Меркавана, яго ўтрымліваюць у СІЗА КДБ – магчыма, яго абвінавачваюць у “здрадзе дзяржаве” – такі ж артыкул ставілі ксяндзу з Валожына Генрыху Акалатовічу.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

Реальные масштабы кампании удалось оценить благодаря визиту в Беларусь известного американского проповедника Франклина Грэма, который 16–17 мая выступил на «Фестивале надежды» в Минске. Принимая гостя, Александр Лукашенко неожиданно раскрыл актуальную статистику: по его словам, в стране сейчас действуют 850 протестантских общин, 20 миссий и 5 учебных заведений. Очевидно, эти данные были подготовлены аппаратом Уполномоченного по делам религий и национальностей.

«Христианская визия» сопоставила эти цифры с тем, что было до начала перерегистрации. Согласно информации, ранее размещённой на сайте Уполномоченного, в Беларуси насчитывалась 931 община всех протестантских направлений и 21 миссия. Простое арифметическое сравнение показывает: в ходе перерегистрации была ликвидирована 81 протестантская община и одна миссия. Количество учебных заведений при этом не изменилось.

Конкретный пример такой ликвидации стал известен журналистам «Еврорадио» при подготовке материала о приезде Франклина Грэма. Речь идёт о минской церкви христиан веры евангельской «Иоанн Предтеча».

Несколько косвенных признаков подтверждают, что община больше не существует как юридическое лицо. Во-первых, её нет в списке зарегистрированных в Минске религиозных организаций, опубликованном на сайте Мингорисполкома. Во-вторых, здание по бывшему юридическому адресу общины — 3-й Загородный переулок, 11 — отмечено в Яндекс-картах как закрытое. В-третьих, по телефону, который ранее был привязан к этому юридическому лицу, теперь отвечают представители совсем другой протестантской общины — церкви ХВЕ «Гефсимания».

При этом на сайте религиозного объединения, в которое прежде входила церковь «Иоанн Предтеча» — Объединённой церкви христиан веры евангельской, — она по-прежнему числится действующей, но уже без указания адреса. Обстоятельства самой ликвидации остаются неизвестными: власти их не комментируют.

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

В мае 2026 года стало известно сразу о девяти таких случаях, которые имели место в Витебской епархии, а также в Минско-Могилёвской архиепархии.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал в продлении разрешений на служение трём польским священникам, которые много лет работали в приходах Витебской епархии. До конца мая они должны покинуть Беларусь.

Речь идёт о ксендзе Станиславе Мжиглуде — сальваторианце, многолетнем настоятеле прихода Рождества Божьей Матери в Браславе; ксендзе Зеноне Щонхоре — салетинце, который служил в Беларуси с 1990 года, то есть более 35 лет, и в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района; а также об отце Вальдемаре Куяве — францисканце, викарии прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в деревне Удело Глубокского района.

Причины отказа власти не объясняют. Подобные решения Румак принимает фактически единолично. К ситуации подключились норвежские правозащитники, которые связались с беларусскими чиновниками по поводу выдворения трёх ксендзов. Журналисты Forum 18 попытались получить комментарии у беларусских чиновников, однако безуспешно: заместитель уполномоченного Сергей Герасименя коротко ответил «Комментариев я не дам» и положил трубку, а главный специалист Витебского облисполкома Иван Здесев также прервал разговор, когда речь зашла о непродлении разрешений. Полный русский перевод статьи Forum 18 о давлении на Католическую церковь в Беларуси опубликовала «Христианская визия».

В том же мае стало известно об отказе в продлении разрешения на служение ещё пяти католическим священникам и одному монаху, гражданам Польши, работавшим в приходах Минско-Могилёвской архиепархии. Не согласованы на дальнейшее служение: отец Лех Боханек — настоятель прихода святого Алексия в Ивенце; ксёндз каноник Марьян Шершень — декан Столбцовского деканата, настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Налибоках; ксёндз каноник Богуслав Маджеевский — декан Мядельского деканата, настоятель прихода святого Николая в Свири; отец Павел Лялита — настоятель прихода святого Андрея Апостола на Нарочи; отец Собеслав Томала — настоятель прихода святого Франциска в Солигорске; брат Войцех Врублевский — капуцин, последний год служивший в приходе святого Казимира в Молодечно.

Все они проработали в Беларуси много лет. Дольше всех — отец Лех Боханек: он приехал в Ивенец в 2000 году, то есть служит там уже более 25 лет, и за это время реализовал немало проектов по работе с молодёжью, в том числе основал «Музыкальную мастерскую». Примечательно, что разрешение на служение ему уже не продлевали однажды — в 2016 году. Тогда, после общественного резонанса, власти отменили своё решение и выдали новое разрешение. Удастся ли добиться того же сейчас — пока неизвестно.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В начале мая стало известно о задержании минских католиков — супругов Ольги Мусской и Валерия Красногира. По предварительной информации, задержание произошло у них дома; в итоге обоим назначили по 15 суток административного ареста. Причины преследования остаются неизвестными.

В мае стало известно о том, что в заключении на протяжении нескольких месяцев находится католический верующий, предприниматель, общественный деятель и меценат из Мозыря Александр Баранов. Баранов является создателем культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католическим приходом Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось еще 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело. Задержан же он был 5 января 2026 года. Через несколько дней после задержания он был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержится до настоящего времени в ожидании суда. Александра Баранова обвиняют по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна». 28 мая 2026 года правозащитники признали его политическим заключённым.

В мае также стало известно о задержании мастера, который делал памятник на могиле ксендза Станислава Кучинского. 7 мая католическое духовенство собралось в Ольковичах Вилейского района на Мессу, посвящённую 30-летию со дня смерти ксендза Станислава Кучинского — первого ректора Гродненской духовной семинарии и бывшего генерального викария Гродненской епархии. Богослужение возглавил митрополит Минско-Могилёвский Иосиф Станевский, который после Мессы благословил новый памятник на могиле ксендза. Однако, как сообщает Katolik.life, сам памятник так и остался недоделанным: без креста, стелы и надписи с именем — на месте лишь временный портрет. Причина в том, что изготовителя памятника, предпринимателя из Заславля, задержали примерно в те же дни, когда был задержан и настоятель ольковичского прихода ксендз Анатолий Парахневич. Верующие предполагают, что причина задержания мастера может быть связана с каким-то другим памятником, но подробностей не раскрывают.

В обновлённой базе российского МВД, которую опубликовала «Медиазона», снова появились беларусы-христиане.

Среди них — евангельский проповедник и многодетный отец Сергей Мельянец, которого после задержания и ареста фактически вынудили уехать из Беларуси, а также Ярослав Бекиш — теолог-религиовед, выпускник богословского факультета ЕГУ, общественный активист и делегат Координационного совета. В розыск также попали бывший политзаключённый Артём Боярский — православный верующий, осуждённый на 5 лет колонии по политическим статьям, — и его младший брат Александр Боярский. В том же списке оказалась и лишённая лицензии адвокатка, католичка Мария Колесова-Гудилина. Отдельно стоит отметить, что в розыске оказался и погибший Михаил Шавельский — лютеранин, изучавший евангельское богословие в Христианской теологической академии в Польше. Вскоре после начала полномасштабного вторжения он присоединился к Полку Калиновского и погиб 11 октября 2022 года на войне в Украине. Ряд других имен христиан, которые были добавлены в базу, не приводятся в данном мониторинге по соображениям безопасности.

21 мая 2026 года во время рейдов КГБ к родным политэмигрантов силовики приходили и к родственникам участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. Официальным поводом были обвинения в участии в мероприятиях ко Дню Воли, а неофициально от родственников требовали, чтобы в этот день не было никакой активности в солидарность с политзаключёнными. К родным Корнеенко, находящимся в Беларуси, силовики приходят регулярно — с розыском, обыском, опросами и другими формами давления.

26 мая 2026 года бывший политзаключённый и православный верующий Павел Северинец сообщил, что против него возбудили новое уголовное дело. В его витебской квартире силовики провели обыск. Поводом, по словам Северинца, стала организация им праздничных мероприятий ко Дню Воли — 2026.

26 мая 2026 года протоиерей Георгий Рой, бывший клирик Белорусской православной церкви, который сейчас служит в беларусском православном приходе в Вильнюсе, сообщил, что его объявили в розыск в Беларуси – его фото размещено на стендах «Их разыскивает милиция». В розыскной карточке указано, что его разыскивают по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 УК РБ — «содействие экстремистской деятельности»; там же утверждается, что он «совершил преступления» и «скрылся».

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

4 мая 2026 года суд Глусского района Могилёвской области добавил в республиканский список «экстремистских» материалов Facebook-страницу Алеся Пушкина — художника, православного верующего и политзаключённого, который скончался в колонии в июле 2023 года.

