Благовестие и прославление Бога, это прекрасно…но.

​История любит горькие рифмы. В начале 1980-х годов советская власть, методично гноившая диссидентов в лагерях и психушках, с помпой принимала в Москве всемирно известного американского проповедника Билли Грэма. Для западных телекамер создавалась идеальная иллюзия религиозной свободы: заполненные храмы (где первые ряды плотно занимали комсомольцы и люди в штатском из КГБ), рукопожатия, долгие разговоры о мире. Совок получал легитимность, а проповедник — смог пробиться к советской аудитории.

​Сегодня мы видим, как эта же пьеса, только в куда более мрачных тонах, разыгрывается в беларусских декорациях. Планируемый масштабный христианский фестиваль с участием Франклина Грэма — это не просто свидетельство «духовного возрождения». Это сложная многоходовка, за которой скрывается зачистка гражданского общества, соучастие в полномасштабной войне и циничная геополитическая игра.

​Корпорация Грэма: больше, чем просто проповедь

Чтобы понимать масштаб происходящего, нужно осознавать, кто такой Франклин Грэм. Это не просто наследник известной фамилии и странствующий миссионер. Евангелистская ассоциация Билли Грэма (BGEA) и благотворительная организация Samaritan’s Purse, которыми он руководит, — это гигантские транснациональные корпорации с колоссальными финансовыми ресурсами и лоббистским влиянием в США.

​В отличие от своего отца, старавшегося сохранять дистанцию от партийных интриг, Франклин Грэм — жесткий политический игрок, имеющий прямой доступ к высшим эшелонам власти. Его визиты на таком уровне никогда не бывают исключительно религиозными — это всегда политика, большие деньги и геополитические интересы.

​«Заложники» и циничный торг Вашингтона

Приезд Грэма происходит в крайне специфический момент. Именно сейчас американская администрация начинает прагматично «заигрывать» с беларусским режимом. На наших глазах разворачивается холодная дипломатическая игра: попытка обменять определенные политические поблажки на освобождение людей, которых сам президент США прямо называет «заложниками».
​Использование человеческих жизней как разменной монеты — это реальность диктатур. И в этой ситуации религиозный фестиваль становится идеальным неофициальным каналом связи. А беларусская пропаганда использует это, чтобы продать миру извращенный нарратив: «Смотрите, с нами ведут диалог, к нам едут лидеры консервативной Америки. Мы — островок стабильности».

​Позор «духовных мостов» и уроки 2010 года

​Церковное сообщество в Беларуси уже проходило через подобное унижение. Достаточно вспомнить декабрь 2010 года. Сотни избитых людей, которых ОМОН калечил на площади только за то, что они требовали честного подсчета голосов. Все независимые кандидаты уже в тюрьме, а на фоне этой трагедии Михаил Моргулис — глава фонда «Духовная дипломатия» и в последствии почетный консул Беларуси во Флориде — под телекамеры торжественно вручает диктатору Библию с надписью «Виктори» (Победа). Под запись этот «духовный строитель мостов» елейным голосом произнес, что верующие Америки, мол, заранее знали, что Лукашенко победит, и поэтому приготовили такой подарок.

​Пока на улицах ломали кости беларусам, в теплых залах с человеком, отдавшим приказ на разгон, говорили о благословениях. Вручать Библию с надписью «Победа» правителю, чьи руки в крови народа, — это высшая форма цинизма и несмываемое пятно на репутации институциональной церкви.

​Обезглавливание Церквей и бульдозеры против веры

Сегодня ситуация еще катастрофичнее. Режим катком прошелся по всем конфессиям, которые проявили хотя бы каплю совести:

Зачистка на самом верху. В августе 2020 года глава православной церкви митрополит Павел, публично извинившийся за ранние поздравления Лукашенко и навестивший избитых в больницах, был мгновенно снят с должности. Его заменили на абсолютно лояльного Вениамина, при котором церковь стала придатком идеологического отдела.

​Изгнание главы католиков. Митрополита Тадеуша Кондрусевича, осудившего насилие, просто не впустили обратно в страну из командировки. Ватикан был вынужден пойти на компромисс и отправить иерарха на пенсию.

​Снос храмов. В 2023 году государство подогнало тяжелую технику и снесло до основания здание протестантской церкви «Новая жизнь» в Минске — храм, который верующие годами строили своими руками из заброшенного коровника.

