства.

Однако 26 января Россия по запросу Беларуси внесла Мельянца в свою Базу данных федерального розыска. Если его поймают в Беларуси, он прибудет в Беларусь или будет задержан в государствах, дружественных Беларуси (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ему грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственными органами уголовного дела.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Мельянца ведет ГУВД Мингорисполкома. Там же указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру. Мужчина, ответивший на звонок (он не представился), спросил, кто звонит. Когда «Форум 18» объяснил и спросил, почему Минская городская милиция разыскивает Мельянеца и по каким уголовным обвинениям он находится под следствием, мужчина положил трубку.

«Никто не присылал мне официального уведомления о том, что я нахожусь под уголовным следствием, – сказал Мельянец «Форуму 18» 17 августа. – Но в январе начали вызывать моих родителей на допрос. Вопросы в основном касались меня и того, чем я занимаюсь».

Мельянец считает, что уголовные обвинения связаны с якобы содействием «экстремистским формированиям», например, с интервью, которые он давал независимым СМИ, объявленным режимом «экстремистскими».

Хотя указано, что расследование ведет ГУВД Мингорисполкома, Мельянец считает, что этим занимаются следователи из Витебской области. «Минск мог перенаправить мое дело в Витебск, потому они перегружены делами или потому что там объединяют дела против христиан».

На вопрос о том, почему, по его мнению, режим пытается возбудить против него уголовное дело, Мельянец ответил «Форуму 18»: «Они хотят, чтобы я и моя семья боялись. Но я продолжаю делать то, что мне подсказывает моя христианская совесть».

Корнеенко: Уголовное дело возбуждено в 2024 году

Дмитрий Корнеенко (родился 5 ноября 1983 года) – православный христианин и гражданин Беларуси, проживающий за границей с 2021 года. Он входит в число христиан из различных церквей, сформировавших в сентябре 2020 года группу «Христианская визия», и является администратором этой группы. Милиция Витебской области ведет в отношении него уголовное расследование с июля 2024 года.

Дело в отношении Корнеенко возбуждено по статье 361-4 Уголовного кодекса («Содействие экстремистской деятельности»). По первой части этой статьи предусмотрено максимальное наказание в виде 6 лет лишения свободы, с штрафом или без него. Обвинение связано с интервью, которое он дал в 2022 году из Одессы, где тогда проживал, польскому телеканалу «Белсат» о последствиях полномасштабного вторжения России в Украину для жителей Одессы. Беларусь объявила «Белсат» «экстремистским формированием». По состоянию на 18 августа 2026 года Корнеенко не числится на сайте МВД Беларуси в списке разыскиваемых им лиц.

Однако 16 июля 2024 года Россия внесла Корнеенко в свой Федеральный список разыскиваемых лиц по запросу Беларуси. В случае его задержания в Беларуси, прибытия в Беларусь или задержания в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ему грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственных действий по уголовному делу.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Корнеенко ведет милиция Витебской облсти. Указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру. Мужчина, ответивший на один из звонков (он не представился) 14 августа, сказал: «Я не знаю, кто вы». Затем он положил трубку. На два других звонка, указанных в сообщении, ответа не последовало.

2 апреля Железнодорожный районный суд в Витебске признал страницу Корнеенко в российской социальной сети ВКонтакте «экстремистской».

Ранее возбужденные уголовные дела за осуществление свободы вероисповедания или убеждений

В Базу данных федерального розыска России входят еще четыре человека, разыскиваемых в Беларуси по уголовным обвинениям в целях наказания за осуществление свободы вероисповедания или убеждений.

1) Вячеслав Зигмундович Барок (родился 6 января 1975 г.). Католический священник Барок преследуется с июля 2021 года за противодействие фальсификации выборов и насилию со стороны режима. Он уехал в соседнюю Польшу. Его разыскивает милиция Витебской области с 10 февраля 2023 года.

2) Юрий Вячеславович Рой (родился 19 декабря 1978 г.). Беларусский православный священник Георгий Рой, покинувший Беларусь в 2023 году. Он находится в розыске милицией Гродненской области с 11 апреля 2024 года.

3) Пётр Янович Рудковский (родился 27 июля 1978 г.), католический мирянин и постоянный комментатор беларусской службы Радио Ватикана. Его разыскивает милиция Минской области с 27 сентября 2021 года.

4) Андрей Николаевич Вощук (родился 25 октября 1984 года), католический священник из Витебска, заключенный в тюрьму в 2022 году на 30 дней. Он покинул Беларусь в августе 2022 года. Его разыскивает милиция Витебской области с 24 октября 2022 года.

Другие лица в списке разыскиваемых Россией по запросу Беларуси

Россия внесла тысячи лиц в свою Базу данных федерального розыска по запросу Беларуси. Помимо тех, кого режим стремится наказать за осуществление свободы вероисповедания или убеждений, многие другие разыскиваются за правозащитную деятельность или политическую оппозицию. Некоторые из них – священники или пасторы, или активные члены религиозных общин.

«Всего, по нашим подсчетам, в розыске России по политическим основаниям находятся минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священников разных конфессий», – отметила «Христианская визия» в Telegram 13 августа.

Беларусь депортировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию

Ранее Беларусь предоставила убежище нескольким Свидетелям Иеговы из России и отклонила запросы России об экстрадиции. Россия запретила все общины и деятельность Свидетелей Иеговы в 2017 году как «экстремистские» и преследовала многих лиц в судебном порядке. Беларусь не запрещала Свидетелей Иеговы.

Однако в конце 2025 года, в первом известном подобном случае, Беларусь экстрадировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию для предъявления ему уголовных обвинений за осуществление права на свободу вероисповедания или убеждений. Ранее в том же году беларусские власти отказали этому лицу в предоставлении убежища и отклонили его апелляции на отказ.

Свидетели Иеговы в интервью «Форуму 18» выразили обеспокоенность по поводу этого очевидного изменения подхода беларусских властей к Свидетелям Иеговы из России.

Источник: Форум 18.

Издание также позвонило по трём номерам из карточки члена «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. Один мужчина ответил: «Я не знаю, кто вы», — и завершил разговор. Ещё два телефона не отвечали.

По номеру из карточки протестантского проповедника Сергия Мельянца журналисту сначала ответили, но после вопроса о причинах уголовного преследования положили трубку.

Проверка по оригинальной базе розыска МВД РФ выявила скупую карточку — без указания причин.

Ранее мы сообщали, что в российском розыске находится член «Христианской визии» Дмитрий Корнеенко. Всего, по нашим подсчетам, в розыске России по политическим основаниям находятся минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священников разных конфессий.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

Реальные масштабы кампании удалось оценить благодаря визиту в Беларусь известного американского проповедника Франклина Грэма, который 16–17 мая выступил на «Фестивале надежды» в Минске. Принимая гостя, Александр Лукашенко неожиданно раскрыл актуальную статистику: по его словам, в стране сейчас действуют 850 протестантских общин, 20 миссий и 5 учебных заведений. Очевидно, эти данные были подготовлены аппаратом Уполномоченного по делам религий и национальностей.