11 мая 2026 года суд Центрального района Минска признал «экстремистским материалом» обращение священников и мирян к христианам Беларуси от 25 ноября 2020 года. Текст этого обращения опубликован на крупном российском православном портале «Правмир»; теперь за его распространение на территории Беларуси предусмотрена административная ответственность.

Авторы обращения выражают солидарность с христианами в Беларуси, подвергшимися преследованиям за то, что высказали осуждение насилия при подавлении мирных протестов 2020 года. Среди подписантов — более 130 священнослужителей и пасторов разных церквей, десятки церковнослужителей, регентов и иконописцев, а также учёные, педагоги и представители многих других профессий.

В числе подписавших — немало известных в России людей: музыканты Борис Гребенщиков и Юрий Шевчук; главный редактор «Правмира» Анна Данилова; библеисты Андрей Десницкий и Михаил Селезнёв; филолог Ольга Седакова; искусствовед Ирина Языкова; сектовед Александр Дворкин; протоиереи Евгений Горячев, Дмитрий Симонов, Леонид Грилихес, Георгий Митрофанов, Владимир Фёдоров, Алексий Уминский и Андрей Кордочкин; священник Владимир Лапшин — и многие другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

4 мая 2026 года стало известно об освобождении политзаключённого Никиты Емельянова — католика и анархиста, арестованного ещё в 2019 году. Изначально он был осуждён на 4 года колонии за символические акции протеста, однако в дальнейшем срок ему неоднократно продлевали — за «неподчинение требованиям администрации».

В заключении Никита неоднократно добивался встречи с католическим священником. В 2021 году его просьбы о пастырском визите игнорировались, и в знак протеста он объявил голодовку. Только после вмешательства правозащитников и повторного обращения администрация тюрьмы пошла на уступки: в начале ноября 2021 года Никиту смог посетить епископ Александр Яшевский SDB, который исповедал и причастил заключённого. Впоследствии, однако, визиты священников к Никите вновь стали невозможными.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В мае 2026 года были сделаны попытки продажи его икон и земельного участка.

В назначенный день должны были состояться торги по двум старинным иконам, арестованным у католического священника Генриха Околотовича. Однако оба аукциона фактически сорвались.

На более дешёвую икону — «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский» с начальной ценой 700 рублей — зарегистрировался лишь один участник, и из-за этого торги не состоялись. На вторую икону — «Восстание Христа от гроба» XVIII века стоимостью 4000 рублей — не зарегистрировался вообще никто. Именно по второму лоту появилось важное сообщение: взыскателю предложено подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности по исполнительному производству. Иными словами, если икону не удалось продать, её могут не возвращать владельцу, а передать взыскателю как «оплату долга». А поскольку взыскателем по приговору суда, как правило, выступает государство, старинная икона, арестованная у ксендза Генриха после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси, теперь может просто перейти государству — уже без всяких покупателей и торгов.

Ранее мы сообщали, что в число арестованного у ксендза Околотовича и выставленного на продажу имущества вошёл и земельный участок — площадью 0,12 га в деревне Новая Мышь Барановичского района, с начальной ценой 6 600 рублей. Торги объявлялись трижды: на 24 февраля, 7 апреля и 14 мая. Однако ни на один из них не зарегистрировался ни один участник.

По этому лоту появилось такое же сообщение, как и по непроданной иконе: взыскателю предлагают подтвердить согласие оставить арестованное имущество себе в счёт погашения задолженности. Это означает, что и участок может быть просто передан государству.

В мае 2026 года имя политзаключенной католической журналистки Тины Полынской и имя её старшей дочери Маргариты Рабинович появились в очередном обновлении списка «экстремистов». Тина и Маргарита были задержаны и заключены под стражу в мае 2025 года по уголовному делу, возбуждённому по ч. 3 ст. 361-1 УК (создание экстремистского формирования или участие в нём). Их дело может быть связано с решением КГБ признать «экстремистским формированием» «Беларусскую аналитическую мастерскую» профессора Андрея Вардомацкого — организацию, которая проводила социологические опросы среди беларусских граждан. Ранее мы сообщали, что каждой из женщин назначили по два года колонии и штраф, при том что прокурор требовал для них по 2,5 года лишения свободы.

В мае 2026 года Екатерина Андреева рассказала Сергию Мельянцу о положении верующих в беларусских колониях. Политзаключённую журналистку освободили 19 марта 2026 года и вывезли из Беларуси — только после этого она смогла открыто говорить о своём опыте заключения. Её свидетельство показывает, как именно в местах лишения свободы ограничивают право на свободу вероисповедания.

По словам Екатерины, на территории колонии действовала православная церковь — и только она. Это само по себе создавало непреодолимые препятствия для верующих других конфессий: «Что делать католикам, или иудеям, или мусульманам, — непонятно». Иными словами, инфраструктура для отправления религиозных обрядов в колонии устроена так, что фактически признаёт только одну религиозную традицию, а остальные верующие лишены равного доступа к духовной жизни.

Даже православным верующим, которые стояли на профучете как склонные к экстремистской деятельности (а это все политзаключенные) попасть в храм было непросто, а к концу срока — практически невозможно. На большие праздники, например на Пасху, у входа устраивали настоящий «фейс-контроль»: «Просто у входа в церковь стоял сотрудник оперативного отдела, который фильтровал — кому можно, а кому нет». К концу 2025 года, по словам Екатерины, для политзаключённых посещение церкви стало фактически закрытым априори — либо доступ ограничивался списками, которые согласовывались по неизвестным алгоритмам.

Ограничения распространялись и на сопутствующие религиозные практики. В колонии «политическим» нельзя было приобрести в местном магазине (так называемой «отоварке») праздничную выпечку — пасхальные куличи. Объяснений этому запрету администрация не давала.

Несмотря на все ограничения, у верующих оставалась возможность для частной молитвенной практики. Екатерина рассказала, что всё время заключения с ней была маленькая икона, которую ей передали ещё в первые дни — то ли в Жодинскую тюрьму, то ли в камеру на Окрестина. Эта иконка прошла с ней через два срока и пять лет заключения. Однако при освобождении власти отняли и её — вместе со всей корреспонденцией и личным архивом за пять лет: «Очень-очень больно. И первое, что я попросила при возможности родителей передать, — это новую… Я буквально клала её под подушку каждый вечер. Это очень помогало».

Самое яркое воспоминание Екатерины о вере в заключении относится к первым дням ареста — в переполненной камере на Окрестина, рассчитанной на четырёх человек, где находились около одиннадцати. Среди задержанных оказались мать и дочь — христианки, которые предложили сокамерницам взяться за руки и помолиться вместе. После традиционных молитв («Отче наш» и других) они начали молиться своими словами: «Боже, помоги нам преодолеть этот дух коммунизма!» По словам Екатерины, в тот момент она почувствовала себя «как диссиденты в советское время, или во времена „Солидарности“ в Польше, или советские диссиденты где-то в ГУЛАГе». Этот эпизод показывает, что даже в условиях системных ограничений вера остаётся для заключённых важнейшим внутренним ресурсом — и одновременно формой ненасильственного сопротивления.

В мае 2026 года бывший политзаключённый Александр Федута рассказал о попытке добиться исповеди во время заключения в СИЗО КГБ — «американке». По его словам, в период тяжёлой депрессии он обратился к церковному руководству с просьбой допустить к нему конкретного священника, которому доверял. Ответ пришёл только через месяц: ему сообщили, что просьба не может быть выполнена, поскольку выбранный священник находится «под надзором прокуратуры», а допуск священника в места несвободы возможен только с согласия органов — в его случае, следователя КГБ. Федута писал, что сама мысль о том, что «между мной и Богом встанет подполковник КГБ», стала для него шоком. Позже ему всё же передали адрес этого священника; ответ на его письмо, по словам Федуты, помог ему удержаться от отчаянного шага. Этот рассказ вновь показывает, что в беларусских местах заключения доступ к исповеди и пастырской помощи фактически зависит не от религиозной потребности человека, а от воли силовых структур.

Международная адвокация и солидарность

В субботу, 16 мая 2026 года, в рамках фестиваля Католикентаг в немецком Вюрцбурге, собравшем, по оценкам немецких СМИ, около 75 тысяч участников, прошла панельная дискуссия, посвящённая тому, как авторитарные режимы подавляют и присваивают религию. Эксперты обсудили нарастающее давление на свободу вероисповедания по всему миру, механизмы контроля над религиозными институтами, а также инструментализацию межрелигиозных противоречий в политических целях. В дискуссии приняли участие специальный докладчик ООН по вопросам свободы вероисповедания проф. Назила Ганеа, теолог Мюнстерского университета проф. Регина Эльснер, уполномоченный федерального правительства Германии по вопросам свободы вероисповедания и мировоззрения, депутат Бундестага Томас Рахель, а также настоятель сирийского монастыря Мар-Муса аль-Хабаши священник Джихад Юсеф.

