Незадолго до задержания подписал антивоенное обращение белорусских адвокатов и юристов против войны в Украине, мотивировав это своей верой в Бога и желанием исполнять Божьи заповеди. После чего у Данилевича начались проблемы в адвокатуре — на него завели дисциплинарное производство. Также его уволили из БГУ, где он более 20 лет преподавал на факультете международных отношений.

Сегодня ему был вынесен приговор по ч. 3 ст. 361 УК (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Беларуси). Верующий юрист получил 10 лет колонии.

Александр Данилевич, многодетный отец, прихожанин костела Св. Симеона и Елена в Минске, известный адвокат, более 20 лет преподавал на факультете международных отношений Белорусского государственного университета. После начала российского вторжения в Украину он подписал антивоенное обращение белорусских адвокатов и юристов против войны, выражая солидарность с украинским народом и протестуя против использования Беларуси как плацдарма для военной агрессии как нарушающего Конституции. 

После этого он столкнулся с преследованиями: в адвокатуре на него завели дисциплинарное производство, его уволили из университета. Но уезжать из страны он не хотел:

“Здесь мои родные, друзья. Я люблю Беларусь. Может мне нравится не всё, что здесь происходит, но я люблю эту страну. Не хочу уезжать. Но свою позицию я показал, подписав обращение.

Что еще может сделать рядовой беларус? Знаете, я не лидер… Но я верю в Бога. И я считаю, что нужно хотя бы не нарушать заповеди. Если бы мы хотя бы не лгали – много чего было бы иначе. Если бы не лгали печально известные чиновники и телеведущие… Потому что ложь покрывает насилие. Никто не хочет быть насильником, поэтому говорит: это не я! Такого не было!

Поэтому просто нужно иметь совесть. Совесть – понятие, которое воплощает все Божьи заповеди. Имейте совесть – и все будет хорошо. Я сам не святой человек, но такой совет могу дать. Бо мне просто досадно, что всё это происходит. Мне стыдно, что мы в это всё влезли”.

20 мая 2022 года Александр был задержан и помещен в СИЗО под стражу, где находится и сейчас, ожидая суда. Ему было вынесено обвинение по ч.3. ст. 361 Уголовного кодекса (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Беларуси).

Адрес: 

Александр Станиславович Данилевич
СИЗО-1. 220030, г. Минск, ул. Володарского, 2.

————————

Татьяна Ласица, 43 года, правозащитница и феминистка из города Речицы, выпускница православной школы, волонтерка правозащитного центра “Вясна”, руководитель которого Алесь Беляцкий два дня назад получил Нобелевскую премию мира. Татьяна выступала за участие женщин в политике, против списка запрещенных профессий для женщин, против смертной казни. Во время мирных демонстраций вела мониторинг происходящего.

Ее арестовали 21 января 2021 года в Минском аэропорту и поместили в СИЗО по обвинению в «организации и подготовке действий, которые грубо нарушают общественный порядок» и в «обучении лиц для участия в таких действиях, а также их финансировании».

В СИЗО она сильно болела. Суд по ее делу был закрытым. 2 ноября 2021 года Татьяну Ласицу приговорили к двум с половиной годам колонии. Она содержалась в женской колонии в Гомеле.

Вспоминает ее подруга Ольга:

“С Татьяной мы познакомились на отдыхе в Крыму и сразу нашли общий язык.Из нашего домика всегда был слышен смех. Татьяна покорила меня своей простотой, легким нравом и желанием помогать людям. Тогда мы с ней решили, что будем переезжать в Минск вместе. Так и случилось: уже в феврале этого же года мы переехали, долго не могли найти работу, отчаивались и я вспомнила про школу звонарей, которая находится при храме иконы Божьей матери “Всех скорбящих Радость”.

Эта школа нас спасла тогда, от уныния, от грустных мыслей, от непростой жизни.Мы учились и очень старались. У Тани была небольшая проблема с координацией и мы приходили в тренировочную и занимались почти каждый день, так хотелось научиться. После окончания школы звонарей, мы однажды поехали на службе в Свято-Еслисаветинском монастыре увидели объявление, где требовались работницы в валяльную мастерскую, так мы нашли первую работу в Минске.