«Христианская визия» сопоставила эти цифры с тем, что было до начала перерегистрации. Согласно информации, ранее размещённой на сайте Уполномоченного, в Беларуси насчитывалась 931 община всех протестантских направлений и 21 миссия. Простое арифметическое сравнение показывает: в ходе перерегистрации была ликвидирована 81 протестантская община и одна миссия. Количество учебных заведений при этом не изменилось.

Конкретный пример такой ликвидации стал известен журналистам «Еврорадио» при подготовке материала о приезде Франклина Грэма. Речь идёт о минской церкви христиан веры евангельской «Иоанн Предтеча».

Несколько косвенных признаков подтверждают, что община больше не существует как юридическое лицо. Во-первых, её нет в списке зарегистрированных в Минске религиозных организаций, опубликованном на сайте Мингорисполкома. Во-вторых, здание по бывшему юридическому адресу общины — 3-й Загородный переулок, 11 — отмечено в Яндекс-картах как закрытое. В-третьих, по телефону, который ранее был привязан к этому юридическому лицу, теперь отвечают представители совсем другой протестантской общины — церкви ХВЕ «Гефсимания».

При этом на сайте религиозного объединения, в которое прежде входила церковь «Иоанн Предтеча» — Объединённой церкви христиан веры евангельской, — она по-прежнему числится действующей, но уже без указания адреса. Обстоятельства самой ликвидации остаются неизвестными: власти их не комментируют.

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

В мае 2026 года стало известно сразу о девяти таких случаях, которые имели место в Витебской епархии, а также в Минско-Могилёвской архиепархии.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал в продлении разрешений на служение трём польским священникам, которые много лет работали в приходах Витебской епархии. До конца мая они должны покинуть Беларусь.

Речь идёт о ксендзе Станиславе Мжиглуде — сальваторианце, многолетнем настоятеле прихода Рождества Божьей Матери в Браславе; ксендзе Зеноне Щонхоре — салетинце, который служил в Беларуси с 1990 года, то есть более 35 лет, и в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района; а также об отце Вальдемаре Куяве — францисканце, викарии прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в деревне Удело Глубокского района.

Причины отказа власти не объясняют. Подобные решения Румак принимает фактически единолично. К ситуации подключились норвежские правозащитники, которые связались с беларусскими чиновниками по поводу выдворения трёх ксендзов. Журналисты Forum 18 попытались получить комментарии у беларусских чиновников, однако безуспешно: заместитель уполномоченного Сергей Герасименя коротко ответил «Комментариев я не дам» и положил трубку, а главный специалист Витебского облисполкома Иван Здесев также прервал разговор, когда речь зашла о непродлении разрешений. Полный русский перевод статьи Forum 18 о давлении на Католическую церковь в Беларуси опубликовала «Христианская визия».

В том же мае стало известно об отказе в продлении разрешения на служение ещё пяти католическим священникам и одному монаху, гражданам Польши, работавшим в приходах Минско-Могилёвской архиепархии. Не согласованы на дальнейшее служение: отец Лех Боханек — настоятель прихода святого Алексия в Ивенце; ксёндз каноник Марьян Шершень — декан Столбцовского деканата, настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Налибоках; ксёндз каноник Богуслав Маджеевский — декан Мядельского деканата, настоятель прихода святого Николая в Свири; отец Павел Лялита — настоятель прихода святого Андрея Апостола на Нарочи; отец Собеслав Томала — настоятель прихода святого Франциска в Солигорске; брат Войцех Врублевский — капуцин, последний год служивший в приходе святого Казимира в Молодечно.

Все они проработали в Беларуси много лет. Дольше всех — отец Лех Боханек: он приехал в Ивенец в 2000 году, то есть служит там уже более 25 лет, и за это время реализовал немало проектов по работе с молодёжью, в том числе основал «Музыкальную мастерскую». Примечательно, что разрешение на служение ему уже не продлевали однажды — в 2016 году. Тогда, после общественного резонанса, власти отменили своё решение и выдали новое разрешение. Удастся ли добиться того же сейчас — пока неизвестно.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В начале мая стало известно о задержании минских католиков — супругов Ольги Мусской и Валерия Красногира. По предварительной информации, задержание произошло у них дома; в итоге обоим назначили по 15 суток административного ареста. Причины преследования остаются неизвестными.

В мае стало известно о том, что в заключении на протяжении нескольких месяцев находится католический верующий, предприниматель, общественный деятель и меценат из Мозыря Александр Баранов. Баранов является создателем культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католическим приходом Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось еще 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело. Задержан же он был 5 января 2026 года. Через несколько дней после задержания он был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержится до настоящего времени в ожидании суда. Александра Баранова обвиняют по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна». 28 мая 2026 года правозащитники признали его политическим заключённым.

В мае также стало известно о задержании мастера, который делал памятник на могиле ксендза Станислава Кучинского. 7 мая католическое духовенство собралось в Ольковичах Вилейского района на Мессу, посвящённую 30-летию со дня смерти ксендза Станислава Кучинского — первого ректора Гродненской духовной семинарии и бывшего генерального викария Гродненской епархии. Богослужение возглавил митрополит Минско-Могилёвский Иосиф Станевский, который после Мессы благословил новый памятник на могиле ксендза. Однако, как сообщает Katolik.life, сам памятник так и остался недоделанным: без креста, стелы и надписи с именем — на месте лишь временный портрет. Причина в том, что изготовителя памятника, предпринимателя из Заславля, задержали примерно в те же дни, когда был задержан и настоятель ольковичского прихода ксендз Анатолий Парахневич. Верующие предполагают, что причина задержания мастера может быть связана с каким-то другим памятником, но подробностей не раскрывают.

В обновлённой базе российского МВД, которую опубликовала «Медиазона», снова появились беларусы-христиане.

Среди них — евангельский проповедник и многодетный отец Сергей Мельянец, которого после задержания и ареста фактически вынудили уехать из Беларуси, а также Ярослав Бекиш — теолог-религиовед, выпускник богословского факультета ЕГУ, общественный активист и делегат Координационного совета. В розыск также попали бывший политзаключённый Артём Боярский — православный верующий, осуждённый на 5 лет колонии по политическим статьям, — и его младший брат Александр Боярский. В том же списке оказалась и лишённая лицензии адвокатка, католичка Мария Колесова-Гудилина. Отдельно стоит отметить, что в розыске оказался и погибший Михаил Шавельский — лютеранин, изучавший евангельское богословие в Христианской теологической академии в Польше. Вскоре после начала полномасштабного вторжения он присоединился к Полку Калиновского и погиб 11 октября 2022 года на войне в Украине. Ряд других имен христиан, которые были добавлены в базу, не приводятся в данном мониторинге по соображениям безопасности.

21 мая 2026 года во время рейдов КГБ к родным политэмигрантов силовики приходили и к родственникам участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. Официальным поводом были обвинения в участии в мероприятиях ко Дню Воли, а неофициально от родственников требовали, чтобы в этот день не было никакой активности в солидарность с политзаключёнными. К родным Корнеенко, находящимся в Беларуси, силовики приходят регулярно — с розыском, обыском, опросами и другими формами давления.

26 мая 2026 года бывший политзаключённый и православный верующий Павел Северинец сообщил, что против него возбудили новое уголовное дело. В его витебской квартире силовики провели обыск. Поводом, по словам Северинца, стала организация им праздничных мероприятий ко Дню Воли — 2026.

