Причиной удаления Гаврилов назвал постоянные обвинения в том, что команда якобы использует трагедии военнослужащих для саморекламы. «Чтобы не было и намёка на такое мнение, работа перестала быть публичной», — написал волонтёр. При этом, по его словам, поисковая деятельность продолжается, а собранная база сохранена. «Работаем, ездим, ищем следы. И не успокоимся. Но уже в тишине», — подчеркнул он.

При этом после удаления прежнего канала Гаврилов создал новый, где и опубликовал своё объяснение. 
Мы, в свою очередь, успели сохранить архив удалённого канала «БЧ-3». Его публикации доступны в Telegram-зеркале @bch3by_mirror. Таким образом, ранее опубликованные публикации Гаврилова о поездках на оккупированные территории остаются доступными для изучения.

Среди наиболее показательных примеров — реабилитация семей погибших российских военнослужащих в Доме милосердия Всехсвятского прихода в Минске. На программу российская организация получила 4,75 млн рублей из Фонда президентских грантов РФ. Другой случай — воспитанницы приюта гродненского женского монастыря посетили мероприятие Русского дома, посвящённое Дню памяти детей Донбасса. Девочки участвовали в творческих занятиях на фоне мероприятия, посвящённого российской военно-политической повестке. Оба примера показывают, как взаимодействие российских организаций с церковными структурами выходит за пределы обычных культурных и религиозных мероприятий.

Исследование в цифрах

Мы изучили публикации пяти Telegram-каналов — Русских домов в Минске, Бресте, Гродно и Гомеле, а также Дома Москвы в Минске. Дополнительно анализировались страницы российских представительств во «ВКонтакте» по Витебску и Могилёву, а затем результаты сопоставлялись с официальными сайтами церковных структур.

Собранные данные позволили оценить не только масштабы контактов, но и степень вовлечённости церковных структур. Ключевые результаты представлены на инфографике. Подробные сведения об источниках, критериях отбора мероприятий и методике подсчёта приведены в разделе «Методология исследования».

Ниже расскажем, кто из представителей и структур БПЦ чаще всего фигурировал в выявленных случаях и какую роль играл.

Всехсвятский приход в Минске — основная площадка российских проектов

Одной из площадок мероприятий российских организаций стал Всехсвятский приход в Минске, возглавляемый протоиереем Фёдором Повным. В феврале 2026 года в приходском Доме милосердия прошли реабилитацию 20 участников российской программы «Семья. Память. Жизнь», в том числе родственники погибших военнослужащих. На её проведение российская организация получила 4,75 млн рублей из Фонда президентских грантов РФ. Программа продолжалась до лета и охватила в общей сложности 60 человек. Дом милосердия был заранее указан в грантовой заявке как основная площадка проекта, а Повный участвовал в духовной поддержке семей.

Хотя в грантовой заявке прямо не указывалось, что речь идёт о семьях участников войны России против Украины, последующие публикации российских СМИ подтверждают эту целевую группу. Подробнее о реализации проекта мы рассказали в отдельном исследовании.

4 апреля в крипте Храма-памятника состоялась церемония к 120-летию подводного флота с участием делегаций Беларуси и России. Протоиерей Алексий Васин совершил литию, а участникам напомнили о единстве истории, армии и флота двух стран. 6 мая храм принял акцию «Огонь памяти»: российский «Народный фронт» доставил огонь от Могилы Неизвестного Солдата в Москве, от которого вместе с храмовой лампадой зажгли светильники для беларусских школьников.

14 октября в храме открылась международная выставка «Мамины руки» с участием мастеров из Беларуси и России. Выступая на открытии, Повный говорил о духовном единстве и объединяющей силе искусства. Таким образом, приход предоставлял свою инфраструктуру для российских социальных, военно-мемориальных и культурных инициатив, хотя непосредственное участие Россотрудничества подтверждено не для каждого из этих мероприятий.