Мы с Таней очень любим горы и вообще очень часто вместе путешествовали, были в Польше в Карпатах, поднимались по серпантину туда 9 км и обратно, по пути выпадал иней и наши ресницы и волосы были все белые помню, но мы шли вверх веселые и уставшие.“

Ольга очень ждала, когда ее подруга Таня выйдет из тюрьмы, и они снова смогут на Пасху звонить в колокола в разных храмах; и снова заберутся в горы, наверх, ближе к небу.

Еще когда мы только готовили эту молитву, она уже оказалось действенной – Татьяна вышла из тюрьмы раньше срока.

—————————

Владимир Мацеквич, 66 лет. Философ, христианин-реформат. Он родился в 1959 году в Сибири, куда были сосланы семьи его родителей. Он вернулся в Беларусь в 1994 году, в тот самый год, когда диктатор-популист Александр Лукашенко был впервые избран Президентом, чтобы так и не покинуть этот пост до сегодняшнего дня. Это было время, когда Мацкевич избрал свое философское кредо: “Думать Беларусь”.

С одной стороны, для Мацкевича философия не является сферой абстрактных понятий, но инструментом для реальной деятельности и практики. С другой стороны, по его мнению, никакая деятельность или практика не может быть успешной без критического философского мышления.

С 2000 года Мацкевич – активный участник христианского сообщества Беларуси. Он стал последователем реформатского христианства и присоединился к небольшой реформатской общине в Минске. Этот выбор был довольно необычным для преимущественно православной и католической Беларуси, но в XVI веке реформатская евангелическая традиция процветала среди интеллектуальной элиты.

Мацкевич был захвачен не только идеей Божественного суверенитета, но и тем, что каждый человек призван благодатью к определенной профессии, в которой он или она может служить Богу. Для Мацкевича таким призванием является его философская, просветительская и политическая деятельность.

Когда я впервые встретила Мацкевича на рубеже веков, я только начинал свой путь и в христианской вере, и в мире белорусских интеллектуалов. Для меня, как православной христианки, его христианское свидетельство, его богословские размышления и его способность чутко относиться к образам и идеям из Библии были примером того, как религиозная вера и верность христианским принципам, с одной стороны, и интеллектуальный дискурс – с другой, могут взаимно обогащать друг друга. Для меня в интеллектуальном ландшафте постсоветской Беларуси это был редкий пример христианского творчества. И спустя двадцать лет, прошедших с тех пор, Мацкевич продолжает оставаться христианским голосом в своих философских текстах, публицистике и публичных выступлениях, делая христианство актуальным для современного белорусского общества.

С 2002 по 2006 год Мацкевич участвовал в гражданской инициативе «За свободу вероисповедания», защищавшей свободу религии в Беларуси и выступавшей против изменений в законе «О свободе совести и религиозных организациях» (2002 г.), сделавших государственную политику в сфере религии гораздо более репрессивной. Я сама присоединилась к этой инициативе в 2006 году и до сих пор свобода религии и убеждений являются одним из моих приоритетов. Например, группа «Христианское визия», к которой я принадлежу, ведет регулярный мониторинг нарушений прав и свобод отдельных лиц и сообществ, связанных с их религиозной принадлежностью и убеждениями, в условиях текущего политического кризиса.

В ноябре 2020 г. Владимир Мацкевич написал письмо из тюрьмы на заседание Синода Реформатской церкви Северной Германии. Я бы хотела прочитать отрывок из этого письма:

“Одним из важнейших достижений Реформации является уважение и развитие человеческой личности. Согласно догме «первородного греха», каждый человек несет личную ответственность и каждый имеет право на справедливый суд и правосудие. Личное, личное отношение к Богу не позволяет судить о человеке по делам его предков и по его принадлежности к определенной общности. Когда это происходит, это посягательство на Божью привилегию. Ни одному человеку не позволено делать это, какой бы властью он ни обладал. Христианское отношение к уважению к власти и государству, как неоднократно подчеркивает в своих посланиях апостол Павел, не касается власти, присваивающей божественные силы.