26 мая 2026 года протоиерей Георгий Рой, бывший клирик Белорусской православной церкви, который сейчас служит в беларусском православном приходе в Вильнюсе, сообщил, что его объявили в розыск в Беларуси – его фото размещено на стендах «Их разыскивает милиция». В розыскной карточке указано, что его разыскивают по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 УК РБ — «содействие экстремистской деятельности»; там же утверждается, что он «совершил преступления» и «скрылся».

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

4 мая 2026 года суд Глусского района Могилёвской области добавил в республиканский список «экстремистских» материалов Facebook-страницу Алеся Пушкина — художника, православного верующего и политзаключённого, который скончался в колонии в июле 2023 года.

11 мая 2026 года суд Центрального района Минска признал «экстремистским материалом» обращение священников и мирян к христианам Беларуси от 25 ноября 2020 года. Текст этого обращения опубликован на крупном российском православном портале «Правмир»; теперь за его распространение на территории Беларуси предусмотрена административная ответственность.

Авторы обращения выражают солидарность с христианами в Беларуси, подвергшимися преследованиям за то, что высказали осуждение насилия при подавлении мирных протестов 2020 года. Среди подписантов — более 130 священнослужителей и пасторов разных церквей, десятки церковнослужителей, регентов и иконописцев, а также учёные, педагоги и представители многих других профессий.

В числе подписавших — немало известных в России людей: музыканты Борис Гребенщиков и Юрий Шевчук; главный редактор «Правмира» Анна Данилова; библеисты Андрей Десницкий и Михаил Селезнёв; филолог Ольга Седакова; искусствовед Ирина Языкова; сектовед Александр Дворкин; протоиереи Евгений Горячев, Дмитрий Симонов, Леонид Грилихес, Георгий Митрофанов, Владимир Фёдоров, Алексий Уминский и Андрей Кордочкин; священник Владимир Лапшин — и многие другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

4 мая 2026 года стало известно об освобождении политзаключённого Никиты Емельянова — католика и анархиста, арестованного ещё в 2019 году. Изначально он был осуждён на 4 года колонии за символические акции протеста, однако в дальнейшем срок ему неоднократно продлевали — за «неподчинение требованиям администрации».

В заключении Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он объявил голодовку. Только после вмешательства правозащитников и повторного обращения администрация тюрьмы пошла на уступки: в начале ноября 2021 года Никиту смог посетить епископ Александр Яшевский SDB, который исповедал и причастил заключённого. Впоследствии, однако, визиты священников к Никите вновь стали невозможными.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В мае 2026 года были сделаны попытки продажи его икон и земельного участка.

В назначенный день должны были состояться торги по двум старинным иконам, арестованным у католического священника Генриха Околотовича. Однако оба аукциона фактически сорвались.

На более дешёвую икону — «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский» с начальной ценой 700 рублей — зарегистрировался лишь один участник, и из-за этого торги не состоялись. На вторую икону — «Восстание Христа от гроба» XVIII века стоимостью 4000 рублей — не зарегистрировался вообще никто. Именно по второму лоту появилось важное сообщение: взыскателю предложено подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Иными словами, если икону не удалось продать, её могут не возвращать владельцу, а передать взыскателю как «оплату долга». А поскольку взыскателем по приговору суда, как правило, выступает государство, старинная икона, арестованная у ксендза Генриха после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси, теперь может просто перейти государству — уже без всяких покупателей и торгов.

Ранее мы сообщали, что в число арестованного у ксендза Околотовича и выставленного на продажу имущества вошёл и земельный участок — площадью 0,12 га в деревне Новая Мышь Барановичского района, с начальной ценой 6 600 рублей. Торги объявлялись трижды: на 24 февраля, 7 апреля и 14 мая. Однако ни на один из них не зарегистрировался ни один участник.

По этому лоту появилось такое же сообщение, как и по непроданной иконе: взыскателю предлагают подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности. Это означает, что и участок может быть просто передан государству.

В мае 2026 года имя политзаключенной католической журналистки Тины Полынской и имя её старшей дочери Маргариты Рабинович появились в очередном обновлении списка «экстремистов». Тина и Маргарита были задержаны и заключены под стражу в мае 2025 года по уголовному делу, возбуждённому по ч. 3 ст. 361-1 УК (создание экстремистского формирования или участие в нём). Их дело может быть связано с решением КГБ признать «экстремистским формированием» «Беларусскую аналитическую мастерскую» профессора Андрея Вардомацкого — организацию, которая проводила социологические опросы среди беларусских граждан. Ранее мы сообщали, что каждой из женщин назначили по два года колонии и штраф, при том что прокурор требовал для них по 2,5 года лишения свободы.

В мае 2026 года Екатерина Андреева рассказала Сергию Мельянцу о положении верующих в беларусских колониях. Политзаключённую журналистку освободили 19 марта 2026 года и вывезли из Беларуси — только после этого она смогла открыто говорить о своём опыте заключения. Её свидетельство показывает, как именно в местах лишения свободы ограничивают право на свободу вероисповедания.

По словам Екатерины, на территории колонии действовала православная церковь — и только она. Это само по себе создавало непреодолимые препятствия для верующих других конфессий: «Что делать католикам, или иудеям, или мусульманам, — непонятно». Иными словами, инфраструктура для отправления религиозных обрядов в колонии устроена так, что фактически признаёт только одну религиозную традицию, а остальные верующие лишены равного доступа к духовной жизни.

Даже православным верующим, которые стояли на профучете как склонные к экстремистской деятельности (а это все политзаключенные) попасть в храм было непросто, а к концу срока — практически невозможно. На большие праздники, например на Пасху, у входа устраивали настоящий «фейс-контроль»: «Просто у входа в церковь стоял сотрудник оперативного отдела, который фильтровал — кому можно, а кому нет». К концу 2025 года, по словам Екатерины, для политзаключённых посещение церкви стало фактически закрытым априори — либо доступ ограничивался списками, которые согласовывались по неизвестным алгоритмам.

Ограничения распространялись и на сопутствующие религиозные практики. В колонии «политическим» нельзя было приобрести в местном магазине (так называемой «отоварке») праздничную выпечку — пасхальные куличи. Объяснений этому запрету администрация не давала.

Несмотря на все ограничения, у верующих оставалась возможность для частной молитвенной практики. Екатерина рассказала, что всё время заключения с ней была маленькая икона, которую ей передали ещё в первые дни — то ли в Жодинскую тюрьму, то ли в камеру на Окрестина. Эта иконка прошла с ней через два срока и пять лет заключения. Однако при освобождении власти отняли и её — вместе со всей корреспонденцией и личным архивом за пять лет: «Очень-очень больно. И первое, что я попросила при возможности родителей передать, — это новую… Я буквально клала её под подушку каждый вечер. Это очень помогало».

Самое яркое воспоминание Екатерины о вере в заключении относится к первым дням ареста — в переполненной камере на Окрестина, рассчитанной на четырёх человек, где находились около одиннадцати. Среди задержанных оказались мать и дочь — христианки, которые предложили сокамерницам взяться за руки и помолиться вместе. После традиционных молитв («Отче наш» и других) они начали молиться своими словами: «Боже, помоги нам преодолеть этот дух коммунизма!» По словам Екатерины, в тот момент она почувствовала себя «как диссиденты в советское время, или во времена „Солидарности“ в Польше, или советские диссиденты где-то в ГУЛАГе». Этот эпизод показывает, что даже в условиях системных ограничений вера остаётся для заключённых важнейшим внутренним ресурсом — и одновременно формой ненасильственного сопротивления.

