По словам Гаврилова, обратно он четверо суток выбирался один, без связи и рации. Кроме того, ещё с предыдущей поездки у него оставалось ранение руки — два осколка и воспаление. Гаврилов утверждает, что благодаря поднятой монастырём тревоге его искали многие люди и в итоге помогли выйти живым.

Он также описал обстановку в районе Лимана как «критическую» и заявил, что реальные проблемы на этом участке замалчиваются из-за «лживых докладов командиров». По его словам, дороги находятся под постоянным огневым воздействием, а украинские силы пытаются приблизиться к маршрутам снабжения российских подразделений.

Оказалось, что часовня, хоть внешне и напоминает скорее православную, предназначена для Римско-католической церкви. Напомним, пока она остается закрытой и неосвященной спустя год после завершения строительства.

Зато в самих Пружанах по инициативе Зайцева и за его деньги начинается строительство нового костёла. Хотя в небольшом городе уже есть католический храм, и община католиков там довольно малочисленная, поэтому никакой нужды строить второй костёл в Пружанах нет.

Однако этот вопрос называют решенным еще как минимум год назад — уже тогда был готов проект и оговорена сумма, которая превышает 1 млн долларов.

«Христианская визия» нашла подтверждение: тот самый проект и описание будущего храма. Оказалось, что официально он будет называться «католический духовный комплекс “Каплица Св. Архангела Михаила”», хоть выглядит он как полноценный костёл.

Заказчиком «духовного комплекса» является якобы местная римско-католическая община Успения Пресвятой Девы Марии — существующего старого храма. Очевидно, что у маленького прихода нет и не может быть средств на возведение нового костёла.

Под проект выделен довольно большой участок (1,66 га), на котором предусматривается размещение не только «духовного комплекса» в неоготическом стиле, но и приходского дома, «Гефсиманского сада», приходского центра с пешеходными и прогулочными дорожками.

Об этом «ХВ» узнала из материалов общественного обсуждения проекта, которое райисполком проводил еще в апреле 2026 года. Представителем заказчика тогда было указано минское общество с ограниченной ответственностью «ЗА СТРОЙ», а разработчиком архитектурно-планировочной концепции объекта — ОАО Брестпроект.

Разгадку, зачем Зайцеву новый храм в Пружанах, и указание на то, что его проект еще более масштабный и дорогой, может дать факт 5-летней давности.

В 2021 году в соседних Ружанах появилась очень дорогая икона — святой Варвары. Тогда официально сообщалось, что по заказу неназванного мецената (который также оплатил ремонт храма) ее выполнил знаменитый брестский ювелир Николай Кузьмич — автор копии креста Евфросинии Полоцкой.

На фотографиях, размещенных на приходской странице, запечатлен, судя по всему, тот самый меценат. Он в маске (в то время бушевал коронавирус), но на одном из снимков в мужчине можно опознать Александра Зайцева.

Затем, уже в 2025 году, Николай Кузьмич сообщил о том, что создает серию из 12 уникальных икон, и первой из них была икона святой Варвары.

«ХВ» тогда узнавала, что каждая из этих икон Кузьмича стоит сотни тысяч долларов. Основными материалами икон являются золото, серебро, драгоценные и полудрагоценные камни. Все они изготавливаются с использованием техники перегородчатой эмали, в том числе техники древневизантийской эмали.

Весной 2026 года Кузьмич завершил очередную икону из серии — святой Екатерины.

Все эти иконы заказал и оплатил ювелиру Александр Зайцев. Ему они и принадлежат, а в храмы передаются только на хранение с подписанием соответствующих документов.

Зачем бизнесмену эти иконы и почему их именно 12? В серии драгоценных икон есть также образ святого Архангела Михаила. Очевидно, эта икона разместиться в новом «духовном центре», который станет главной «меккой» Зайцева.

12 — символическое число не только в христианстве. В эзотерике/оккультизме, например, — 12 знаков зодиака. Масонство также использует символику 12 в некоторых степенях и ритуалах.

О том, чтобы сам Зайцев практиковал эзотерику, подтвержденных данных нет. Однако его жена не скрывает своего интереса к таким вещам, называет себя ведьмой, а друг Зайцева — Олег Орлов — прямо говорит, что занимался оккультизмом.

По мнению «ХВ», 12 для Зайцева может быть неким магическим числом и может рассматриваться им как сакральная защита территории и её ресурсов: людей, леса и тех, кто лесом распоряжается.

Причём это очень локальный цикл: Пружаны, Ружаны, Беловежская пуща, беларусское Полесье — то есть малая родина и «зона влияния» Зайцева. В серии также есть «Матерь Божья, Владычица лесов» и святой Губерт, покровитель охотников — эти иконы образуют явную пару: лес как святыня и охотник/лесник как его ответственный хранитель. Святая Варвара добавляет защиту человеческой жизни и региона от бедствий.

