Был приговорен к 5 годам колонии в условиях усиленного режима по «народной» (342) и «экстремистской» (361-1) статьям УК.

Сегодня стало известно, что Артема освободили перед Новым годом.

Боярский Артем Юрьевич (18.06.2001), православный, родом из г. Гродно, учился на химфаке БГУ в Минске.

Освобожден по помилованию.

Задержан: 24.03.2021.

Обвинения: ст. 342 (Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок), ст. 361-1 (Создание экстремистского формирования или участие в нем). Подвергался пыткам.

Приговор: 5 лет лишения свободы в колонии усиленного режима.

18 января 2025 года освобожден по помилованию.

Профиль на сайте “Вясна”: Артем Боярский
Профиль на сайте “Диссидент”: Артем Боярский

9 декабря приговорен к пяти годам колонии в условиях усиленного режима, сейчас находится в тюрьме №4 г. Могилева.

Во время нахождения в СИЗО-1 г. Минска ему не позволяли получить молитвослов, а также пастырский визит священника. Единственное, что ему оставалось – это читать Священное Писание, и он со всей серьёзностью к этому подошел – и почти в каждом письме домой задаёт маме вопросы, просит помочь с толкованием притч. Даже когда Артёма возили на суд, он брал книгу с собой – читал, пока ждал начала заседания в так называемом “стакане” .

Артёму важно общаться с другими верующими, просим писать ему по следующему адресу:

Боярскому Артему Юрьевичу
Тюрьма №4, Могилёв ул. Крупской 99А, 212011

20-летний Артем Боярский – из православной семьи, окончил воскресную школу в Гродно. “Дома мы читали совместные молитвы, сыновья ходят с нами на причастие… Какие-то основы у Артема были, но больше в веру он погрузился, когда попал в СИЗО”, – рассказывает мама юноши Ольга Боярская.

Боярского задержали 24 марта 2021 года в студенческом общежитии и приговорили к 25 суткам административного ареста якобы за бело-красно-белый флаг на одном из балконов здания. После этого Артем так и не вышел на свободу. 9 декабря его приговорили к пяти годам колониив условиях усиленного режима по обвинениям в создании и руководстве экстремистским сообществом и грубом нарушении общественного порядка. 

Отказали во встрече со священником

В камере СИЗО у Артема есть Священное Писание, которое он внимательно изучает не один месяц. По словам Ольги, даже когда сына возили на суд, он брал книгу с собой – читал, пока ждал начала заседания в так называемом “стакане” (маленькая камера. – Ред.). “Артем не просто читает, а пытается понять. По его рассуждениям, по тому, какие вопросы он задает в своих письмах, я вижу, какой у него происходит духовный рост”, – отмечает Ольга.

Она хотела передать сыну Молитвослов, но никаких книг в СИЗО не принимают, религиозная литература – не исключение. Также, по словам женщины, к заключенным не пускают священников.

“Знаю, что после суда с Артемом хотел встретиться священник, но получил отказ, – говорит она. – Люди год сидят в СИЗО и не могут увидеться со священником, исповедоваться, я считаю, что это ущемление прав верующих”.

Как нарушаются права верующих политзаключенных

Рабочая группа “Христианское видение”, продемократическое межконфессиональное объединение христиан, возникшее во время протестов в Беларуси, ведет мониторинг преследований по основаниям, связанным с религией. Правозащитники группы собирают факты об ущемлении свободы религии в отношении задержанных, арестованных и заключенных.

“Мы ведем базу данных верующих политзаключенных и политзаключенных, нуждающихся в духовной помощи. Большая часть работы происходит непублично, – отмечает теолог Наталля Василевич. – Узнаем о духовных нуждах людей, о том, как к их вере и ее выражению относится администрация изоляторов или исправительных учреждений, даем консультации по поводу организации пасторских визитов. Если таким визитам препятствуют, организуем кампании солидарности, привлекаем внимание правозащитников и христианского сообщества в Беларуси и за ее пределами”. 

По словам собеседницы DW, к известному белорусскому оппозиционеру Павлу Северинцупосле приговора суда смог попасть священник, а политзаключенным Виктору Седову и Артему Боярскому судьи, рассматривавшие их дела, во встрече со священником отказали. Католическому верующему Никите Емельянову пришлось объявлять голодовку в знак протеста против того, что ему не разрешают посещение священнослужителя. Это вызвало резонанс, и Никиту смог посетить епископ Александр Яшевский. “От готовности священнослужителей прийти к заключенным не многое зависит, все происходит “по милости” администрации тюрьмы, хотят – разрешают, не хотят – не разрешают”, – говорит Василевич.

Позиция церквей в Беларуси

Официальную позицию православной и католической церквей относительно политзаключенных исследовательница объясняет тем, что церковь в Беларуси несвободна. “Как только летом 2020 года церковные лидеры попытались сказать хоть что-то на тему насилия и беззакония, сразу последовала реакция властей: митрополит Тадеуш Кондрусевич не смог въехать в Беларусь, а митрополит Минский и Заславский Павел, который возглавлял БПЦ, лишился своей должности, – напоминает Василевич. – Сейчас обе церкви возглавляют, скорее, лояльные режиму лидеры, которые не будут “лезть на рожон” ради преследуемых этим режимом людей”.

Священники, желающие поддержать политзаключенных и помочь их семьям, сегодня в основном выбирают непубличный путь. Между тем, по словам Наталли Василевич, некоторые священнослужители выступали в защиту политзаключенных открыто. Священник Владислав Богомольников год назад даже объявил головку в поддержку блогера Игоря Лосика, а письмо с просьбой прекратить уголовное преследование  матери пятерых детей Ольги Золотарь подписали 70 католических священников. А после приговора сыну священника Андрею Авсиевичу, осужденному на 3,5 года за комментарий, священник одного из главных храмов БПЦ во время воскресного богослужения призывал прихожан писать заключенному письма поддержки.