В мае 2026 года бывший политзаключённый Александр Федута рассказал о попытке добиться исповеди во время заключения в СИЗО КГБ — «американке». По его словам, в период тяжёлой депрессии он обратился к церковному руководству с просьбой допустить к нему конкретного священника, которому доверял. Ответ пришёл только через месяц: ему сообщили, что просьба не может быть выполнена, поскольку выбранный священник находится «под надзором прокуратуры», а допуск священника в места несвободы возможен только с согласия органов — в его случае, следователя КГБ. Федута писал, что сама мысль о том, что «между мной и Богом встанет подполковник КГБ», стала для него шоком. Позже ему всё же передали адрес этого священника; ответ на его письмо, по словам Федуты, помог ему удержаться от отчаянного шага. Этот рассказ вновь показывает, что в беларусских местах заключения доступ к исповеди и пастырской помощи фактически зависит не от религиозной потребности человека, а от воли силовых структур.

Международная адвокация и солидарность

В субботу, 16 мая 2026 года, в рамках фестиваля Католикентаг в немецком Вюрцбурге, собравшем, по оценкам немецких СМИ, около 75 тысяч участников, прошла панельная дискуссия, посвящённая тому, как авторитарные режимы подавляют и присваивают религию. Эксперты обсудили нарастающее давление на свободу вероисповедания по всему миру, механизмы контроля над религиозными институтами, а также инструментализацию межрелигиозных противоречий в политических целях. В дискуссии приняли участие специальный докладчик ООН по вопросам свободы вероисповедания проф. Назила Ганеа, теолог Мюнстерского университета проф. Регина Эльснер, уполномоченный федерального правительства Германии по вопросам свободы вероисповедания и мировоззрения, депутат Бундестага Томас Рахель, а также настоятель сирийского монастыря Мар-Муса аль-Хабаши священник Джихад Юсеф.

Особое место в дискуссии заняла ситуация со свободой совести в Беларуси. Участникам был показан документальный фильм, подготовленный католическим фондом «Реновабис». В центре фильма — судьба беларусского православного священника Георгия Роя, который был вынужден покинуть Беларусь из-за угрозы преследований. Сейчас он живёт в Вильнюсе, где служит настоятелем беларусского православного прихода Константинопольского патриархата. Экспертом по беларусской тематике на дискуссии выступила Регина Эльснер: в своём выступлении она подробно рассказала о различных аспектах преследования христиан в Беларуси, опираясь на материалы организации «Христианская визия».

21 мая 2026 года в церкви Воскресения в Риме состоялась месса по случаю Международного дня солидарности с беларусскими политзаключёнными. Об этом сообщило посольство Польши при Святом Престоле. Подобное богослужение проводится уже четвёртый год подряд; его инициаторами выступают руководители дипломатических миссий Литвы и Польши при Ватикане.

27 мая 2026 года в Ватикане состоялась встреча беларусского правозащитника, бывшего политзаключённого и лауреата Нобелевской премии мира Алеся Беляцкого с Папой Львом XIV. На аудиенции Беляцкого сопровождала его жена Наталья Пинчук. Во время встречи он лично говорил с Понтификом и передал ему письменное обращение.

В своём обращении Беляцкий описал ситуацию с правами человека и свободой вероисповедания в Беларуси. Он напомнил, что в стране сегодня находится около тысячи политических заключённых — среди них женщины, пожилые люди, больные, люди с инвалидностью, многодетные родители. Отдельно он написал о преследовании верующих и священнослужителей разных конфессий — католиков, православных и протестантов. В частности, Беляцкий упомянул отца Анатолия Парахневича, арестованного в марте 2026 года: в заключении священник перенёс инфаркт, однако продолжает удерживаться за решёткой.

Беляцкий также выразил благодарность Святому Престолу за участие в освобождении священников Генриха Околотовича и Анджея Юхневича в ноябре 2025 года, но подчеркнул, что преследование не прекратилось: священники не могут вернуться в свои приходы, а их имущество было конфисковано.

Правозащитник обратил внимание и на системное разрушение режимом легальных условий для служения Католической церкви в Беларуси: закрытие храмов, включая костёл святых Симона и Елены в Минске, отмену регистрации греко-католических общин, депортацию миссионеров. Сотни тысяч беларусов, в том числе католические и православные священники, были вынуждены покинуть страну, спасаясь от репрессий.

Беляцкий обратился к Папе с просьбой о молитве и публичном голосе солидарности. В обращении подчёркивается, что Святой Престол и личность Папы имеют большой авторитет для беларусского народа, а голос поддержки сегодня нужен как никогда.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

К родным Корнеенко, по его словам, силовики приходят регулярно — с розыском, обыском, опросом и т. п. 

Дмитрий — православный христианин, региональный активист, учёный и участник «ХВ» с момента её основания. Он также является одним из администраторов канала «Христиане против войны». Одно из уголовных дел против него было возбуждено по статье 361-4 УК («содействие экстремистской деятельности») — поводом стало интервью телеканалу «Белсат» в начале полномасштабного вторжения России в Украину. Тогда Корнеенко находился в Одессе и рассказывал о жизни города во время войны. После возбуждения уголовного дела он попал в розыск в Беларуси и России.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации.

В апреле стало известно, что были ликвидированы три греко-католических прихода в Брестской области, в результате там не осталось ни одного действующего прихода. 9 апреля 2026 в Верховном суде состоялось судебное заседание по рассмотрению жалобы (апелляции) греко-католического прихода в Бресте на решение Брестского областного суда о ликвидации регистрации прихода. Апелляция удовлетворена не была: Верховный суд оставил в силе решение о ликвидации регистрации греко-католического прихода Святых Братьев Апостолов Петра и Андрея в Бресте. Таким образом, решение вступило в силу окончательно.

Кроме того, решением местных властей были ликвидированы еще два греко-католических прихода: приход Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах и приход Богоматери Жировичской в Ивацевичах.Таким образом, в Брестской области ликвидированы все три религиозные организации греко-католиков.

После ликвидации организаций греко-католики больше не могут самостоятельно организовывать богослужения византийского обряда и собираться на молитву в своих храмах. Вопрос с имуществом приходов пока решается — вероятно, здания храмов придется регистрировать на частных лиц.

Насколько известно верующим, греко-католики Брестской области надеются добиться возможности совершать литургии византийского обряда в местных католических храмах. Они также не теряют надежды, что в будущем смогут заново зарегистрировать свои приходы.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить у официальных лиц, почему вообще подавались иски о ликвидации и где теперь должны молиться греко-католики. Но в Верховном суде, Брестском областном суде и Брестском облисполкоме отказались отвечать на вопросы: пресс-секретарь суда не стала пояснять детали, сотрудники облсуда не дали информации, а представитель облисполкома Павел Бобрук сослался на статус госслужащего и прервал разговор. Перевод материала Forum 18 на русский язык подготовила «Христианская визия».