Предполагается, что все 12 икон Зайцев хочет разместить в разных храмах (в каждом — по одной) на территории «своего» Пружанского района. Но на данный момент в районе лишь 10 католических костёлов и каплиц, причем некоторые — в виде сельских хат.

Поэтому, по предположению «ХВ», бизнесмен решил достроить еще несколько храмов, чтобы их в районе стало ровно 12. Главным из них будет «духовный комплекс» в Пружанах. Выходит, что часовня в деревне Кивачина, вероятно, была построена для того, чтобы разместить там одну из икон. Можно ожидать, что подобные каплицы могут появиться и в других деревнях Пружанского района.

Насколько известно «ХВ», представители духовенства епархии не поддерживают идею со строительством нового костела в Пружанах, называют Зайцева псевдо-меценатом. И объясняют: если бы бизнесмен имел благородные намерения, а не личную заинтересованность, он помогал бы местной Церкви там, где это действительно нужно. Например — в строительстве костела в Бресте, где в нем есть острая необходимость.

Но Зайцев поступает иначе и вкладывает огромные средства в собственные идеи: строит храмы и оплачивает дорогие иконы «под себя».

При этом дописали, что 

Но там не всё радужно. Напишем, как будет информация.

В телеграм-канале самого Гаврилова появился пост о том, что сам канал будет удален «по независимым от наших желаний причинам». 

При этом там же пообещали продолжить поисковую работу — команда Гаврилова занимается поисками людей (как мирных, так и военных) на новооккупированных территориях.

P. S. Канал пророссийского писателя и волонтера Николая Гаврилова удален

На его месте теперь канал с фотографиями женских ступней.

Петрученя был задержан 13 декабря 2022 года. До 2018 года он работал в Департаменте охраны МВД. После задержания провластные телеграм-каналы опубликовали его «покаянное видео», в котором Петрученя говорил, что передал «Чёрной книге Беларуси» персональные данные сотрудников Департамента охраны, взятые из телефонного справочника.

Ему предъявили обвинение по ч. 3 ст. 130 Уголовного кодекса («разжигание вражды или розни»).

2 июня 2023 года судья Брестского областного суда Николай Сенько признал Павла Петрученю виновным и приговорил его к шести годам лишения свободы в колонии усиленного режима.

В заключении Петрученя провёл более трёх лет и девяти месяцев.

Александр Чумаков — музыкант, известный в том числе исполнением рождественских песен в переводе на белорусский язык. Он был задержан в начале декабря 2025 года. 17 декабря КГБ включил Чумакова в состав «экстремистского формирования» — культурной инициативы «Да Зораў». Вместе с ним участником формирования власти назвали Семёна Малашенкова.

Несколько недель назад Чумаков был приговорён к трём годам лишения свободы. В заключении он провёл около девяти месяцев.

Дмитрий Новожилов — православный верующий, бывший директор информационного агентства БелаПАН. Он находился за решёткой более пяти лет — с 18 июля 2021 года.

В 2022 году Новожилова судили по делу БелаПАН. Процесс продолжался четыре месяца. Его признали виновным, в частности, по обвинениям, связанным с уклонением от уплаты налогов и «созданием экстремистского формирования», и приговорили к шести годам лишения свободы в колонии общего режима.

Имя Новожилова уже фигурировало среди тех, кто должен был выйти на свободу в марте 2026 года в рамках освобождения 250 заключённых после переговоров между Беларусью и США. Однако тогда освободили другого политзаключённого с такой же фамилией, а Дмитрий Новожилов остался в колонии.

По расчётам правозащитников, срок Новожилова должен был закончиться в конце 2026 года.

Новая группа заключённых освобождена на фоне очередного раунда переговоров Минска и Вашингтона со специальным посланником США Джоном Коулом. 16 сентября стало известно о начале освобождения заключённых из белорусских колоний.

Уже сутки не возвращается на точку, куда должен вернуться. И связи с ним нет.

Николай Гаврилов — минский писатель, военкор и волонтер, помогающий российской армии. Он возит военным помощь от Свято-Елисаветинского монастыря.

До назначения в Беларусь он служил в Ираке, где некоторое время фактически руководил ватиканским дипломатическим представительством.

Ссууна родился в Уганде, Он назван в честь святого Карла Лванги — одного из наиболее почитаемых угандийских мучеников, казнённого за христианскую веру в XIX веке.

Чарльз Ссууна принадлежит к епархии Лугази. Согласно каталогу Католической церкви Уганды, он был рукоположён в священники 30 июля 2016 года. Уже в 2017 году ему поручили возглавить новый приход Святого Августина в Сиите, недалеко от города Муконо.