Особое место в дискуссии заняла ситуация со свободой совести в Беларуси. Участникам был показан документальный фильм, подготовленный католическим фондом «Реновабис». В центре фильма — судьба беларусского православного священника Георгия Роя, который был вынужден покинуть Беларусь из-за угрозы преследований. Сейчас он живёт в Вильнюсе, где служит настоятелем беларусского православного прихода Константинопольского патриархата. Экспертом по беларусской тематике на дискуссии выступила Регина Эльснер: в своём выступлении она подробно рассказала о различных аспектах преследования христиан в Беларуси, опираясь на материалы организации «Христианская визия».

21 мая 2026 года в церкви Воскресения в Риме состоялась месса по случаю Международного дня солидарности с беларусскими политзаключёнными. Об этом сообщило посольство Польши при Святом Престоле. Подобное богослужение проводится уже четвёртый год подряд; его инициаторами выступают руководители дипломатических миссий Литвы и Польши при Ватикане.

27 мая 2026 года в Ватикане состоялась встреча беларусского правозащитника, бывшего политзаключённого и лауреата Нобелевской премии мира Алеся Беляцкого с Папой Львом XIV. На аудиенции Беляцкого сопровождала его жена Наталья Пинчук. Во время встречи он лично говорил с Понтификом и передал ему письменное обращение.

В своём обращении Беляцкий описал ситуацию с правами человека и свободой вероисповедания в Беларуси. Он напомнил, что в стране сегодня находится около тысячи политических заключённых — среди них женщины, пожилые люди, больные, люди с инвалидностью, многодетные родители. Отдельно он написал о преследовании верующих и священнослужителей разных конфессий — католиков, православных и протестантов. В частности, Беляцкий упомянул отца Анатолия Парахневича, арестованного в марте 2026 года: в заключении священник перенёс инфаркт, однако продолжает удерживаться за решёткой.

Беляцкий также выразил благодарность Святому Престолу за участие в освобождении священников Генриха Околотовича и Анджея Юхневича в ноябре 2025 года, но подчеркнул, что преследование не прекратилось: священники не могут вернуться в свои приходы, а их имущество было конфисковано.

Правозащитник обратил внимание и на системное разрушение режимом легальных условий для служения Католической церкви в Беларуси: закрытие храмов, включая костёл святых Симона и Елены в Минске, отмену регистрации греко-католических общин, депортацию миссионеров. Сотни тысяч беларусов, в том числе католические и православные священники, были вынуждены покинуть страну, спасаясь от репрессий.

Беляцкий обратился к Папе с просьбой о молитве и публичном голосе солидарности. В обращении подчёркивается, что Святой Престол и личность Папы имеют большой авторитет для беларусского народа, а голос поддержки сегодня нужен как никогда.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

У рыма-каталіцкіх парафіях Беларусі 9 траўня «ушаноўваюць памяць загінуўшых у войнах». Гэта адбываецца «па просьбе Упаўнаважанага па справах рэлігій і нацыянальнасцей Аляксандра Румака». Пра такую дэталь стала вядома з паведамлення парафіі ў Гудагаі, дзе а 12:00 прагучалі званы, а ўвечары падчас святой Імшы тут памоляцца ў інтэнцыях «супакою і міру ва ўсім свеце».

У Гудагаі адзначылі, што па просьбе Румака і «па благаслаўленні біскупа Уладзіміра Гуляя, парафіі Гродзенскай дыяцэзіі запрашаюцца да ўшанавання памяці загінуўшых у войнах». 

Відавочна, тое ж тычыцца і іншых дыяцэзій Беларусі. Напрыклад, у мінскім архікатэдральным касцёле адбудзецца Імша «ў інтэнцыі ахвяр Вялікай Айчыннай вайны», якую ўзначаліць Мітрапаліт Мінска-Магілёўскі, арцыбіскуп Юзаф Станеўскі. У гэты дзень у касцёлах архідыяцэзіі таксама прагучалі званы а 12.00, якія «заахвоцілі вернікаў да малітвы ў інтэнцыі загінуўшых падчас войнаў і узброеных канфліктаў». 

Звычайна ў гэты час у касцёлах штодня б’юць званы, каб запрасіць да малітвы «Анёл Панскі», якая можа быць ахвяравана за памерлых.

Напярэдадні некаторыя святары ўдзельнічалі ва ўрачыстым ускладанні кветак да мемарыялаў разам з прадстаўнікамі дзяржаўнай улады і сілавікамі. Напрыклад – у Варнянах.

Таксама аб сумеснай акцыі з прадстаўнікамі рэлігій і канфесій па ўскладанні кветак да Вечнага агню паведамляўапарат Упаўнаважанага Румака. Адметна, што сёлета на гэтай акцыі не было арцыбіскупа Станеўскага – замест яго кветкі ўскладаў ксёндз Франц Рудзь, на сутане якога была бутаньерка.

Акцыя прайшла 7 траўня, і вядома, што ў гэты дзень арцыбіскуп Станеўскі прысутнічаў на іншым важным мерапрыемстве – святой Імшы з нагоды 30-годдзя смерці ксяндза Станіслава Кучынскага. Ён пахаваны ў Альковічах, таму мерапрыемства адбывалася тут – у парафіі, пробашч якой, ксёндз Анатоль Парахневіч, знаходзіцца ў зняволенні.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак отказал Витебской католической епархии в разрешении на продолжение служения трем польским католическим священникам. Отец Зенон Щонхор служил в Беларуси с 1990 года. Румак в одностороннем порядке, без объяснения причин, решает, могут ли зарегистрированные религиозные организации иметь иностранных священнослужителей. Его заместитель Сергей Герасименя отказался объяснить принуждения к отъезду. Задержанный в марте 65-летний католический священник Анатолий Парахневич пережил сердечный приступ. Представитель КГБ в Минске сообщил «Форуму 18», что ответит на вопросы о его состоянии, причинах ареста и местонахождении.

Уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак, отказал еще трем польским католическим священникам в разрешении на продолжение служения в стране. Все трое служат в Витебской епархии и должны покинуть Беларусь к концу мая. Таким образом, число иностранных граждан – все они католические священники – вынужденных прекратить свое служение в Беларуси в 2026 году, достигло пяти.

Один из трех священников – 63-летний отец Зенон Щонхор – служит в Беларуси с 1990 года. Отец Станислав Мжиглуд, священник прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Браславе, и отец Вальдемар Куява также вынуждены покинуть страну (см. ниже).

«Форум 18» спросил заместителя уполномоченного по делам религий и национальностей Сергея Герасименю, почему Румак отказал трем польским священникам в разрешении на продолжение служения в Витебской епархии. «Комментариев я не дам», – сказал он «Форуму 18» и положил трубку (см. ниже).

На вопрос об отказе в разрешении трем священникам продолжать служение в епархии главный специалист отдела идеологической работы, по делам молодежи, религий и национальностей Витебского облисполкома Иван Здесев положил трубку. Последующие звонки «Форума 18» остались без ответа (см. ниже).

Есть «определенные признаки» того, что уполномоченный Румак может также отказать в разрешении на продолжение служения нескольким польским священникам в Минско-Могилевской католической архиепархии, отметило независимое католическое новостное издание Katolik.life (см. ниже).

Отцу Антонию Бондареву, православному священнику и миссионеру из России, служившему в Минской епархии Беларусской Православной Церкви, запрещен въезд в Беларусь «по не совсем ясным и оправданным для меня причинам», отметил он. Он был вынужден покинуть свой пост в минской церкви, где служил более двух лет. Обстоятельства отказа в разрешении отцу Бондареву вернуться в Беларусь остаются неясными. Православные священнослужители отказались отвечать на вопросы «Форума 18» (см. ниже).

Режим строго контролирует осуществление иностранными гражданами свободы вероисповедания и убеждений, и только религиозные организации, имеющие государственное разрешение на существование, могут приглашать иностранцев к сотрудничеству. Уполномоченный Румак единолично решает, является ли религиозная деятельность иностранного гражданина «необходимой», и может отказать в разрешении без объяснения причин. Если он выдает такое разрешение, то на три месяца, шесть месяцев или один год (см. ниже).

Режим последовательно пытается сократить число иностранных граждан, которым уполномоченный разрешает служить в зарегистрированных религиозных организациях. Уполномоченный часто отклоняет прошения руководителей религиозных организаций о разрешении на въезд иностранных граждан, в том числе прошения православных и католических епископов (см. ниже).