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

Так, в апреле 2026 года, вынужден был покинуть Беларусь православный священник Антоний Бондарев, миссионер из России, до недавнего времени служивший клириком Минской епархии БПЦ, где служил с января 2024 года, будучи по благословению митрополита Вениамина назначен штатным клириком храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Минске. В марте того же года его назначили духовником молодежного братства имени священномученика Владимира Хираско при этом же храме. Бондарев сообщил в «Историях» в своем телеграм-канале, что теперь он не может приехать в «Белоруссию» и служить в храме: ему запретили въезд. Причины такого решения белорусских властей остаются неизвестными.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

15 апреля 2026 года к отцу участника инициативы «Христианская визия» Дмитрия Корнеенко приходили силовики из Следственного комитета для повторного забора генетического материала. Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны».

В апреле 2026 годана госаукцион выставили две иконы, должником по лоту указан Околотович Геннадий Владиславович (светское имя ксендза Генриха).Речь идет об двух иконах:1) «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский», XIX — начало ХХ века (дерево, масло; 52,8 × 30 см); 2) «Восстание Христа от гроба», вторая половина — конец XVIII в. (дерево, масло; 31 × 31 см). Обе иконы на данный момент находятся в Национальном художественном музее.

После освобождения и вынужденного выезда из Беларуси ксендза Генриха Околотовича власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”. Ранее уже сообщалось, что у него арестовали и выставляли на продажу автомобиль (его продали) и небольшой земельный участок (его пытались продать, но покупателей не находилось). Теперь в перечне арестованного имущества появилась и церковные ценности — иконы.

В конце апреля 2026 года состоялся суд над активным православным верующим из Гомеля Евгением Скочко. Его обвиняли по ст. 361-4 УК РБ (содействие экстремистской деятельности) за отправку сообщений в бот мониторингового проекта «Беларускі Гаюн».Также ему вменили ст. 367 (клевета в отношении Лукашенко), 368 (оскорбление Лукашенко) и 369-1 (дискредитация Республики Беларусь). Евгений был осужден Гомельским областным судом на три года лишения свободы в колонии. 30 апреля 2026 года добавлен в «список экстремистов».

Преследование через обвинения в экстремизме

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» белорусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

1 апреля 2026 года решением МВД Беларуси №7ЭК «экстремистским формированием» был признан коллектив издания «Новы Час», и Ходинский Павел Сергеевич (28.06.1985 г.р.) был назван в качестве одного из его участников. Также среди участников была упомянуты и супруга Павла – Ермакович Анна Александровна (11.08.2000 г.р.). Павел Ходинский – католический верующий, один из самых известных белорусских католических фотографов, который создавал фотолетопись Римско-католического костела в Беларуси, журналист независимой газеты «Новы час». 5 февраля 2026 года суд Пуховичского района уже признал «экстремистскими» материалами Instagram-страницу. Страница Павла кроме личных фотографий содержит множество фото с католическими священниками и епископами. Среди упомянутых МВД причастных к деятельности также другие христиане: политзаключенный католик Денис Ивашин и евангельский христанин и бывший политзаключенный Николай Дедок.

2 апреля 2026 года суд Железнодорожного района г. Витебска признал «экстремистской» страницу Дмитрия Корнеенко в социальной сети «Вконтакте». Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны». Участник организации «Христианская визия».

В апреле 2026 года стало известно, что 31 марта 2026 года КГБ признал «экстремистским формированием» инициативу «Белорусская Национальная Коалиция». Среди ее участников назван Александр Ергулевич — бывший заместитель директора Минского духовного училища, юрист, правозащитник, журналист, активист. В 2010 году митрополит Филарет назначил его заместителем директора Минского духовного училища по связям с общественностью. В 2020 году Александр активно участвовал в правозащитной деятельности, документировал пытки и помогал политзаключённым. После допроса в КГБ он был вынужден покинуть Беларусь и находится сейчас в политической эмиграции.

23 апреля 2026 года КГБ также признал «экстремистскими формированиями» шесть избирательных списков, участвовавших в выборах в Координационный совет 4-го созыва. Это означает, что участников этих списков фактически записали в «участники экстремистских формирований». Среди новых «участников» — немало людей, связанных с христианской средой: активисты белорусской диаспоры в Бельгии, греко-католик Дмитрий Пименов и православная верующая Галина Матюшина; священник из Торонто Вячеслав Кучук; недавно освобождённые бывшие политзаключённые Елена Гнаук и юрист Юрий Зенкович; а также православные верующие Анатолий Михновец и Вадим Кабанчук.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

Находящийся в заключении ксендз Анатолий Парахневич, 65-летний настоятель прихода в Ольковичах Вилейского района, который был задержан КГБ 16 марта 2026 года, перенес инфаркт — об этом стало известно верующим. Вероятно, что он удерживается под стражей в СИЗО КГБ и обвиняется в “измене государству”.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить причины задержания ксендза Анатолия Парахневича, который уже почти месяц удерживается в заключении. В статье, перевод которой на русский язык опубликовала «Христианская визия», приводится реакция госструктур на запросы журналистов: в Вилейском РОВД отказались сообщать какие-либо детали; номер управления КГБ по Минску и Минской области не отвечал; чиновница Миноблисполкома, курирующая религию, прекратила разговор. Начальник отдела по делам религий в аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей Андрей Аряев заявил журналистам: «У меня тоже нет никакой информации».

28 апреля 2026 года в результате дипломатических усилий на свободу вышли и были вывезены в Польшу католик, журналист Анджей Почобут, который в феврале 2023 года был приговорён к 8 годам колонии усиленного режима; а также польский монах-кармелит Гжегож Гавел, задержанный в Беларуси в сентябре 2025 года и обвинённый в «шпионаже».На границе политзаключенных встречал премьер-министр Польши Дональд Туск.

В апреле 2026 года стало известно, что православный священник Сергий Резанович, осужденный на 16 лет колонии, находится в тяжелых условиях. У него сахарный диабет, заключенный нуждается в регулярных инъекциях. Тем не менее — как и ко всем политзаключенным — к Резановичу применяют безосновательные взыскания за якобы «злостные нарушения». Практикуют ежемесячно лишение краткосрочных свиданий или отправку в ШИЗО.

Международная адвокация и солидарность

При поддержке Евангелической церкви Германии в апреле 2026 года прошел ряд мероприятий, посвященных беларуским политзаключенным. 18 апреля в бременской церкви Unser Lieben Frauen открылась новая передвижная выставка Евангелической церкви Германии «Вместе. Свободны и равны», посвященная правам человека. До 27 мая она будет работать в Бремене, а затем отправится по другим городам Германии.Одной из участниц открытия стала беларуская гражданская активистка, экс-политзаключенная Мария Колесникова.

25 апреля в Берлине состоялось публичное мероприятие по книге «Зекамерон» — сборнику тюремных историй Максима Знака, написанных им в первый год заключения. Участниками стали бывшие политзаключенные Мария Колесникова и Максим Знак.

Кроме того, в западных европейских изданиях в апреле 2026 года вышел ряд статей о преследовании религиозного сообщества в Беларуси.