Позднее Ссууна был направлен в Рим для подготовки к дипломатической службе в Папской церковной академии, которая готовит священников для работы в Государственном секретариате Святого Престола и апостольских нунциатурах.

1 августа 2022 года Ватикан официально сообщил о его назначении атташе Апостольской нунциатуры в Ираке. 

Ссуна получил известность прежде всего в связи с конфликтом между патриархом Халдейской католической церкви кардиналом Луисом Рафаэлем Сако и властями Ирака: в июле 2023 года президент Абдул Латиф Рашид отменил указ, которым Сако признавался патриархом и распорядителем имущества Халдейской церкви. Сам патриарх считал это попыткой лишить его юридических полномочий и получить контроль над церковной собственностью.

17 июля 2023 года президент Ирака встретился со Ссууной, который на этой встрече представлял Апостольскую нунциатуру как временный поверенный в делах. После переговоров президентская администрация заявила, что Святой Престол якобы не имеет возражений против действий президента.

Нунциатура сразу же выступила с уточнением. В нём говорилось, что Ссууна настаивал на праве глав церквей свободно управлять церковным имуществом и представлять свои церкви перед судами и государственными учреждениями. При этом нунциатура не высказывалась о том, должно ли это право обеспечиваться именно президентским указом или другим юридическим механизмом.

Таким образом, Ссууна не поддерживал кампанию против патриарха Сако. Он занимал характерную для ватиканской дипломатии осторожную позицию: защищал самостоятельность Церкви, но избегал прямого вмешательства в спор о полномочиях президента Ирака. Однако власти представили эту дипломатическую нейтральность как одобрение своих действий, из-за чего нунциатуре пришлось публично корректировать их заявление.

В тот момент Ссууна ещё не являлся постоянным главой ватиканской миссии: должность апостольского нунция в Ираке занимал архиепископ Митя Лесковар. После перевода Лесковара в Демократическую Республику Конго в апреле 2024 года Ссууна действительно стал временно руководить нунциатурой в период вакансии. В сообщениях о встречах 2025 года он ⁠указан как временный поверенный в делах.

В 2024–2025 годах Ссуна представлял Святой Престол на встречах с иракскими властями, представителями ООН и руководителями христианских и мусульманских общин. Среди тем его работы были положение христианского меньшинства, межрелигиозный диалог, мирное сосуществование и сотрудничество между религиозными учреждениями Ирака и Ватиканом.

После назначения нового апостольского нунция в Ирак Ссууна продолжил работу в качестве секретаря нунциатуры, а в сентябре 2026 года был переведён на аналогичную должность в Беларусь.

При этом действия США в отношении Ирана клирик без труда назвал агрессией. Ведущий несколько раз переспросил собеседника, действительно ли тот отрицает российское нападение и сам факт войны на территории Украины. Услышав подтверждение, он остался в шоке, высказался о возможных «когнитивных дисфункциях» собеседника и завершил разговор.

Александр Яворовский — уроженец Беларуси и выпускник Минской духовной семинарии. В 1999 году, в возрасте 21 года, его рукоположили в священники. С 2004-го он возглавляет приход апостола Матфея в бельгийском Лёвене, относящийся к Брюссельско-Бельгийской архиепископии РПЦ. Чтобы содержать жену и пятерых детей, протоиерей много лет работает дальнобойщиком.

Новым апостольским администратором этой церковной структуры Папа назначил беларуса, отца Леонтия Тумовского (MSU).

Иеромонах Леонтий, в миру Александр Тумовский, родился 9 июля 1973 года в Полоцке. Окончил среднюю школу № 9 в Новополоцке, учился в Украинском католическом университете. Его дипломная работа была посвящена духовности блаженного экзарха Леонида Фёдорова.

Отец Леонтий — монах Студийского устава. В 1995 году он поступил послушником в Свято-Успенскую Уневскую лавру монахов-студитов. 27 августа 2000 года принял малую схиму, 28 августа 2002 года был рукоположен в диакона. Священническое рукоположение состоялось 18 мая 2003 года; его совершил епископ Стрыйский Юлиан Гбур.

В 2003 году иеромонах Леонтий стал настоятелем Борисоглебского монастыря Студийского устава в Полоцкеи греко-католического прихода священномученика Иосафата. В 2006 году был назначен протопресвитером Восточного протопресвитерата Белорусской греко-католической церкви.

Отец Леонтий имеет степень доктора восточного богословия. В 2018 году в Папском восточном институте в Риме он защитил докторскую диссертацию «Симеон Студит: духовное учение в византийском общежительном монастыре X–XII веков».

Он также занимался преподаванием истории восточного христианства. В 2012 году в рамках летней программы Института митрополита Андрея Шептицкого в Униве преподавал курс, посвящённый возникновению и развитию раннего христианского монашества.