Между тем, 65-летний задержанный католический священник Анатолий Парахневич перенес сердечный приступ в СИЗО. Задержанный вооруженными людьми в масках в марте, он, по всей видимости, содержится в Минске в внутренней тюрьме КГБ. Похоже, он находится под следствием по обвинению в государственной измене (см. ниже).

Сотрудник Управления КГБ по Минску и Минской области, ответивший на телефонный звонок, первоначально отрицал, что это тот номер. На вопрос о контактном номере СИЗО КГБ сотрудник, не назвавший своего имени, ответил, что там нет телефона. «Форум 18» предоставил ему все данные отца Парахневича, предполагаемое обвинение в государственной измене и сообщение о сердечном приступе. «Форум 18» запросил подробности о его текущем состоянии. Сотрудник сказал, что его ведомство предоставит ответ, но не смог сказать, когда это будет (см. ниже).

«Форум 18» не смог спросить заместителя уполномоченного по делам религий и национальностей Сергея Герасименю, почему отец Парахневич до сих пор находится под стражей, где он находится и в каких условиях. Герасименя уже положил трубку (см. ниже).

Контроль за иностранцами

Только зарегистрированные религиозные объединения (главные органы) имеют право приглашать иностранных граждан на любые публичные религиозные мероприятия. Если государство выдает такое разрешение, оно действительно только для одной конкретной религиозной общины, для которой головной орган его получил. Отдельные религиозные общины не имеют права самостоятельно подавать заявки на получение такого разрешения.

В соответствии с положением, утвержденным Советом Министров 2 июля 2024 года, уполномоченный по делам религий и национальностей в Минске выдает или отказывает в разрешении иностранным гражданам на служение в религиозных целях (как в качестве резидента, так и в качестве гостя).

Иностранные граждане должны продемонстрировать достаточное знание государственных языков Беларуси (беларусского и русского) для выполнения религиозного служения. Уполномоченный определяет срок действия разрешения (до одного года), может в любое время отозвать разрешение и не обязан сообщать причины отказа.

Уполномоченный может консультироваться с идеологическим отделом регионального исполкома при принятии решения о выдаче разрешения на работу иностранному религиозному деятелю.

Уполномоченный может отказать иностранному религиозному деятелю в проведении религиозной деятельности без объяснения причин. Такие решения полностью находятся в компетенции уполномоченного, и структурам, пригласившим его, сложно их оспорить.

Если запрос удовлетворен, уполномоченный издает решение, в котором указывается, в какой именно религиозной общине может служить иностранный гражданин, и точные сроки, на которые выдается разрешение (обычно три месяца, шесть месяцев или один год).

«Религиозные объединения, пригласившие в Республику Беларусь иностранцев для осуществления религиозной деятельности, могут направлять их только в религиозные организации, входящие в их структуру и указанные в решении Уполномоченного», – отмечается в положении.

Законно проживающим иностранным гражданам, не являющимся религиозными деятелями, запрещается любое активное участие – в отличие от пассивного посещения – в религиозных общинах. Два предупреждения в течение года или неспособность устранить «нарушение» могут привести к лишению общины регистрации и, следовательно, права на законное существование.

В 2017 году тогдашний глава Католической церкви в Беларуси, архиепископ Тадеуш Кондрусевич, призвал государство отменить требование о наличии разрешения у иностранных граждан для осуществления религиозной деятельности.

Внезапное лишение разрешения

Такое разрешение, предоставленное иностранным гражданам для религиозной деятельности, может быть внезапно отозвано без объяснения причин.

Гражданин Польши, ксендз Юзеф Геза, служил католическим приходским священником в Гродно с 1997 года. В конце 2022 года уполномоченный Александр Румак отказал епископу ксендза Гезы в просьбе продлить разрешение на продолжение его служения в стране. После своей последней мессы в костеле Пресвятого Искупителя в Гродно 27 декабря ксендз Геза покинул Беларусь после 25 лет служения.

Андрей Аряев из отдела религий Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей отказался сообщить, почему уполномоченный Румак отказал епископу в просьбе о продлении права ксендза Гезы на совершение религиозной деятельности. «Согласно законодательству Беларуси, уполномоченный имеет право не комментировать подобные решения, – заявил Аряев «Форуму 18» в январе 2023 года. – Он не будет комментировать». Аряев также отказался комментировать это решение.

Участились случаи высылки приглашенных иностранных священнослужителей?

Священник-иезуит отец Клеменс Верт, служивший в Витебской католической епархии, покинул Беларусь в июне 2024 года. Будучи гражданином России, он прибыл в Беларусь в 2015 году. Его первоначальное разрешение на работу в качестве священнослужителя истекло в ноябре 2016 года. С тех пор отец Верт мог служить в епархии только на административной должности, поскольку аппарат Уполномоченного неоднократно отказывал местному епископу в просьбе разрешить отцу Верту служить священником.

«Я здесь почти девять лет и не хочу уезжать, – сказал отец Верт на прощальной встрече прихожан в июне 2024 года. – Я всегда был благодарен вам за вашу поддержку, особенно когда вы собирали подписи и писали письма беларусским властям с просьбой разрешить мне служить».

В начале 2026 года уполномоченный Александр Румак отказал католическому епископу Пинскому Антонию Демьянко в просьбе разрешить двум польским священникам с многолетним стажем продолжать свою религиозную деятельность в Беларуси.

Отец Павел Кручек, прослуживший в Беларуси почти 20 лет, и отец Адам Страчинский, прослуживший в Беларуси 11 лет, покинули страну в начале марта.

«Ваш многолетний настоятель уезжает из вашего прихода не по своей воле, – сказал 6 марта епископ Демьянко бывшим прихожанам из Брестской области как ксендза Кручека, так и ксендза Страчинского. – Это боль для всех нас».

Принудительный отъезд отцов Кручека и Страчинского – «большая беда для нашей епархии», отметил генеральный викарий Пинской епархии Андрей Зноско 7 марта. Он добавил, что «осиротели и остались без пастырского попечения верующие сразу трех районов, и что дальше делать – не знаю».

Андрей Аряев из отдела по делам религий Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей категорически отказался сообщить, почему уполномоченный Румак отказал епископу Демьянко в просьбе продлить разрешение на работу двух священников в Беларуси. «Комментариев не даю», – сказал он «Форуму 18» в марте и положил трубку.

Ирина Захаревич, замглавы Главного управления идеологической работы и по делам молодежи Брестского облисполкома, также категорически отказалась комментировать вынужденный отъезд двух священников. «Почему я должна отвечать на ваши вопросы?» – сказала она «Форуму 18» в марте. Она настаивала на том, что вопросы следует направлять в Аппарат уполномоченного в Минске.

На вопрос о том, что бы она сказала местным католикам, лишивишимся своих многолетних священников, Захаревич снова отказалась отвечать. Она также отказалась сообщить, встречались ли представители её управления с местными католиками, чтобы выслушать их опасения.

Иностранные священнослужители

Беларусская православная церковь (Московский патриархат) (имеющая наибольшее количество зарегистрированных религиозных общин) и Католическая церковь (имеющая третье по величине количество зарегистрированных религиозных общин) – это сообщества, наиболее пострадавшие от подобных ограничений в отношении иностранцев, приглашенных для служения в стране. Обе столкнулись с отказами в разрешении на служение (или на продолжение служения).

Уполномоченный по делам религий и национальностей также отказывал протестантским и католическим сообществам в приглашениях отдельных лиц из-за рубежа для краткосрочных визитов с целью участия в религиозных собраниях.

В своем выступлении на собрании духовенства Минской епархии Беларусской православной церкви Московского патриархата, состоявшемся в минской гостинице «Беларусь» 20 декабря 2023 года, уполномоченный Александр Румак заявил 239 собравшимся священникам, что в Беларусской православной церкви работает больше иностранных граждан, занимающих религиозные должности, чем в любом другом религиозном сообществе Беларуси.

Информация на сайте уполномоченного, датированная, по всей видимости, 1 января 2024 года, гласит, что из 3725 священнослужителей, служивших тогда в стране, 127 были иностранцами. Из них 59 были православными, 56 – католиками, принадлежность остальных 12 не уточнена.

Лидеры пятидесятнического (занимающего второе место по количеству зарегистрированных религиозных общин) и баптистского союзов (четвертое место по числу зарегистрированных религиозных общин) заявили «Форуму 18» в марте 2026 года, что у них нет и не требуется постоянное присутствие иностранных граждан в Беларуси.

Лидер пятидесятнического союза сказал, что они могут подавать заявки на краткосрочные визиты иностранных граждан, например, для участия в конференциях. Последний раз Союз делал это четыре года назад, добавил он.