В статье католического издания OSV News правозащитник и нобелевский лауреат Алесь Беляцкий призвал западных церковных лидеров и ватиканских дипломатов активнее реагировать на преследования в Беларуси. Этот призыв прозвучал на фоне ареста ксендза Анатолия Парахневича, давления на католическое духовенство и фактического разгрома греко-католических приходов. Беляцкий подчеркнул, что не осуждает молчание беларусских епископов и священников, которые сами находятся под жестким давлением. Но, по его словам, именно поэтому Церковь за пределами Беларуси должна делать больше, чтобы поддерживать политзаключенных и говорить о новых ограничениях религиозной свободы. Он также назвал арест Парахневича частью общей политики режима Лукашенко по сдерживанию развития Католической церкви в стране.

Координаторка «Христианской визии» Наталля Василевич в той же статье говорит, что репрессии в Беларуси стали «более масштабными и менее заметными» и теперь все чаще затрагивают людей, не связанных с политикой. Она связывает дело Парахневича с продолжающимся давлением на католических священников — к примеру, взять в заложники одного ксендза, чтобы принудить молчать уже освобожденного. Василевич предупреждает, что греко-католическая церковь в Беларуси сегодня оказалась под угрозой фактического исчезновения.

О преследованиях религиозного сообщества в Беларуси в апреле написало также немецкое католическое агентство KNA, оно посвятило статью ликвидации греко-католических. В свежем выпуске аналитического издания вышла публикация о том, как в Беларуси фактически ликвидировали три греко-католические общины в Брестской области. В материале приводится позиция теологини и правозащитницы Наталли Василевич: власти, по её словам, стараются не афишировать этот случай, потому что он может вызвать вопросы у Ватикана. Она также говорит, что греко-католики оказались в «угрожаемой серой зоне»: формально верующие могут искать поддержку у римско-католических приходов, но сами священники рискуют попасть под давление.

26 апреля 2026 года в пражской евангельской церкви состоялась молитва за беларуских полизаключенных. Встречу провел бывший политзаключённый, христианин Павел Северинец, его переводчицей была чешская христианка Светлана Вранова. Как написал Павел, «когда чешские протестанты начали молиться за освобождение Беларуси, за политзаключённых и их семьи, на глазах были слёзы».

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Брестский областной суд прекратил легальное существование всех трех ранее зарегистрированных греко-католических приходов в области. 9 апреля Верховный суд в Минске отклонил апелляцию прихода Святых братьев апостолов Петра и Андрея в Бресте против его принудительной ликвидации. Пресс-секретарь Верховного суда Юлия Ляскова отказалась отвечать на вопросы. Павел Бобрук из Брестского облисполкома отказался сообщить, почему были поданы иски в суд о ликвидации всех трех приходов и где теперь молиться греко-католикам.

На слушании утром 9 апреля Верховный суд в Минске отклонил апелляцию греко-католического прихода Святых братьев апостолов Петра и Андрея в Бресте против его принудительной ликвидации. Ранее Брестский областной суд одобрил иски местных чиновников о ликвидации этого и двух других греко-католических приходов в области (в Барановичах и Ивацевичах). Любая деятельность этих трех приходов теперь является незаконной и наказуемой.

Запрет режима на любую деятельность незарегистрированных религиозных общин означает, что все, что сейчас делают греко-католические приходы в Брестской области, является незаконным и наказуемым (см. ниже).

«Верующих незарегистрированных приходов в Бресте, Ивацевичах и Барановичах вверяем заступничеству Богородицы и беларусских мучеников, а также молитвам людей доброй воли», – отметил неофициальный греко-католический Telegram-канал «Царква» (см. ниже).

Три прихода впервые получили государственную регистрацию в 1990-х годах. Как и все религиозные общины, желавшие продолжить существование в соответствии с новым законом о религии, вступившим в силу в июле 2024 года, они были обязаны пройти перерегистрацию. В 2025 году представители Брестского облисполкома отклонили их заявления и передали иски о ликвидации в суд (см. ниже).

Юлия Ляскова, пресс-секретарь Верховного суда, отказалась отвечать на вопросы по телефону. «Форум 18» в письменной форме спросил:

• – Было ли открытым слушание 9 апреля;
• – Когда решение суда вступает в юридическую силу; и
• – Является ли решение окончательным или приход может подать дальнейшую апелляцию.

«Форум 18» не получил ответа (см. ниже).

Два разных сотрудника Брестского областного суда – один из канцелярии, другой из отдела по гражданским делам – отказались предоставить «Форуму 18» какую-либо информацию по трем делам о ликвидации (см. ниже).

«Форум 18» задал Павлу Бобруку, начальнику отдела идеологической работы, по делам религий и национальностей Брестского облисполкома, следующие вопросы:

• – почему были поданы иски в региональный суд о ликвидации всех трех греко-католических приходов в регионе; и
• – где теперь должны молиться греко-католики.

«К сожалению, я не могу дать никаких комментариев по телефону», – сказал он «Форуму 18». На уточнение, почему он не может ответить на вопросы, он заявил: «Потому что я государственный чиновник». Затем он положил трубку (см. ниже).

В начале 2026 года, после принудительной ликвидации греко-католического прихода Богоматери Жировичской в Ивацевичах, отец Адам Страчинский пригласил греко-католического священника и прихожан присоединиться к богослужению в римско-католическом костеле города. Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал епископу в просьбе о продлении разрешения на дальнейшее служение в Беларуси отцу Страчинскому – гражданину Польши. Ему пришлось покинуть страну в начале марта (см. ниже).

«Верующие сделали вывод, что вероятным основанием для лишения польского священника разрешения на служение могло стать то, что он приглашал к служению в костеле греко-католического священника ликвидированного прихода», – отметило независимое католическое новостное издание Katolik.life (см. ниже).

Между тем, католикам не разрешили помолиться 10 апреля у гробницы Эдварда Войниловича, мирянина-католика, финансировавшего строительство костела Святых Симеона и Елены (известного из-за своей кирпичной кладки как Красный костел) в центре Минска в начале XX века. Памятное мероприятие было бы приурочено к десятой годовщине провозглашения Войниловича Слугой Божьим – первому шагу на пути к беатификации (см. ниже).

Костел закрыт с сентября 2022 года, когда в одной из боковых комнат произошел подозрительный небольшой пожар. Бывший приходской священник отец Владислав Завальнюк заявил, что «Мінская спадчына», контролирующая здание, не изменила своей позиции. «Они не откроют забор, чтобы позволить нам подойти к гробнице», – сказал он «Форуму 18». Он добавил, что попросит разрешения провести церемонию у гробницы Войниловича 11 июня, в 30-ю годовщину перенесения его останков из Польши в Красный костел (см. ниже).

Власти продолжают объявлять «экстремистскими» и блокировать веб-сайты и социальные сети, в том числе некоторые с религиозным содержанием (см. ниже).

Жесткий контроль режима над свободой религии и убеждений

В нарушение международных обязательств Беларуси в области прав человека, любое осуществление свободы религии или убеждений без разрешения государства является незаконным. Могут быть наказаны как отдельные лица, так и общины. Статья 193-1 Уголовного кодекса предусматривает наказание в виде штрафа или лишения свободы на срок до двух лет за «организацию деятельности либо участие в деятельности политической партии, иного общественного объединения, религиозной организации или фонда».

