Православный иерарх оценил зрелищность мероприятия, а также призывы американского проповедника Франклина Грэма помолиться за руководство Беларуси и России, но при этом подчеркнул, что «не стоит обольщаться» и у «Америки свои планы на Беларусь».

«Помните, как после распада СССР стали появляться приверженцы автокефалии, разные секты, в чем особенно преуспели украинцы? В 1990-е годы там свободу получили все, кто хотел: возводились униатские и протестантские храмы — каждый тянул на себя одеяло, сбивая с толку исконно православный люд, создавая в стране нестабильность»,

— поделился мнением архиепископ Гурий, после чего вернулся к привычным для него конспирологическим теориям о «тайном мировом правительстве», «западных спецслужбах», уничтожающих Православную Церковь, а также к обвинениям Украины в нацизме.

«Поэтому при всем уважении к другим религиозным конфессиям и объединениям не будем ослепляться чужеродными идеями. В нынешних невероятно сложных условиях глобализации Православие может и должно сохраниться не только как вера, но и как духовная основа жизни многих народов»,

— подытожил иерарх, игнорируя факт, что протестантизм уже много веков существует на землях Беларуси и не является новой «чужеродной идеей».

Поводом стал визит в Минск американского проповедника Франклина Грэма и майский «Фестиваль надежды», который власти разрешили на фоне диалога с США. Тогда же стало известно, что около 10% протестантских общин «куда-то исчезли» — часть могла закрыться по демографическим причинам, часть, по словам Василевич, не пережило давление.

Северинец связывает это давление с тем, что власти годами воспринимали протестантов как «американскую церковь». По его мнению, послабления возможны только ситуативно: когда Минску нужен диалог с США, для протестантов «открываются окна», но при ухудшении отношений давление может вернуться.

По совокупности косвенных, но весомых данных можно с высокой степенью уверенности утверждать: речь идёт о Михаиле Рыбакове — наставнике Перелазской Древле-Православной Старообрядческой Общины (Литва).

На это указывает следующее:

— инициал «Р.» и возраст 52 года совпадают с известными данными о Рыбакове;

— в самом видеоматериале МВД фигурирует скриншот объявления о богослужении, подписанного «дух. наставник Перелазской Древле-Православной Старообрядческой Общины» — то есть беларусские власти сами предъявили доказательство, идентифицирующее задержанного как наставника именно этой литовской общины.

Задержание на кладбище в Родительскую субботу

30 мая — Троицкая Родительская суббота, один из главных дней поминовения усопших в православной традиции. Именно в этот день Рыбаков совершал богослужение: в 9:00 — панихида по усопшим с поминальной кутьёй в Куклянской Древле-Православной Моленной, в 10:30 — отпевание на Куклянском кладбище. Из видеозаписи МВД видно, что на богослужение собралось значительное число людей — верующие пришли помянуть своих предков. Силовики не просто пришли на поминальную службу — они вели скрытую оперативную съёмку внутри моленной прямо во время богослужения.

Кукляны: два километра от Литвы

Деревня Кукляны находится в Поставском районе Витебской области, в двух километрах от границы с Литвой. Здесь, на юго-западной окраине деревни, на местном кладбище стоит деревянная старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы — памятник народного зодчества первой половины XIX века, известная также как Куклянская старообрядческая часовня. Большинство жителей деревни исторически принадлежат к Древлеправославной Поморской церкви — тому самому беспоповскому направлению, которое представляет и Рыбаков. Однако местная община официально не зарегистрирована — а значит, жители деревни фактически были лишены права совершать богослужения в собственной традиции. Именно в этот вакуум и пришёл Рыбаков — не как чужак, навязывающий чуждую веру, а как человек той же традиции, приехавший к единоверцам. То, что власти квалифицировали как незаконную религиозную деятельность, для самих верующих было просто возможностью помолиться так, как молились их предки.

«Написана ложь»: реакция общины

Задержание вызвало возмущение среди местных верующих. Светлана П. — прихожанка общины и жительница деревни — в комментариях к новости о задержании написала: «Спаси Господи, Раба Божия, Духовного наставника, от беды. Даруй Господи Ему терпения, спокойствия, здравия в эти трудные дни». В ответ Таиса М. добавила: «нам нет разрешения отмолиться в такой святой день» — и вспомнила мать, которая работала в голод босиком, отец которой был убит немцами, чьё имя стоит на памятнике в деревне Мягуны. Для этих людей моленная — не абстрактная «незарегистрированная организация», а живая связь с предками и памятью.