​Тюрьмы за сочувствие. Десятки священников и пасторов бежали из страны. Оставшихся сажают за неосторожные лайки, репосты или призывы остановить насилие. Базовое христианское милосердие приравнено к экстремизму.

​Тень войны: молитва как преступление

К внутреннему террору добавилось соучастие в полномасштабной войне против Украины. В то время как с территории Беларуси летели ракеты на Киев, внутри страны молитва за мир стала уголовным преступлением. Священнослужителей, просивших Бога остановить кровопролитие, задерживал ГУБОПиК.

​Сцена молчания: почему Минск не услышит Христа

​Можно с абсолютной уверенностью предсказать, что будет происходить на сцене минской «Чижовка-Арены», во время фестиваля. Там будут звучать правильные, профессионально поставленные слова о спасении души. Будет достойно звучащая музыкальная часть. (Даже возможно прозвучит песня на мове!)

Но с этой трибуны не прозвучит ни единого слова в поддержку местных церквей и сотен христиан, раздавленных режимом. Никто не осмелится произнести в микрофон слова осуждения диктатуры. Не будет сказано ни звука сочувствия жертвам кровопролитной войны против Украины.
​Этот стерильный, согласованный со спецслужбами евангелизм разительно отличается от действий Того, чьим именем прикрываются современные проповедники. Иисус Христос не искал компромиссов с тиранами ради сбора толпы. Он прямо бросал вызов лицемерному политическому и религиозному истеблишменту своего времени, называя их «окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых».

За подобные слова, скажи их кто-то сегодня в Беларуси в адрес власти, дают реальные уголовные сроки по статьям об «оскорблении» и «разжигании вражды». Но заморские гости предпочтут не рисковать. Они не станут облегчать участь гонимых, как это делал Христос. Они выберут комфорт кулуарных договоренностей. Про них может в другой раз.

​Ловушка для местной церкви

​Для местных общин этот фестиваль — жесточайший стресс-тест. Власти четко фиксируют, кто из пасторов готов стоять на одной сцене с чиновниками, закрыв глаза на кровь, а кто держится в стороне. Для лояльных откроются двери, для сомневающихся подготовят проверки и ликвидацию. У системы нет цели дать свободу проповеди. Ее цель — жестко отформатировать Церковь, превратить ее в немой институт, славящий власть. И «большая политика», прикрытая религиозными лозунгами на стадионах, лишь помогает укрепить эту диктатуру.

Фото: Фестиваль надежды Минск

У Олега ампутированы пальцы на ногах, и передвижение связано для него с болью. Облегчением стал грузовой велосипед: это не только средство для работы, но фактически «вторые ноги». Сейчас Олег пользуется им в аренду, но она обходится недёшево.

Для покупки велосипеда BYSOL открыл сбор — но помните, что донаты доступны только тем, кто находится в безопасности.

Издание напоминает, что Орлов снимал клип в несвижском костёле в образе «Чёрного ангела», любит появляться в роли Воланда и, по их версии, практикует эзотерику. В статье приводятся его заявления о «вызове духов» и о «талисмане» — кукле, которую он называет «живым существом». Также внимание авторов привлекает то, что в его окружении фигурирует чаша, ассоциируемая у верующих с евхаристической.

Отдельная тема — «реликвии» и иконы: Орлов утверждал, что восстановил более 1500 икон, реставрировал реликварии в Пружанском костёле и «привёз из Европы» десятки мощевиков. Katolik.life подчёркивает: документы о подлинности реликвий не публиковались, а даже при наличии документов на рынке нередко встречаются подделки.

Ранее «Христианская визия» уже публиковала своё расследование о том, как сотрудничество церквей с «меценатами» и людьми с оккультным образом может оборачиваться не только репутационными, но и духовными рисками — в том числе на примере того же Олега Орлова и его окружения.

В программе значился беларусский историк и заштатный священник Алексей Хотеев: он называл Евромайдан «государственным переворотом», а аннексированный Крым — «русской землёй». После журналистского запроса организаторы сообщили, что эти высказывания стали для них неожиданностью, и решили исключить из программы одного участника — именно Хотеева.

МИД Литвы подчеркнул, что религиозные площадки не должны использоваться для действий, противоречащих Конституции и законам, и выразил ожидание, что конференция не станет площадкой для оправдания российской агрессии против Украины и продвижения нарративов «русского мира».