Белорусский режим лишил граждан справедливой системы правосудия и уничтожил правосудие. Я думаю, что каждый христианин легко может отличить христианские заповеди от демагогии, которую иногда используют криминальные авторитеты. Печально, что не все христианские конфессии в Беларуси заняли подлинно христианскую позицию против режима, попирающего заповеди и закон.

В самом сердце Заповедей и Закона лежит Любовь, а пока держимся Верой и Надеждой!“

Он был задержан 4 августа 2021 года. С 4 по 17 февраля 2022 году держал голодовку. Его книги и статьи были отправлены на экспертизу по экстремизму. Владимира обвиняли по ст. 342 УК (Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них), ст. 368 Уголовного кодекса — Оскорбление Президента Республики Беларусь, ст. 361-1 Уголовного кодекса — Создание экстремистского формирования или участие в нем. 23 июня 2022 года ему был вынесен приговор: пять лет лишения свободы в колонии усиленного режима.

Адрес:
Мацкевич Владимир Владимирович
Тюрьма №4, г. Могилев, ул. Крупской, 99А, 212011.

История отношений церковного округа Дортмунда Евангелической церкви Вестфалии с Беларусью очень давние: с начала 1990-х годов протестантская церковь поддерживала контакт и оказывала помощь минскому православному приходу в честь иконы Божьей Матери “Всех скорбящих Радость”. Центр IBB в Дортмунде был партнерской организацией по работе ради мира и примирения центра IBB имени Иоганесса Рау в Минске. Институт церкви и общества Евангелической церкви Вестфалии сотрудничает с детским центром отдыха «Надежда», для детей, пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС, другие вестфальские инициативы и церковные общины поддерживают связь с Беларусью через молодежные встречи и работу мемориала даже в трудные времена.

За богослужением в записи прозвучали песнопения одного из минских православных хоров.

Наталля Василевич рассказала прихожанам истории трех политзаключенных – православной верующей, выпускницы школы звонорей Татьяны Ласицы, католического верующего, адвоката Александра Данилевича, а также реформатского интеллектуала Владимира Мацкевича.

Как ответ на эти истории политзаключенных, пастор прихода церкви св. Варфоломея в Дортмунде Йенс Нипер произнес проповедь на чтение из Деяний святых апостолов 12:1-11 об освобождении из темницы апостола Петра. Тема освобождения политказлюченных стала магистральной.

Участники богослужения вознесли молитву за народы Беларуси, Украины и России:

В подготовке молитвы приняли участие:
Пастор Йенс Нипер, евангелический приход церкви св. Варфоломея, Дортмунд

Пастор Петер Олигшлегер, Peter Ohligschläger, группа партнерства с Минском в Евангелическом церковном округе Дормунда

Наталля Василевич, Рабочая группа „Христианская визия“

Томас Кригер, Офис по миссии, экуменизму и отвественности за весь мир Евангелической церкви Вестфалии / Акции “Надежда для Восточной Европы” в Вестфалии

Ральф Хёффкет, Работа с людьми в Институте церкви и общества Евангелической церкви Вестфалии

1

В отношении католика Павла Кучинского, 27-летнего молодечненца с 4 студией рака (лимфома Ходжкина) 7 июня был вынесен приговор: 5 лет колонии усиленного режима. Кучинский был задержан 26 января 2022 г. за критические комментарии в интернете, ему были вынесены обвинения по следующим статьям Уголовного кодекса: ст. 369 (оскорбление представителя власти), ст. 389 (угроза в отношении судьи); ст. 368 (оскорбление президента Беларуси); ст. 391 (оскорбление судьи или народного заседателя); ст. 364 (угроза применения насилия в отношении представителя власти). По своему заболеванию он является инвалидом 2-й группы, из-за нахождения под стражей не смог получить очередной курс химиотерапии. 13 апреля 2022 года группа «Христианское видение» приняла заявление по поводу лишения доступа политзаключенного Павла Кучинского к жизненно важной медицинской помощи. Несмотря на то, что его возят на лечение в Боровляны, в данный момент болезнь продолжает прогрессировать.

