Как стало известно Katolik.Life, апелляция не была удовлетворена. Верховный суд Беларуси 9 апреля оставил в силе решение о ликвидации регистрации греко-католического прихода Святых Братьев Апостолов Петра и Андрея в Бресте. Таким образом, решение вступило в силу окончательно.

При этом ни официальные структуры Католической церкви, ни государственные органы публично не сообщали о ликвидации брестского прихода.

Кроме того, решением местных властей был ликвидирован и греко-католический приход Святых Кирилла и Мефодия в Барановичах. Вместе с приходом в Ивацевичах, который ранее не прошел перерегистрацию, это означает, что в Брестской области ликвидированы все три религиозные организации греко-католиков.

Ситуация в Бресте и Барановичах отличается от истории прихода в Ивацевичах. Если ивацевичский приход, как и многие римско-католические общины, не прошел перерегистрацию в 2025 году и подал заявление о ликвидации организации, то в этих двух случаях ликвидация происходила через суд.

Подробности верующим неизвестны. Однако, судя по всему, общины были не согласны с ликвидацией, поэтому решения принимались местными властями, а верующие пытались обжаловать их в судебном порядке.

Точная официальная причина ликвидации неизвестна. Однако в одном из решений, по словам верующих, фигурировала формулировка о якобы «угрозе национальным интересам».

Жалобу подавал и приход в Барановичах, однако результат верующим пока неизвестен — вероятнее всего, также последовал отказ. Сейчас община участвует в римско-католических мессах в костеле.

После ликвидации организаций греко-католики больше не могут самостоятельно организовывать богослужения византийского обряда и собираться на молитву в своих храмах. Вопрос с имуществом приходов пока решается — вероятно, здания храмов придется регистрировать на частных лиц.

Насколько известно верующим, греко-католики Брестской области надеются добиться возможности совершать литургии византийского обряда в местных католических храмах. Они также не теряют надежды, что в будущем смогут заново зарегистрировать свои приходы.

Таким образом, настоятель прихода в Ольковичах Вилейского района ксендз Анатолий Парахневич уже более двух недель находится за решеткой, при этом неизвестно, за что его задержали и в чем обвиняют.

Официальных сообщений Католической церкви на этот счет не появилось. В среде священников верующим ничего не отвечают о судьбе собрата, некоторые отмечают, что действительно никакой информации о настоятеле в Ольковичах нет. Возможно, что-то известно епископам, но они не делятся этими сведениями.

Дзмітрый – праваслаўны вернік з Віцебска, рэгіянальны актывіст, журналіст і ўдзельнік «Хрысціянскай візіі», адзін з адмінаў нашай ініцыятывы «Хрысціяне супраць вайны».

Ранее беларусские власти уже признавали «экстремистским» его Instagram-профиль. Ходинский известен как католический верующий и один из самых заметных фотографов, долго документировавших жизнь Католической церкви в Беларуси.

Показательно, что Павел не единственный человек с христианским бэкграундом в этом списке. Среди упомянутых МВД также его супруга Анна Ермакович, политзаключенный католик Денис Ивашин и евангельский христанин и бывший политзаключенный Николай Дедок.

Цяпер ён развівае беларускае душпастырства, а з нядаўняга часу – вядзе блог, у якім спалучае сваё святарскае пакліканне і захапленне спортам.

Журналісты «Белсата» з’ездзілі ў госці да святара ды схадзілі разам з ім на трэніроўку ў сілоўню.

Артыкул | Спасылка для тых, хто ў Беларусі

Поэтому напоминаем о мерах предосторожности.

Людям в Беларуси стоит исходить из простого правила: чем меньше прямого взаимодействия с «формированием», тем безопаснее. Это значит — не донатить, не отправлять фото, видео, документы и другую информацию без крайней необходимости, не вступать в переписку «просто так».

Если контакт все же нужен, лучше писать только в официальные аккаунты и помнить, что главный риск — следы на вашем устройстве. После общения безопаснее очищать историю переписки и удалять чат, а если вы не уверены в своей цифровой безопасности, от контакта лучше отказаться вовсе.

Отдельно советуем убрать явные следы аффилиации: выйти из профильных групп и чатов, удалить старые лайки, комментарии и репосты, не хранить у себя то, что может показать связь с инициативой. Логика здесь одна: в условиях Беларуси любой лишний цифровой или публичный след может стать проблемой.

Хаця яго імя была ў спісе на вызваленне 250 зняволеных, сувязі з ім няма.

О том как беларусы создали крупнейший христианский антивоенный ресурс, можно прочитать тут.

Названы и участники нового российского «иноагента» — «Христиане против войны»

Это
— Дмитрий Корнеенко;
— Наталля Василевич.