Лидер баптистского союза сказал, что они «регулярно принимают гостей из других стран для участия в религиозных мероприятиях». «Мы без труда согласовываем их прибытие и участие с уполномоченным по делам религий», – заявил он «Форуму 18» в марте 2026 годаа. Он добавил, что Союз согласовывал приглашения иностранных гостей на запланированный на середину мая Фестиваль надежды на стадионе «Чижовка Арена» в Минске.

Страх высылки

Страх высылки священников, уже служащих в стране, является важным фактором для Католической церкви. В 2006 году более 125 из примерно 250 священников были иностранными гражданами. В 2020 году около 80 из примерно 500 священников были иностранцами. В 2024 году таковых было 56 священников.

Ксендз Юрий Ясевич, пресс-секретарь Конференции католических епископов, оценивает, что в настоящее время в стране служат около 20 иностранных католических священников. «Но это всего лишь моя догадка», – сказал он «Форуму 18» в марте 2026 года.

Три священника с многолетним стажем из Витебской епархии должны покинуть страну

Уполномоченный Александр Румак отказал в разрешении трем польским священникам с многолетним стажем продолжить служение в приходах Витебской католической епархии, сообщили 2 мая «Христианская визия», документирующая нарушения свободы вероисповедания и других прав человека, и независимое католическое новостное издание Katolik.life.

Трое священников должны будут покинуть Беларусь в мае.

(Режим объявил «экстремистскими» страницы в соцсетях и логотип «Христианской визии». Аналогичным образом режим отнес сайт и каналы в соцсетях Katolik.life к «экстремистским».)

Отец Станислав Мжиглуд, 48-летний член ордена сальваторианцев, был священником прихода Рождества Божьей Матери в Браславе.

Отец Зенон Щонхор, 63-летний член ордена салезианцев, начал служение в Беларуси в 1990 году. Он служил в различных приходах более 35 лет. Последним местом его служения был приход Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района.

Отец Вальдемар Куява, 57-летний член ордена францисканцев, был викарием в приходе Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы в селе Удело Глубокского района.

В то же время уполномоченный Румак позволил некоторым другим польским священникам продолжить свое служение в Витебской епархии.

«Насколько известно верующим, на такое решение Уполномоченного по делам религий и национальностей оказала влияние позиция местных властей в Витебской области», – отметил Katolik.life.

«Форум 18» спросил заместителя уполномоченного по делам религий и национальностей Сергея Герасименю, почему Румак отказал трем польским священникам в разрешении на продолжение служения в Витебской епархии. «Комментариев я не дам», – ответил он «Форуму 18» 4 мая и положил трубку.

Марина Новицкая, начальник главного управления идеологической работы и по делам молодежи Витебского облисполкома, и два ее заместителя отсутствовали в офисе 4 мая. Чиновники перенаправили «Форум 18» к главному специалисту Ивану Здесеву. На вопрос об отказе в разрешении на продолжение служения трем священникам в епархии он положил трубку. Последующие звонки остались без ответа.

«Есть определенные признаки» того, что уполномоченный Румак может также отказать в разрешении на продолжение служения нескольким польским священникам в Минско-Могилевской католической архиепархии, отмечает Katolik.life.

Священнику РПЦ из Минска отказано во въезде в Беларусь

Отец Антоний Бондарев – православный священник и миссионер из России, который до недавнего времени служил в Минской епархии Беларусской Православной Церкви. Ему запретили въезд в Беларусь, и он был вынужден покинуть свою должность в минской церкви, где служил более двух лет, сообщила «Христианская визия» 25 апреля.

Обстоятельства отказа в разрешении отцу Бондареву вернуться в Беларусь остаются неясными. Православное духовенство отказалось отвечать на вопросы «Форума 18».

В 2023 году отцу Бондареву было запрещено заниматься миссионерской деятельностью в Русской Православной Церкви в России, после чего он стал внештатным клириком (то есть священником, не служащим официально в приходе, соборе или другом учреждении), пишет он на своем сайте. Затем ему посоветовали обратиться за «приютом» в Беларусь.

В январе 2024 года по благословению митрополита Вениамина (Тупеко) он был назначен штатным клириком храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Минске. В марте 2024 года его назначили духовником молодежного братства имени священномученика Владимира Хираско при этом же храме.

Однако, как сообщил Бондарев в своем Telegram-канале, он теперь не может приехать в «Белоруссию» (как он называет страну) и продолжать служить в церкви «по не совсем ясным и оправданным для меня причинам».

Заключенный католический священник перенес сердечный приступ

Католический священник отец Анатолий Евгеньевич Парахневич (родился в Беларуси 16 июня 1960 г.) перенес сердечный приступ в ходе предварительного заключения, сообщило издание Katolik.life 25 апреля со ссылкой на информацию от местных католиков.

Отец Парахневич, по всей видимости, находится под следствием по обвинению в государственной измене.

Статья 356, часть 1 Уголовного кодекса («Измена государству») предусматривает наказание за «выдачу иностранному государству, международной либо иностранной организации или их представителям государственных секретов Республики Беларусь, а равно сведений, составляющих государственные секреты иностранных государств, международных организаций, межгосударственных образований, переданных Республике Беларусь на основании международных договоров Республики Беларусь либо в связи с ее участием в этих международных организациях, межгосударственных образованиях, либо шпионаж, либо переход на сторону врага во время войны или вооруженного конфликта, либо иное оказание помощи иностранному государству, международной либо иностранной организации или их представителям в проведении деятельности, направленной на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь, умышленно совершенные гражданином Республики Беларусь (измена государству)». Наказание – лишение свободы на срок от 7 до 15 лет, со штрафом либо без него.

Еще один католический священник, отец Генрих Околотович, был арестован в ноябре 2023 года и в декабре 2024 года приговорен к 11 годам лишения свободы по обвинению в государственной измене. В ноябре 2025 года авторитарный лидер Беларуси Александр Лукашенко помиловал его и еще одного заключенного католического священника, отца Андрея Юхневича. Оба священника были освобождены из колонии и доставлены в нунциатуру в Минске. В тот же день их отвезли в аэропорт и отправили в Рим. Им не разрешили вернуться в свои прежние приходы.

Сотрудник Управления КГБ по Минску и Минской области, ответивший на телефонный звонок 4 мая, первоначально отрицал, что это тот номер. На вопрос о контактном номере СИЗО КГБ сотрудник, не назвавший своего имени, ответил, что там нет телефона. «Форум 18» предоставил ему все данные отца Парахневича, предполагаемое обвинение в государственной измене и сообщение о сердечном приступе. «Форум 18» запросил подробности о его текущем состоянии. Сотрудник сказал, что его ведомство предоставит ответ, но не смог сказать, когда.

4 мая 2026 года «Форум 18» не смог спросить заместителя уполномоченного по делам религий и национальностей Сергея Герасименю, почему отец Парахневич до сих пор находится под стражей, где он находится и в каких условиях. Герасименя уже положил трубку.

16 марта силовики в масках задержали отца Парахневича в его приходе в Ольковичах Вилейского района Минской области, где он служил почти 20 лет. Они обыскали его дом и костел Посещения Пресвятой Богородицы. КГБ опечатал дом отца Парахневича и забрал ключи от костела. Ключи были возвращены только через неделю, что означало отмену воскресной мессы 22 марта, поскольку у прихода не было доступа в храм.

Отец Парахневич остается под стражей с момента своего задержания 16 марта. Это включает период Страстной недели, предшествующий Пасхе (которую католики отмечали 5 апреля). Это самая святая часть года для христиан. Некоторые предполагают, что он содержится во внутренней тюрьме КГБ в Минске.

Отец Юрий Ясевич, пресс-секретарь Конференции католических епископов, заявил, что у Церкви нет информации о деле отца Парахневича. «Мы знаем, что его задержали и его дом опечатали, но мы не знаем, где его содержат и какие обвинения ему могут предъявлять», – заявил он «Форуму 18» из Минска в апреле.

На сайте Минско-Могилевской католической архиепархии отец Парахневич больше не показывается в списке приходов как приходской священник в Ольковичах. Теперь в качестве администратора прихода указан другой священник.

Чиновники отказываются сообщить, какое государственное ведомство задержало отца Парахневича, где он содержится с момента ареста и какие обвинения ему предъявлены. В УВД Миноблисполкома не ответили на письменные вопросы, отправленные «Форумом 18» 9 апреля.

Дежурный милиционер из Вилейского РОВД отказался отвечать на вопросы об отце Парахневиче. «Я не могу предоставить никакой информации», – сказал он «Форуму 18» в апреле, после чего положил трубку.

Источник: Форум 18.

После Мессы митрополит благословил новый памятник на могиле ксендза Кучинского. Но, как сообщает Katolik.life, памятник так и остался недоделанным — без креста, стелы и надписи с именем, на месте лишь временный портрет.