2

Верующему католику, многодетному отцу, прихожанину минского костела св. Симеона и Елены, адвокату Александру Данилевичу находящемуся в СИЗО КГБ было предъявлено обвинение по ч. 3 ст. 361 УК (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь). Его преследование началось после того, как он подписал антивоенное обращение белорусских адвокатов и юристов против войны в Украине, мотивировав это своей верой в Бога и желанием исполнять Божьи заповеди.

3

Греко-католическая верующая Ирина Коваль, которая была задержана 9 февраля по уголовному делу о “групповых действиях, грубо нарушающих общественный порядок” (ст. 342 УК), в июне была осуждена на три года без направления в исправительное учреждение открытого типа (ИУОТ), т. н. домашняя «химия».

4

Административному пресдедованию подвергся ксендз Евгений Учкуронис, настоятель прихода св. Иоанна Павла II в Сморгони, которого обвинили в распространении “экстремистских материалова” за репосты информации в фейсбуке со страниц белорусских независимых сми, которые преследуются режимом как “экстремистские”. На ксендза было наложено административное взыскание в виде штрафа в размере 20 базовых величин (640 белорусских рублей).

5

Ксёндз Андрей Ващук SDS, настоятель католического прихода Святого Духа в г. Витебске, был задержан 15 июля. Священнику инкриминировали ч. 1. ст. 24.23 КоАП (“Нарушение порядка организации или проведения массовых мероприятий”) и до суда содержали в Первомайском РУВД г. Витебска. Он был дважды повергнут административному взысканию в виде ареста на 15 суток. Первый раз – 18 июля, а 23 июля стало известно, что еще 15 суток он получил, уже находясь под арестом. В провластных телеграмм-каналах и пабликах в соцсетях против ксендза Ващука была развернута кампания по дискредитации. Причины и поводы к преследования ксендза остаются неизвестными.

Александр – многодетный отец, он прихожанин минского костела св. Симеона и Елены (Красный костел).

Признан полизаключенным.

Александр Станиславович Данилевич (30.11.1974) – католический верующий, прихожанин костела св. Симеона и Елены в г. Минске (Красный костел), адвокат.

Содержится:  ИК №17, 213004, г. Шклов, ул. 1-я Заводская, 8.

Задержан: 20.05.2022 года в рамках уголовного дела, находился в СИЗО КГБ. Вынесено обвинение по ч. 3 ст. 361 УК (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Беларуси), помещен в СИЗО-1 на Володарского.

Многодетный отец. Незадолго до задержания подписал антивоенное обращение белорусских адвокатов и юристов против войны в Украине, мотивировав это своей верой в Бога и желанием исполнять Божьи заповеди. После чего у Данилевича начались проблемы в адвокатуре – на него завели дисциплинарное производство. Также его уволили из БГУ, где он более 20 лет преподавал на факультете международных отношений.

Прокурор Татьяна Цыбуля, судья Татьяна Фалькловская (Минский городской суд).

Приговор вынесен 10 апреля 2023 года: 10 лет лишения свободы. После апелляции срок сократили до 6 лет.

Профиль на сайте «Диссидент»: Александр Данилевич

Профиль на сайте «Вясна»: Александр Данилевич

До этого Данилевича уволили из БГУ за подпись под антивоенным обращением. Там он проработал около 20 лет.

Группа «Христианское Видение» обращала ранее внимание на христианские мотивы в поступках юриста.

Праекту «1906» сталі вядомы падрабязнасці справы. Ён падпісаўся пад антываенным зваротам адвакатаў і юрыстаў. І пачалося: спачатку праблемы ў адвакатуры, завялі дысцыплінарную вытворчасць, потым ужо і ў БДУ: размовы з загадчыцай кафедры і адным з намеснікаў дэкана. Яму нагадалі правілы ўнутранага распарадку, што маўляў нельга займацца палітычнай агітацыяй.

Але Аляксандр лічыць, што ён не займаўся палітыкай: «Я супраць вайны, гэта мая чалавечая, грамадзянская і хрысціянская пазіцыя, не лічу, што зрабіў нешта «экстрэмісцічэскае».

Вынік: звальненне праз сканчэнне кантракту (у канцы мая).

— Але я веру ў Бога. І мяркую, што трэба хаця б не парушаць запаведзі. Калі б мы не хлусілі хаця б — шмат чаго было б інакш.