Фёдор Повный и сам участвовал в мероприятиях российских организаций за пределами прихода. Так, 8 июля он выступил в Русском доме в Минске на церемонии вручения российских медалей «За любовь и верность». А 6 октября обратился с приветствием к участникам форума «Любовью и Единением», соорганизаторами которого выступили сам Всехсвятский приход и Синодальный отдел БПЦ.

Всего за рассматриваемый период Повный фигурирует в пяти мероприятиях нашего исследования — трёх на территории прихода и двух за его пределами.

Русский дом и Дом Москвы — сотрудничество с синодальными отделами БПЦ

В Минске российские учреждения взаимодействовали не только с приходами, но и с синодальными отделами БПЦ. В Доме Москвы 17 января прошёл рождественский концерт «Дорогами православной Беларуси вместе», 9 октября показали фильм о священномученике Августине (Беляеве), а 11 октября состоялся семейный концерт «Там, где живёт любовь…». В организации этих мероприятий участвовали разные синодальные отделы и приходы БПЦ.

Священнослужители участвовали и в разных программах на площадках Русского дома. Протоиерей Иоанн Задорожин рассказывал о традициях российского Татьяниного дня, священник Николай Ляшкевич — о продвижении традиционных ценностей в интернете. Архимандрит Афанасий (Соколов), ректор Минской духовной академии, участвовал в презентации книг «Незабытые герои», а затем выступил с докладом о победе Петра I под Лесной.

Сотрудничество выходило и за пределы российских учреждений и церковных площадок. 24 сентября в Национальной библиотеке Беларуси прошла конференция о Достоевском, где протоиерей Андрей Надумович передал приветствие митрополита Вениамина. Там же 6 октября открылся форум «Любовью и Единением» при поддержке Минпросвещения России и участии синодального отдела БПЦ в организации.

Гродно — от епархиального руководства до монастырского приюта

В Гродно сотрудничество Русского дома с БПЦ охватывало епархиальное руководство, приходы и монастырь. В феврале в Покровском кафедральном соборе открыли выставку московского Музея Победы о РПЦ в годы Второй мировой войны. В церемонии участвовали архиепископ Антоний и российские дипломаты. В апреле священник Евгений Коваль присоединился к акции «Сад памяти» на территории своего прихода. На высаженных деревьях разместили георгиевские ленточки. 8 июля архиепископ Антоний участвовал во вручении российских медалей «За любовь и верность» семьям священнослужителей.

Особое место занимала работа Русского дома с воспитанницами приюта Свято-Рождество-Богородичного женского монастыря, которым руководит игуменья Гавриила (Глухова). В апреле сотрудники российского учреждения провели для девочек пасхальный мастер-класс, а в августе вновь посетили приют с подарками. В июле воспитанницы участвовали в мероприятии Русского дома ко Дню памяти детей Донбасса — их там учили рисовать флаги Беларуси и России. Таким образом, в деятельность Россотрудничества вовлекались и дети, находящиеся на попечении монастыря.

Сотрудничество затрагивало также культурную и приходскую жизнь. В апреле протоиерей Вячеслав Гапличник выступил на выставке «Древнейшие храмы Гродно» в Русском доме, а в октябре российское учреждение организовало мастер-класс по живописи для сестричества храма Собора Всех Беларусских Святых. После занятия священник Евгений Коваль провёл с участницами беседу о молитвенной жизни. Это показывает, что взаимодействие не ограничивалось официальными церемониями, а распространялось на повседневную деятельность церковных общин.

Другие регионы — от передачи книг до совместных мероприятий

В Брестской области сотрудничество затрагивало как городские, так и сельские приходы. В январе архиепископ Иоанн участвовал в благотворительном посещении коррекционного центра «Стимул» вместе с представителями Русского дома, а в мае Русский дом передал более 300 книг Вознесенскому приходу деревни Вельямовичи. Интерес представляет тематика переданных книг — среди изданий о русской культуре и традициях фигурирует и книга о российских победах. По сообщению Русского дома, переданная литература предназначалась в том числе для воспитанников воскресной школы.

В октябре Пружанское благочиние Брестской епархии организовало интеллектуальный турнир для воспитанников воскресных школ в Пружанах, участникам которого Русский дом предоставил подарки.