Причина, по данным издания, в том, что изготовителя памятника — предпринимателя из Заславля — задержали примерно в те же сроки, когда было задержание и настоятеля ольковичского прихода ксендза Анатолия Парахневича. Верующие предполагают, что причина задержания может быть связана и с другим памятником, но подробности не раскрывают.

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации.

В апреле стало известно, что были ликвидированы три греко-католических прихода в Брестской области, в результате там не осталось ни одного действующего прихода. 9 апреля 2026 в Верховном суде состоялось судебное заседание по рассмотрению жалобы (апелляции) греко-католического прихода в Бресте на решение Брестского областного суда о ликвидации регистрации прихода. Апелляция удовлетворена не была: Верховный суд оставил в силе решение о ликвидации регистрации греко-католического прихода Святых Братьев Апостолов Петра и Андрея в Бресте. Таким образом, решение вступило в силу окончательно.

Кроме того, решением местных властей были ликвидированы еще два греко-католических прихода: приход Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах и приход Богоматери Жировичской в Ивацевичах.Таким образом, в Брестской области ликвидированы все три религиозные организации греко-католиков.

После ликвидации организаций греко-католики больше не могут самостоятельно организовывать богослужения византийского обряда и собираться на молитву в своих храмах. Вопрос с имуществом приходов пока решается — вероятно, здания храмов придется регистрировать на частных лиц.

Насколько известно верующим, греко-католики Брестской области надеются добиться возможности совершать литургии византийского обряда в местных католических храмах. Они также не теряют надежды, что в будущем смогут заново зарегистрировать свои приходы.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить у официальных лиц, почему вообще подавались иски о ликвидации и где теперь должны молиться греко-католики. Но в Верховном суде, Брестском областном суде и Брестском облисполкоме отказались отвечать на вопросы: пресс-секретарь суда не стала пояснять детали, сотрудники облсуда не дали информации, а представитель облисполкома Павел Бобрук сослался на статус госслужащего и прервал разговор. Перевод материала Forum 18 на русский язык подготовила «Христианская визия».

Кроме того, с серьезными проблемами сталкиваются в Беларуси иностранные священнослужители, которых произвольно лишают права на осуществление религиозной деятельности и вынуждают выезжать из страны.

Так, в апреле 2026 года, вынужден был покинуть Беларусь православный священник Антоний Бондарев, миссионер из России, до недавнего времени служивший клириком Минской епархии БПЦ, где служил с января 2024 года, будучи по благословению митрополита Вениамина назначен штатным клириком храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Минске. В марте того же года его назначили духовником молодежного братства имени священномученика Владимира Хираско при этом же храме. Бондарев сообщил в «Историях» в своем телеграм-канале, что теперь он не может приехать в «Белоруссию» и служить в храме: ему запретили въезд. Причины такого решения белорусских властей остаются неизвестными.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

15 апреля 2026 года к отцу участника инициативы «Христианская визия» Дмитрия Корнеенко приходили силовики из Следственного комитета для повторного забора генетического материала. Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны».

В апреле 2026 годана госаукцион выставили две иконы, должником по лоту указан Околотович Геннадий Владиславович (светское имя ксендза Генриха).Речь идет об двух иконах:1) «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский», XIX — начало ХХ века (дерево, масло; 52,8 × 30 см); 2) «Восстание Христа от гроба», вторая половина — конец XVIII в. (дерево, масло; 31 × 31 см). Обе иконы на данный момент находятся в Национальном художественном музее.

После освобождения и вынужденного выезда из Беларуси ксендза Генриха Околотовича власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”. Ранее уже сообщалось, что у него арестовали и выставляли на продажу автомобиль (его продали) и небольшой земельный участок (его пытались продать, но покупателей не находилось). Теперь в перечне арестованного имущества появилась и церковные ценности — иконы.

В конце апреля 2026 года состоялся суд над активным православным верующим из Гомеля Евгением Скочко. Его обвиняли по ст. 361-4 УК РБ (содействие экстремистской деятельности) за отправку сообщений в бот мониторингового проекта «Беларускі Гаюн».Также ему вменили ст. 367 (клевета в отношении Лукашенко), 368 (оскорбление Лукашенко) и 369-1 (дискредитация Республики Беларусь). Евгений был осужден Гомельским областным судом на три года лишения свободы в колонии. 30 апреля 2026 года добавлен в «список экстремистов».

Преследование через обвинения в экстремизме

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» белорусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

1 апреля 2026 года решением МВД Беларуси №7ЭК «экстремистским формированием» был признан коллектив издания «Новы Час», и Ходинский Павел Сергеевич (28.06.1985 г.р.) был назван в качестве одного из его участников. Также среди участников была упомянуты и супруга Павла – Ермакович Анна Александровна (11.08.2000 г.р.). Павел Ходинский – католический верующий, один из самых известных белорусских католических фотографов, который создавал фотолетопись Римско-католического костела в Беларуси, журналист независимой газеты «Новы час». 5 февраля 2026 года суд Пуховичского района уже признал «экстремистскими» материалами Instagram-страницу. Страница Павла кроме личных фотографий содержит множество фото с католическими священниками и епископами. Среди упомянутых МВД причастных к деятельности также другие христиане: политзаключенный католик Денис Ивашин и евангельский христанин и бывший политзаключенный Николай Дедок.

2 апреля 2026 года суд Железнодорожного района г. Витебска признал «экстремистской» страницу Дмитрия Корнеенко в социальной сети «Вконтакте». Дмитрий Корнеенко – православный активист, администратор проекта «Христиане против войны». Участник организации «Христианская визия».

В апреле 2026 года стало известно, что 31 марта 2026 года КГБ признал «экстремистским формированием» инициативу «Белорусская Национальная Коалиция». Среди ее участников назван Александр Ергулевич — бывший заместитель директора Минского духовного училища, юрист, правозащитник, журналист, активист. В 2010 году митрополит Филарет назначил его заместителем директора Минского духовного училища по связям с общественностью. В 2020 году Александр активно участвовал в правозащитной деятельности, документировал пытки и помогал политзаключённым. После допроса в КГБ он был вынужден покинуть Беларусь и находится сейчас в политической эмиграции.

23 апреля 2026 года КГБ также признал «экстремистскими формированиями» шесть избирательных списков, участвовавших в выборах в Координационный совет 4-го созыва. Это означает, что участников этих списков фактически записали в «участники экстремистских формирований». Среди новых «участников» — немало людей, связанных с христианской средой: активисты белорусской диаспоры в Бельгии, греко-католик Дмитрий Пименов и православная верующая Галина Матюшина; священник из Торонто Вячеслав Кучук; недавно освобождённые бывшие политзаключённые Елена Гнаук и юрист Юрий Зенкович; а также православные верующие Анатолий Михновец и Вадим Кабанчук.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

Находящийся в заключении ксендз Анатолий Парахневич, 65-летний настоятель прихода в Ольковичах Вилейского района, который был задержан КГБ 16 марта 2026 года, перенес инфаркт — об этом стало известно верующим. Вероятно, что он удерживается под стражей в СИЗО КГБ и обвиняется в “измене государству”.

Норвежские правозащитники из Forum 18 попробовали выяснить причины задержания ксендза Анатолия Парахневича, который уже почти месяц удерживается в заключении. В статье, перевод которой на русский язык опубликовала «Христианская визия», приводится реакция госструктур на запросы журналистов: в Вилейском РОВД отказались сообщать какие-либо детали; номер управления КГБ по Минску и Минской области не отвечал; чиновница Миноблисполкома, курирующая религию, прекратила разговор. Начальник отдела по делам религий в аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей Андрей Аряев заявил журналистам: «У меня тоже нет никакой информации».

28 апреля 2026 года в результате дипломатических усилий на свободу вышли и были вывезены в Польшу католик, журналист Анджей Почобут, который в феврале 2023 года был приговорён к 8 годам колонии усиленного режима; а также польский монах-кармелит Гжегож Гавел, задержанный в Беларуси в сентябре 2025 года и обвинённый в «шпионаже».На границе политзаключенных встречал премьер-министр Польши Дональд Туск.

В апреле 2026 года стало известно, что православный священник Сергий Резанович, осужденный на 16 лет колонии, находится в тяжелых условиях. У него сахарный диабет, заключенный нуждается в регулярных инъекциях. Тем не менее — как и ко всем политзаключенным — к Резановичу применяют безосновательные взыскания за якобы «злостные нарушения». Практикуют ежемесячно лишение краткосрочных свиданий или отправку в ШИЗО.