Фото: sobor.by

Как он сам пишет в своей биографии, в 2023 году в России он получил запрет на миссионерскую деятельность в РПЦ, после чего его вывели за штат.

Тогда ему посоветовали найти «приют» в Беларуси — и в январе 2024 года по благословению митрополита Вениамина он был назначен штатным клириком храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Минске. В марте того же года его назначили духовником молодежного братства имени священномученика Владимира Хираско при этом же храме.

Но, как Бондарев сообщил в «Историях» в своем телеграм-канале, теперь он не может приехать в «Белоруссию» и служить в храме: ему запретили въезд.

Ранее мы сообщали, что власти Беларуси могут в произвольном порядке запрещать въезд в страну священнослужителям — а также не выдавать или не продлевать им разрешение на служение в Беларуси.

Речь о приходах в Бресте, Ивацевичах и Барановичах. Все они потеряли государственную регистрацию, а значит, их деятельность теперь считается незаконной. При этом, как отмечает издание, суд публично не назвал причин ликвидации.

В материале приводится позиция теологини и правозащитницы Наталли Василевич: власти, по её словам, стараются не афишировать этот случай, потому что он может вызвать вопросы у Ватикана. Она также говорит, что греко-католики оказались в «угрожаемой серой зоне»: формально верующие могут искать поддержку у римско-католических приходов, но сами священники рискуют попасть под давление.

Беляцкий подчеркивает, что не осуждает молчание беларусских епископов и священников, которые сами находятся под жестким давлением. Но, по его словам, именно поэтому Церковь за пределами Беларуси должна делать больше, чтобы поддерживать политзаключенных и говорить о новых ограничениях религиозной свободы. Он также назвал арест Парахневича частью общей политики режима Лукашенко по сдерживанию развития Католической церкви в стране.

Координаторка «Христианской визии» Наталля Василевич в той же статье говорит, что репрессии в Беларуси стали «более масштабными и менее заметными» и теперь все чаще затрагивают людей, не связанных с политикой. Она связывает дело Парахневича с продолжающимся давлением на католических священников — к примеру, взять в заложники одного ксендза, чтобы принудить молчать уже освобожденного. Василевич предупреждает, что греко-католическая церковь в Беларуси сегодня оказалась под угрозой фактического исчезновения.

Речь идет об двух иконах:

1) «Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский», XIX — начало ХХ века (дерево, масло; 52,8 × 30 см). В описании отмечено, что сюжет встречается редко и представляет исторический интерес как объект культурного наследия. Начальная цена лота — 700 BYN, торги — 14 мая. Местонахождение иконы в карточке лота: Минск, ул. Ленина, 20 (там значится Национальный художественный музей).

2) «Восстание Христа от гроба», вторая половина — конец XVIII в. (дерево, масло; 31 × 31 см). Икона представляет собой европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно, создана для праздничного ряда иконостаса. Икона относится к образцам религиозной живописи в академическом стиле. Имеет историческое и художественное значение, представляет интерес как объект культурного наследия. Начальная цена лота — 4000 BYN, торги — 14 мая. Местонахождение иконы в карточке лота: Минск, ул. Ленина, 20.

Это продолжение истории с имуществом католического священника Генриха Околотовича: после его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти, по решению суда, продолжили конфискацию имущества для погашения “якобы долгов”. Ранее уже сообщалось, что у него арестовали и выставляли на продажу автомобиль (его продали) и небольшой земельный участок (его пытались продать, но покупателей не находилось). Теперь в перечне арестованного имущества появилась и церковные ценности — иконы.

Для тех, кто пытается обвинить монастырь в помощи военных — это ложь. Скажем, как есть — чтобы не было двойной бухгалтерии, чтобы не было всяких соблазнов, все давно и чётко разделено. Монастырь помогает мирным жителям, а отдельные жертвователи — военным. Там иные суммы, по плечам только ресурсным людям, с которыми нас свела общая боль. Мы не пишем отчётов, и иногда итоги поездки сваливаем в одну кучу, поэтому сегодня специально заострили внимание: монастырь — только мирным, это позиция, иначе и быть не может. Если у кого-то есть сомнения, можете взять и поехать с нами, увидеть все своими глазами.

После этого заявления мы собрали 8 контраргументов, основанных на уже известных фактах. Среди них — сборы для российских военных, закупка автомобилей, провоенные мероприятия, письма солдатам и рассказы самих монахинь.

Все восемь пунктов — по ссылке.