5 июля 2024 года вступил в силу новый репрессивный закон о религии. Он установил годичный срок для подачи документов на обязательную перерегистрацию более чем 3500 зарегистрированных религиозных сообществ Беларуси к 5 июля 2025 года. Любое сообщество, не подавшее заявление на перерегистрацию в установленный срок или чье заявление было отклонено, подлежала ликвидации через суд.

Процесс перерегистрации был окружен обеспокоенностью и завесой секретности. Многие религиозные общины отказались обсуждать его и то, почему некоторые из них не прошли перерегистрацию.

Аппарат Уполномоченного по делам религий и национальностей в Минске, занимавшийся вопросами перерегистрации объединений и монашеских сообществ, и региональные исполкомы, рассматривавшие вопросы перерегистрации на местах, по-видимому, перерегистрировали меньше общин, чем было зарегистрировано до принятия нового закона. Полная общенациональная статистика пока не опубликована.

В 5 из 7 регионов Беларуси, по которым известны статистические данные, сокращение числа зарегистрированных общин составляет от 3 до 13%:

• Гомельская область: 419 в январе 2024 года, 380 в 2026 году;
• Гродненская область: 491 в январе 2024 года, 455 в 2026 году;
• Минск: 159 в январе 2024 года, 153 в 2026 году;
• Могилевская область: 299 в январе 2024 года, 237 в 2026 году;
• Витебская область: 565 в январе 2024 года, 492 в 2026 году;
• Брестская область: 772 в январе 2024 года, неизвестно в 2026 году;
• Минская область: 714 в январе 2024 года, неизвестно в 2026 году.

Когда Аппарат уполномоченного в Минске 18 февраля 2026 года впервые зарегистрировал католический монашеский орден капуцинов, ему выдали регистрационное свидетельство № 159. В то время как в январе 2024 года на национальном уровне были зарегистрированы 173 организации. Это означает, что перерегистрацию на национальном уровне получили максимум 158 организаций.

Группа «Христианская визия» (которая документирует нарушения свободы вероисповедания и других прав человека, и чьи страницы в соцсетях и логотип режим объявил «экстремистскими») указывает на то, что в некоторых случаях ликвидация общин происходила по «естественным причинам».

«Например, некоторые римско-католические приходы в Могилевской области существовали «только на бумаге», но в реальности не функционировали из-за недостаточного количества верующих, – отмечала «Христианская визия» 5 февраля. – В некоторых приходах сократилась численность из-за смерти и миграции прихожан, а некоторые изначально регистрировали при минимальной численности верующих – в надежде, что в будущем их количество вырастет, но этого не произошло».

Все три греко-католических прихода в Брестской области ликвидированы

В ходе обязательной перерегистрации всех религиозных общин все три греко-католических прихода в Брестской области подали заявления на перерегистрацию в Брестский облисполком до крайнего срока 5 июля 2025 года.

Приход Святых братьев-апостолов Петра и Андрея в Бресте был впервые зарегистрирован в 1993 году, согласно Единому госрегистру юридических лиц и индивидуальных предпринимателей. В 1997 году приход приобрел дом и переоборудовал его в церковь. В июне 2016 года Апостольский визитатор Греко-католической церкви Сергей Гаек возглавил освящение нового фасада церкви.

Приход Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах и приход Богоматери Жировичской в ​​Ивацевичах были впервые зарегистрированы в 1998 году.

Однако чиновники облисполкома сочли, что заявления трех приходов на перерегистрацию в 2025 году не соответствуют новым требованиям. Они направили иски о ликвидации в Брестский областной суд.

23 декабря 2025 года, согласно данным Единого госрегистра юрлиц и ИП, власти приняли решение о ликвидации прихода Богоматери Жировичской в ​​Ивацевичах. В регистре отмечается, что Брестский областной суд одобрил иск о ликвидации. По состоянию на 10 апреля регистр описывает приход как находящийся «в процессе ликвидации».

17 февраля 2026 года, согласно Единому госрегистру, власти приняли решение о ликвидации прихода Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах. В регистре отмечается, что Брестский областной суд одобрил иск о ликвидации. По состоянию на 10 апреля регистр описывает приход как находящийся «в процессе ликвидации».

Власти также приняли решение о ликвидации прихода Святых братьев-апостолов Петра и Андрея в Бресте. Брестский областной суд одобрил иск о ликвидации. Приход обжаловал решение о ликвидации в Верховном суде Минска (см. ниже).

По состоянию на 10 апреля Единый госрегистр юрлиц и ИП описывает брестский приход как «действующий».

Два разных сотрудника Брестского областного суда – один из канцелярии, другой из отдела гражданских дел – отказались предоставить «Форуму 18» какую-либо информацию по телефону 13 апреля. Ни один из чиновников не стал говорить, какое государственное учреждение инициировало иски о ликвидации и когда суд их одобрил.

Греко-католический приход проиграл апелляцию в Верховном суде

Греко-католический приход Святых братьев-апостолов Петра и Андрея в Бресте подал апелляцию против ликвидации в Верховный суд в Минске. На слушании утром 9 апреля суд отклонил апелляцию прихода и оставил в силе решение Брестского областного суда, сообщила в тот же день неофициальный греко-католический Telegram-канал «Царква».

Решение, по-видимому, является окончательным и не подлежит дальнейшему обжалованию.

Юлия Ляскова, пресс-секретарь Верховного суда, отказалась отвечать на вопросы по телефону 13 апреля. В тот же день «Форум 18» в письменной форме спросил:

• – Была ли апелляция рассмотрена Гражданской палатой суда;
• – Было ли открытым слушание 9 апреля;
• – Когда решение суда вступает в юридическую силу; и
• – Является ли решение окончательным или приход может подать дальнейшую апелляцию.

К концу рабочего дня 14 апреля в Минске «Форум 18» не получил ответа.

Польский священник выслан за то, что принимал греко-католиков?

Польские католические священники Адам Страчинский, прослуживший в Беларуси 11 лет, и Павел Кручек, прослуживший там почти 20 лет, были вынуждены покинуть страну весной 2026 года. Их епископ Антоний Демьянко из Пинска назвал их «вынужденный отъезд» «болезненным». Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал епископу в просьбе о продолжении их религиозной деятельности в Беларуси.

Андрей Аряев из отдела по делам религий Аппарата уполномоченного в Минске и Ирина Захаревич из управления идеологии Брестского облисполкома отказались в марте обсуждать эти отказы с «Форумом 18».

Отец Страчинский служил священником в трех приходах Брестской области: в Ивацевичах, Косове и Вольке.

В начале 2026 года, после принудительной ликвидации греко-католического прихода Богоматери Жировичской в Ивацевичах, отец Страчинский пригласил греко-католического священника и прихожан присоединиться к богослужению в римско-католическом костеле города. Фотографии двух священников у алтаря были опубликованы на странице римско-католического прихода в Instagram.

«Верующие сделали вывод, что вероятным основанием для лишения польского священника разрешения на служение могло стать то, что он приглашал к служению в костеле греко-католического священника ликвидированного прихода, – отметило 13 апреля независимое католическое новостное издание Katolik.life. – Хотя ничего противозаконного в этом нет».

С момента принудительного отъезда отца Страчинского из Беларуси в начале марта фотографии греко-католического священника на странице прихода отсутствуют, добавило Katolik.life.