Международная адвокация и солидарность

При поддержке Евангелической церкви Германии в апреле 2026 года прошел ряд мероприятий, посвященных беларуским политзаключенным. 18 апреля в бременской церкви Unser Lieben Frauen открылась новая передвижная выставка Евангелической церкви Германии «Вместе. Свободны и равны», посвященная правам человека. До 27 мая она будет работать в Бремене, а затем отправится по другим городам Германии.Одной из участниц открытия стала беларуская гражданская активистка, экс-политзаключенная Мария Колесникова.

25 апреля в Берлине состоялось публичное мероприятие по книге «Зекамерон» — сборнику тюремных историй Максима Знака, написанных им в первый год заключения. Участниками стали бывшие политзаключенные Мария Колесникова и Максим Знак.

Кроме того, в западных европейских изданиях в апреле 2026 года вышел ряд статей о преследовании религиозного сообщества в Беларуси.

В статье католического издания OSV News правозащитник и нобелевский лауреат Алесь Беляцкий призвал западных церковных лидеров и ватиканских дипломатов активнее реагировать на преследования в Беларуси. Этот призыв прозвучал на фоне ареста ксендза Анатолия Парахневича, давления на католическое духовенство и фактического разгрома греко-католических приходов. Беляцкий подчеркнул, что не осуждает молчание беларусских епископов и священников, которые сами находятся под жестким давлением. Но, по его словам, именно поэтому Церковь за пределами Беларуси должна делать больше, чтобы поддерживать политзаключенных и говорить о новых ограничениях религиозной свободы. Он также назвал арест Парахневича частью общей политики режима Лукашенко по сдерживанию развития Католической церкви в стране.

Координаторка «Христианской визии» Наталля Василевич в той же статье говорит, что репрессии в Беларуси стали «более масштабными и менее заметными» и теперь все чаще затрагивают людей, не связанных с политикой. Она связывает дело Парахневича с продолжающимся давлением на католических священников — к примеру, взять в заложники одного ксендза, чтобы принудить молчать уже освобожденного. Василевич предупреждает, что греко-католическая церковь в Беларуси сегодня оказалась под угрозой фактического исчезновения.

О преследованиях религиозного сообщества в Беларуси в апреле написало также немецкое католическое агентство KNA, оно посвятило статью ликвидации греко-католических. В свежем выпуске аналитического издания вышла публикация о том, как в Беларуси фактически ликвидировали три греко-католические общины в Брестской области. В материале приводится позиция теологини и правозащитницы Наталли Василевич: власти, по её словам, стараются не афишировать этот случай, потому что он может вызвать вопросы у Ватикана. Она также говорит, что греко-католики оказались в «угрожаемой серой зоне»: формально верующие могут искать поддержку у римско-католических приходов, но сами священники рискуют попасть под давление.

26 апреля 2026 года в пражской евангельской церкви состоялась молитва за беларуских полизаключенных. Встречу провел бывший политзаключённый, христианин Павел Северинец, его переводчицей была чешская христианка Светлана Вранова. Как написал Павел, «когда чешские протестанты начали молиться за освобождение Беларуси, за политзаключённых и их семьи, на глазах были слёзы».

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Меркавана, яго ўтрымліваюць у СІЗА КДБ – магчыма, яго абвінавачваюць у “здрадзе дзяржаве” – такі ж артыкул ставілі ксяндзу з Валожына Генрыху Акалатовічу.

Ксендза Анатолия Парахневича могли обвинить в помощи в деле сохранения памяти граждан Польши, погибших в прежние годы на территории современной Беларуси.

65-летний священник известен помимо пастырской службы еще и краеведческой активностью. Он служил в регионе, который в первую половину XX века находился в сложных исторических условиях, переживал трагические времена. Священник глубоко изучал историю и культуру этого края, заботился о ее сохранении. Как пишет издание,

О чем конкретно идет речь – верующие пока говорить не могут, чтобы эти сведения, возможно, не были использованы против священника и его добрых дел. Однако считают необходимым сообщить общественности о вероятном основании – с целью, чтобы о нем не забывали, и с надеждой, что гласность поспособствует скорейшему освобождению ксендза Анатолия.

16 марта в Ольковичах Минской области силовики в масках задержали 65-летнего католического священника Анатолия Парахневича. С тех пор он находится под стражей, в том числе и на Пасху, возможно, в СИЗО КГБ в Минске. «Мы знаем, что его задержали… но мы не знаем, где его содержат и какие обвинения ему могут предъявлять», – сказал пресс-секретарь Католической церкви отец Юрий Ясевич. На вопрос «Форума 18» о причинах ареста отца Парахневича чиновник по делам религии Андрей Аряев ответил: «У меня тоже нет никакой информации». В милиции Минской области не ответили на запрос.

16 марта силовики в масках задержали 65-летнего католического священника Анатолия Парахневича в его приходе в Ольковичах (Вилейский район Минской области), где он служил почти 20 лет. Они обыскали его дом и костел Посещения Девы Марии. КГБ опечатал дом отца Парахневича и изъял ключи от храма. Ключи вернули только через неделю, из-за чего была отменена воскресная месса 22 марта, так как у прихода не было доступа в костел.

Отец Парахневич находится под стражей с момента своего задержания 16 марта. В том числе во время Страстной недели, предшествующей Пасхе (которую католики отмечали 5 апреля). Это самая святая часть года для христиан. Некоторые предполагают, что его содержат в СИЗО КГБ в Минске (см. ниже).

Отец Юрий Ясевич, пресс-секретарь Конференции католических епископов, заявил, что у Церкви нет информации о деле отца Парахневича. «Мы знаем, что его задержали… но мы не знаем, где его содержат и какие обвинения ему могут предъявлять», – сказал он «Форуму 18» из Минска (см. ниже).

Официальные лица отказываются сообщить, какое государственное ведомство задержало отца Парахневича, где он находится с момента задержания и какие обвинения ему предъявлены. В УВД Миноблисполкома не ответили на письменные запросы «Форума 18» (см. ниже).

Дежурный милиционер из Вилейского РОВД отказался отвечать на вопросы об отце Парахневиче. «Я не могу предоставить никакой информации», – сказал он «Форуму 18», после чего положил трубку (см. ниже).

Указанный номер Управления КГБ по Минску и Минской области оставался без ответа при каждом звонке «Форума 18» 9 и 10 апреля (см. ниже).

Узнав, что «Форум 18» не смог выяснить причину ареста отца Парахневича, Андрей Аряев, начальник отдела по делам религий и национальностей Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей в Минске, ответил «Форуму 18»: «У меня тоже нет никакой информации». Затем он положил трубку (см. ниже).

«Форум 18» спросил об аресте отца Парахневича также Ольгу Топдемир, начальницу главного управления идеологической работы и по делам молодежи Миноблисполкома, в обязанности которой входит контроль за религией. «Я не знаю, что вы от меня хотите», – ответила она и положила трубку (см. ниже).

Задержание отца Анатолия Парахневича произошло через четыре месяца после того, как режим освободил двух других католических священников. Отец Генрих Околотович и отец Андрей Юхневич, получившие длительные сроки заключения на закрытых процессах, были помилованы и освобождены из колонии в ноябре 2025 года. Их немедленно доставили в аэропорт Минска, откуда они отправились в Рим. Оба до сих пор находятся там, не имея возможности вернуться к своему служению в Беларуси (см. ниже).

После освобождения и высылки отца Околотовича режим продолжает по решению суда конфисковывать его имущество для погашения якобы долгов. Власти уже продали его 19-летний автомобиль, но небольшой земельный участок, унаследованный от родителей, не привлек ни одного покупателя ни в феврале, ни в апреле (см. ниже).

Жесткий контроль режима над свободой религии и убеждений

В нарушение международных обязательств Беларуси в области прав человека любое осуществление свободы религии или убеждений без разрешения государства является незаконным. Могут быть наказаны как отдельные лица, так и общины. Статья 193-1 Уголовного кодекса предусматривает наказание в виде штрафа или лишения свободы на срок до двух лет за «организацию деятельности либо участие в деятельности политической партии, иного общественного объединения, религиозной организации или фонда».

5 июля 2024 года вступил в силу новый репрессивный закон о религии. Он установил годичный срок для подачи документов на обязательную перерегистрацию более чем 3500 зарегистрированных религиозных сообществ Беларуси к 5 июля 2025 года. Любое сообщество, не подавшее заявление на перерегистрацию в установленный срок или чье заявление было отклонено, подлежала ликвидации через суд.

По всей видимости, от 3 до 13 процентов местных религиозных общин не прошли обязательную перерегистрацию. Некоторые были ликвидированы через суд.

Режим строго контролирует осуществление иностранными гражданами свободы вероисповедания и убеждений, и только религиозные центры, имеющие государственное разрешение на деятельность, могут приглашать иностранцев к сотрудничеству. Александр Румак, уполномоченный по делам религии и национальностей, единолично решает, является ли религиозная деятельность иностранного гражданина «необходимой», и может отказать в разрешении без объяснения причин.