На публикацию районной газеты П. ответила резко:

«Написана ЛОЖЬ. Почему не напишите, сколько Человек сделал для людей, убрал Моленную, привёл в порядок, пытался выкупить старый дом, для того, чтобы можно было восстановить его и передать для ОБЩИНЫ». Она также указала, что исполком «ни на грамм не помог словом или делом».

Ирония с «лжесвященником»

Беларусская милиция назвала Рыбакова «лжесвященником». Между тем сам он является убеждённым беспоповцем — приверженцем того направления старообрядчества, которое в принципе отвергает институт священства как утративший благодать после церковного раскола XVII века. Иными словами, власти обвинили его в самозванстве именно в той роли, от которой он сам принципиально отказывается по убеждению.

Контекст

Рыбаков — известная фигура в старообрядческом мире стран Балтики. Он десятилетиями возглавлял Перелозовскую (Перелазскую) общину в Йонавском районе Литвы и отстаивал её независимость от Литовской старообрядческой церкви в судах вплоть до Высшего административного суда. Община позиционирует себя как беспоповскую, не признающую духовной иерархии.

Спор вокруг Перелазской общины имеет давнюю историю. Секретарь Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Литвы Евгений Григорьев — один из главных оппонентов Рыбакова в этом конфликте — заявил LRT, что тот провозгласил себя духовным наставником самостоятельно, захватил церковное имущество и до сих пор не выполняет решение суда о его передаче. Это позиция Литовской Поморской Церкви, с которой Рыбаков судился годами. При этом сам Григорьев сообщил, что информацией о беларусских событиях не располагает.

Приехав в Беларусь и купив дом в деревне Кукляны, Рыбаков действовал открыто: он сам обращался в Поставский райисполком и пытался зарегистрировать общину в установленном порядке. Это свидетельствует о том, что он стремился действовать законно, а не уклоняться от контроля властей. Однако беларусское законодательство о свободе совести — одно из наиболее репрессивных в Европе — делает легальную регистрацию религиозной общины крайне сложной процедурой, особенно для иностранного гражданина. По версии милиции, поданные документы не соответствовали требованиям; сам Рыбаков, судя по всему, столкнулся с системой, в которой даже добросовестные попытки легализации могут быть квалифицированы как нарушение.

В новом релизе милиция сообщает, что сотрудники Поставского РОВД задержали 52-летнего гражданина Литвы. Он приехал в Беларусь, купил дом и через интернет-мессенджер призывал посещать старообрядческие богослужения.

Милиция утверждает, что мужчина не имел разрешение райисполкома на проведение массовых религиозных мероприятий. Поэтому ему угрожают высылкой из страны «за нарушение порядка организации или проведения массовых мероприятий».

Приложенный ролик милиция назвала «2026_06_03_Комментарий_Сектанты_витебск_тг», а иностранного духовника «лжесвященником».

Суд признал минчанина виновным в уклонении военнообязанного от явки на сборы по ч. 1 ст. 436 УК. Ему назначили шесть месяцев исправительных работ с удержанием 20% заработка в доход государства.

Мужчина ранее не был судим, работает грузчиком, женат. Вину в суде он не признал. Приговор пока не вступил в законную силу.

Они получили сроки от 5 лет по ч. 3 ст. 130 УК и ч. 3 ст. 361-1 УК — «разжигание вражды» и создание «экстремистского формирования» либо руководство им.

По версии властей, община не была зарегистрирована, а иностранец не имел права проводить богослужения в Беларуси. Также районка пишет, что при попытке регистрации общины рабочая группа райисполкома якобы выявила фальсификации: собрания не проводились, людей вводили в заблуждение при сборе подписей, а часть граждан внесли в списки учредителей без их ведома.

Кукляны — исторический центр старообрядчества на Витебщине. Там сохранился деревянный старообрядческий храм Успения Пресвятой Богородицы, построенный в первой половине XIX века.

На базе несвижской средней школы № 3 прошло открытое первенство по эстафете «Спецназ», в которой приняли участие дети из военно-патриотических клубов Городеи, Несвижа и других населенных пунктов. 

Соревнования провели по инициативе синодального отдела по делам молодежи Слуцкой епархии и Белорусской ассоциации ветеранов спецподразделений войск МВД РБ «Честь».

Собравшихся благославил руководитель духовник молодежного отдела БПЦ протоиерей Олег Абрамович.

Дети соревновались в прохождении полосы препятский, стрельбе из пневматического оружия, а также писали тест по «идеологии».