Ранее греко-католический приход Ивацевич проводил богослужения в часовне, расположенной в переоборудованном жилом доме. Остается неясным, доступна ли часовня для богослужений под эгидой римско-католического прихода.

Где греко-католики Брестской области могут собираться для богослужений?

Запрет режима на любую деятельность незарегистрированных религиозных общин означает, что все, что сейчас делают греко-католические приходы в Брестской области, является незаконным и наказуемым.

«Верующих незарегистрированных приходов в Бресте, Ивацевичах и Барановичах вверяем заступничеству Богородицы и беларусских мучеников, а также молитвам людей доброй воли», – отметил неофициальный греко-католический Telegram-канал «Царква» 9 апреля.

Независимое католическое новостное издание Katolik.life описывает «фактический запрет» на деятельность греко-католиков в Брестской области как «глубоко символичный в историческом контексте».

«Ведь именно здесь родилась Греко-католическая церковь в Речи Посполитой: в 1596 году была принята Брестская уния, когда Православная церковь признала верховенство Папы Римского и католические догматы, сохранив византийский обряд и церковнославянский язык богослужений», – отмечает Katolik.life.

«Форум 18» задал Павлу Бобруку, начальнику отдела идеологической работы, по делам религий и национальностей Брестского облисполкома, следующие вопросы:

• – почему были поданы иски в региональный суд о ликвидации всех трех греко-католических приходов в регионе; и
• – где теперь должны молиться греко-католики.

«К сожалению, я не могу дать никаких комментариев по телефону», – сказал он «Форуму 18» из Бреста 10 апреля. На уточнение, почему он не может ответить на вопросы, он заявил: «Потому что я государственный чиновник». Затем он положил трубку.

Минск: Молитвы у могилы основателя костела запрещены

Власти закрыли знаменитый костел Святых Симеона и Елены (известный в городе благодаря своей кирпичной кладке как Красный костел) в центре Минска после подозрительного небольшого пожара в боковой комнате в сентябре 2022 года. «Мінская спадчына», строительное агентство, основанное городскими властями и контролирующее здание, с тех пор периодически «реставрирует» здание.

Бывший священник Красного костела, отец Владислав Завальнюк, запросил у «Мінскай спадчыны» доступ для проведения поминальной службы и молитв 10 апреля 2026 года у могилы Эдварда Войниловича у внешней стены костела. Будучи католиком-мирянином, тот финансировал строительство костела в начале XX века в память о своих умерших сыне и дочери. Памятное мероприятие было бы приурочено к десятой годовщине провозглашения церковью Войниловича Слугой Божьим, что стало первым шагом на пути к беатификации.

4 марта отец Завальнюк встретился с директором «Мінскай спадчыны» Александром Яцко. «Он дал отрицательный ответ, – сказал отец Завальнюк «Форуму 18» в марте. – Мы продолжаем молиться о положительном ответе».

Наталья Волкова из «Мінскай спадчыны», которая курирует техническую сторону реконструкции, сказала «Форуму 18» в марте: «Сейчас это объект реконструкции, и посторонним вход запрещён».

Отец Завальнюк заявил, что «Мінская спадчына» не изменила свою позицию. «Они не откроют забор, чтобы позволить нам подойти к гробнице», – сказал он «Форуму 18» 8 апреля. По его словам, католикам придётся провести памятное мероприятие «в приходе». Он сказал, что попросит разрешения провести церемонию у могилы Войниловича 11 июня, в 30-ю годовщину переноса его останков из Польши в Красный костел.

Ещё больше «экстремистских» признаний и запретов

Режим запретил и заблокировал множество новостных сайтов и каналов в соцсетях, связанных с религией, как «экстремистские». Правозащитные группы, такие как «Вясна» и «Human Constanta», а также независимые СМИ тоже входят в число «формирований», которые суды, МВД или КГБ объявили «экстремистскими».

Любой, кто делится, копирует или ставит лайки материалам с площадки, считающейся «экстремистской», рискует быть наказанным по статье 19.11 КоАП («Распространение, изготовление, хранение, перевозка информационной продукции, содержащей призывы к экстремистской деятельности или пропагандирующей такую деятельности»).

Любой, кто связан с такой площадкой, предоставляет ей информацию или даёт интервью, рискует быть наказанным в соответствии со статьей 361-1 Уголовного кодекса («Создание экстремистского формирования либо участие в нем») или статьей 361-4 Уголовного кодекса («Содействие экстремистской деятельности»).

23 марта Новополоцкий городской суд объявил «экстремистской» страницу в Facebook оппозиционной политической партии «Беларусская христианская демократия», лидеры которой неоднократно подвергались арестам. Министерство юстиции неоднократно отказывалось регистрировать партию. Режим уже объявлял «экстремистскими» другие интернет-ресурсы и социальные сети партии.

2 апреля Железнодорожный районный суд Витебска объявил «экстремистской» страницу православного христианина Дмитрия Корнеенко в российской соцсети ВКонтакте. Корнеенко входит в число христиан из различных церквей, которые в сентябре 2020 года, на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов, сформировали группу «Христианская визия», чтобы документировать нарушения свободы вероисповедания и других прав человека.

В 2023 и 2024 годах режим заблокировал доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» и запретил ее страницы в соцсетях как «экстремистские».

1 апреля 2025 года КГБ объявил «Христианскую визию», ее сайт и каналы в соцсетях «экстремистскими» и запретил их. Также были идентифицированы три человека, связанные с этой группой: Наталля Василевич, Наталья Гаркович и Корнеенко. (Все трое, православные христиане, находятся за пределами Беларуси.) Решение вступило в силу сразу после его принятия. 8 апреля 2025 года МВД внесло группу в свой список «экстремистских» формирований.

Источник: Форум 18.

Не успел отец выйти из больницы после предынсультного рецидива, как сразу появились визитёры. Снова за слюной, как и год назад. Отец поплевал(ся).

Наверное, весеннее обострение в СК.

Пошли и по другим родственникам.

Напомним, год назад, 9 апреля 2025 года, МВД Беларуси опубликовало обновлённый перечень организаций и лиц, «причастных к экстремистской деятельности». В список впервые попала инициатива «Христианская визия», а вместе с ней — имена трёх её участников, в том числе Дмитрия Корнеенко.

Позднее Корнеенко признали участником еще одного «экстремистского формирования». В России, в свою очередь, в марте этого года «иноагентом» признали инициативу «Христиане против войны», а Дмитрия перечислили в числе её участников.

Дмитрий — православный христианин, региональный активист, учёный и участник «ХВ» с момента её основания. Он является одним из администраторов канала «Христиане против войны». Одно из уголовных дел против него было возбуждено по статье 361-4 УК («содействие экстремистской деятельности») — поводом стало интервью телеканалу «Белсат» в начале полномасштабного вторжения России в Украину. Тогда Корнеенко находился в Одессе и рассказывал о жизни города во время войны. После возбуждения уголовного дела он попал в розыск в Беларуси и России.

Дзмітрый – праваслаўны вернік з Віцебска, рэгіянальны актывіст, журналіст і ўдзельнік «Хрысціянскай візіі», адзін з адмінаў нашай ініцыятывы «Хрысціяне супраць вайны».