Режим последовательно пытался сократить число иностранных граждан, которым уполномоченный разрешает служить в зарегистрированных религиозных организациях. Уполномоченный часто отклонял заявления руководителей религиозных организаций относительно иностранных граждан, в том числе православных и католических епископов.

Польский католический священник Павел Кручек, прослуживший в Беларуси почти 20 лет, и отец Адам Страчинский, прослуживший 11, были вынуждены покинуть страну весной 2026 года. Их епископ Антоний Демьянко из Пинка назвал их «вынужденный отъезд» «болезненным». Уполномоченный Румак отказал епископу в просьбе о дальнейшем разрешении им продолжать религиозную деятельность в Беларуси. Андрей Аряев из религиозного отдела Аппарата уполномоченного в Минске и Ирина Захаревич из идеологического управления Брестского облисполкома в марте отказались обсуждать эти отказы с «Форумом 18».

Двадцать лет служения в приходе

Отец Анатолий Евгеньевич Парахневич (родился в Беларуси 16 июня 1960 года), рос сиротой, получил религиозное образование в польском Белостоке. Был рукоположен в католические священники в июне 1995 года и служил в приходах Ракова и Заславля Минской области.

Отец Парахневич является священником прихода Посещения Девы Марии в деревне Ольковичи Вилейского района Минской области с 2007 года. Он также основал небольшой музей при костеле. В 2025 году он отметил 30-летие своего рукоположения, сообщило независимое католическое новостное издание Katolik.life.

(В июле 2024 года Министерство информации внесло Katolik.life в список «экстремистских». В августе 2024 года суд Минской области признал Telegram-канал Katolik.life «экстремистским». Месяц спустя доступ к Telegram-каналу в Беларуси был заблокирован на основании решения Министерства информации. В августе 2025 года решением Ленинского районного суда Гродно Министерство информации добавило все страницы Katolik.life в социальных сетях в список «экстремистских материалов».)

19 июня 2020 года местный новостной сайт «Шлях Перамогі» опубликовал позитивную статью об отце Парахневиче. В ней он был описан как «пастырь человеческих душ, историк и собиратель древностей».

22 мая 2022 года в News.by появилась враждебная статья, в которой говорилось, что отец Парахневич был среди участников «секретного» мероприятия, посвященного Дню Конституции Польши (3 мая). Мероприятие было организовано польским посольством в Минске, которое, «странно», решило провести его в украинском посольстве.

Задержание

16 марта в Ольковичах силовики в масках задержали отца Анатолия Парахневича. Правозащитная организация «Вясна» первой сообщила об аресте 20 марта.

(В августе 2023 года МВД назвало «Вясну» «экстремистским формированием» и запретило ее деятельность, включая веб-сайт и многие другие соцсети, добавив группу в «Перечень организаций, формирований, индивидуальных предпринимателей, причастных к экстремистской деятельности».)

Утром в понедельник 16 марта несколько автомобилей прибыли для задержания отца Парахневича. «Все сотрудники были в масках – уехали они только под вечер, – отметила «Вясна» 23 марта 2026 года. – Дом священника опечатали, силовики искали что-то и в костеле. Верующие не могут попасть в костел, поскольку у них нет ключей».

Отец Парахневич находится под стражей с момента задержания 16 марта. В том числе в ходе Страстной недели, предшествующей Пасхе (которую католики отмечали 5 апреля). Это самая святая часть года для христиан.

«Мы не знаем, где его содержат»

Прихожане отца Анатола Парахневича не располагают информацией о причинах его ареста и месте содержания под стражей.

Вскоре после задержания отца Парахневича Минско-Могилевская архиепархия направила заявление епархиальным священникам по его делу, отметила «Христианская визия» 23 марта. «Согласно информации, полученной от верующих прихода Посещения Пресвятой Богородицы в деревне Ольковичи Вилейского деканата, с 17 марта 2026 года отсутствует приходской настоятель отец Анатолий Парахневич, дом, где он проживал, опечатан печатями КГБ», – отмечается в заявлении.

«В воскресенье 22 марта 2026 года костел был закрыт, и Святая Месса не была совершена. Никакой официальной информации о местонахождении священника Анатолия Парахневича в Курии до настоящего времени нет». Архиепархия призвала священников молиться в связи со сложившейся ситуацией.

Отец Юрий Ясевич, пресс-секретарь Конференции католических епископов, заявил, что у Церкви нет информации о деле отца Парахневича. «Мы знаем, что его задержали и его дом опечатали, но мы не знаем, где его содержат и какие обвинения ему могут предъявлять», – заявил он «Форуму 18» из Минска 9 апреля.

«Уже более двух недель ксендз находится за решеткой, при этом неизвестно, за что его задержали и в чем обвиняют, – отметило издание Katolik.life 7 апреля. – Официальных сообщений Католической церкви на этот счет не появилось. В среде священников верующим ничего не отвечают о судьбе собрата, некоторые отмечают, что действительно никакой информации о настоятеле в Ольковичах нет. Возможно, что-то известно епископам, но они не делятся этими сведениями».

«У него нет родных и близких, поэтому что-то узнать о нем не у кого, кроме епископов», – посетовало Katolik.life.

Чиновники не дают информации

Официальные лица не предоставили никакой публичной информации о причинах задержания отца Анатолия Парахневича и о том, какие обвинения (если таковые имеются) ему могут быть предъявлены. Некоторые предполагают, что он содержится в СИЗО КГБ в Минске.

Указанный номер Управления КГБ по Минску и Минской области оставался без ответа при каждом звонке «Форума 18» 9 и 10 апреля

«Форум 18» спросил об аресте отца Парахневича также Ольгу Топдемир, начальницу главного управления идеологической работы и по делам молодежи Миноблисполкома, в обязанности которой входит контроль за религией. «Я не знаю, что вы от меня хотите», – ответила она и положила трубку.

Дежурный милиционер из Вилейского РОВД отказался отвечать на вопросы об отце Парахневиче. «Я не могу предоставить никакой информации», – сказал он «Форуму 18», после чего положил трубку.

Перед началом рабочего дня 9 апреля «Форум 18» направил обращение в УВД Миноблисполкома с вопросами:

• – Какое государственное ведомство задержало отца Парахневича;
• – В чем его обвиняют;
• – Где он содержится.

К середине рабочего дня 10 апреля в Минске «Форум 18» не получил ответа.

Узнав, что «Форум 18» не смог выяснить причину ареста отца Парахневича, Андрей Аряев, начальник отдела по делам религий и национальностей Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей в Минске, 8 апреля заявил «Форуму 18»: «У меня тоже нет никакой информации». Затем он положил трубку.

Костел закрыт в течение недели

В ходе рейдов и обысков 16 марта официальные лица изъяли ключи от костела Посещения Девы Марии в Ольковичах. Прихожане не смогли попасть в храм в воскресенье 22 марта, и месса не могла быть совершена. Вскоре после этого власти вернули ключи и разрешили снова использовать костел. Как сообщило издание Katolik.life 7 апреля, сейчас там совершает мессы для местных жителей приглашенный священник.

Дом отца Парахневича в Ольковичах остается опечатанным.

Освобожденные и высланные католические священники не могут вернутся

Арест отца Анатолия Парахневича произошел через четыре месяца после того, как режим освободил двух других католических священников. Отец Генрик Околотович и отец Андрей Юхневич, приговоренные к длительным срокам заключения на закрытых судебных процессах, были помилованы и освобождены из колонии 20 ноября 2025 года. Их немедленно доставили в аэропорт Минска, откуда они отправились в Рим. Оба до сих пор находятся там, не имея возможности вернуться и возобновить свое служение в Беларуси.

Государственное информационное агентство БЕЛТА заявило, что оба священника совершили «тяжкие преступления против государства». Оба отвергли все выдвинутые против них обвинения. Заместитель уполномоченного по делам религий и национальностей Сергей Герасименя отказался сообщить «Форуму 18» в ноябре 2025 года, позволит ли режим им вернуться в Беларусь и возобновить приходское служение.

Как отмечает «Христианская визия», после освобождения и высылки отца Околотовича режим продолжает по решению суда конфисковывать его имущество для погашения его якобы долгов.

В феврале 2026 года по решению КГБ сайт «Белюробеспечения», занимающийся продажей конфискованного и изъятого имущества, объявил о продаже двух лотов: небольшого участка земли в деревне Новая Мыш Барановичского района и автомобиля Volkswagen 2007 года выпуска. Они были конфискованы у отца Околотовича. Автомобиль был продан 3 февраля, но земельным участком, унаследованным им от родителей, никто не заинтересовался ни 24 февраля, ни 7 апреля.

Ссылка: Forum 18.