В Гомеле в мае архиепископ Стефан и протоиерей Артемий Кривицкий участвовали в международном интеллектуальном турнире «Фавор» для детей из Беларуси и России, участникам которого Русский дом также вручил подарки. А 10 июля Кривицкий вручал иконы на церемонии в Русском доме, приуроченной к российскому Дню семьи, любви и верности, где чествовали супружеские пары с многолетним брачным стажем.

В Витебской и Могилёвской областях аналогичных случаев в рамках исследования не выявлено в изученных источниках. Возможное объяснение — неравномерная сеть представительств Россотрудничества и неполнота доступных публикаций: в этих регионах нет отдельных официальных Русских домов, хотя существуют другие российские культурные и общественные инициативы. Подробнее об этом — в нашей методологии ниже.

От православного наследия до российской военно-политической повестки

Содержание выявленных мероприятий было разнообразным (в приведенной ниже методологии выделили 10 тематических категорий). Часть мероприятий касалась православной культуры, благотворительности и просвещения: выставки о храмах, подарки воспитанникам воскресных школ, передача книг приходам. Однако наряду с этим российские организации использовали церковные площадки для продвижения идей единства Беларуси и России, общей истории и традиционных ценностей.

Заметное место занимала историческая память. Помимо мероприятий к годовщине победы во Второй мировой войне, проводились встречи, посвящённые исключительно российской истории: 120-летию подводного флота, военным героям Российской империи и победе Петра I под Лесной. Участие беларусских священнослужителей помогало включать эти сюжеты в церковную и общественную жизнь Беларуси.

Отдельным направлением стало продвижение семейных ценностей в российской государственной трактовке. Русские дома организовывали церемонии ко Дню семьи, любви и верности, вручали российские медали беларусским семьям священнослужителей, приглашали клириков БПЦ выступать перед участниками. В других случаях тема семьи подавалась без прямой государственной символики — через православные концерты и художественные выставки.

Наиболее политически чувствительные примеры связаны с российской войной против Украины. В Доме милосердия Всехсвятского прихода проходили реабилитацию родственники погибших российских военнослужащих в рамках проекта, получившего финансирование Фонда президентских грантов РФ. А воспитанницы гродненского монастырского приюта участвовали в мероприятии Русского дома ко Дню памяти детей Донбасса. Эти случаи показывают, как взаимодействие российских организаций с БПЦ выходит за пределы религиозных и культурных инициатив и затрагивает актуальную военно-политическую повестку России.

Позиция сторон

Участники церковных мероприятий положительно отзывались о совместных проектах с российскими организациями, хотя чаще говорили об их содержании, чем о самом сотрудничестве. Так, протоиерей Фёдор Повный на открытии выставки «Мамины руки», объединившей мастеров Беларуси и России, рассуждал о единстве народов: «Мы можем много говорить о духовном единстве, цивилизационной принадлежности, можем даже спорить. Но зачем?»

В отдельных случаях представители БПЦ прямо выражали благодарность российским партнёрам. Например, гродненский приход поблагодарил Русский дом за художественный мастер-класс для сестричества. О намерении развивать контакты свидетельствует и встреча архиепископа Стефана с представителями Русского дома и российского посольства в августе 2026 года. Как обратил внимание «Флагшток», епархия публично сообщила об обсуждении перспектив сотрудничества в культуре, просвещении и сохранении исторической памяти. Интересно, что Русский дом в Гомеле об этой встрече не стал писать на своих ресурсах.

Российские учреждения также подчёркивают положительный характер таких контактов. Русский дом в Бресте, передав более 300 книг сельскому приходу в Вельямовичах, поблагодарил настоятеля Алексия Логашёва за многолетнее сотрудничество. А Русский дом в Гродно, рассказывая о пасхальном мастер-классе в монастырском приюте, назвал посещение «честью» для своих сотрудников и выразил благодарность руководству и сотрудникам монастыря.

Мы попросили православного священника Александра Шрамко прокомментировать результаты нашего исследования. По его словам, сотрудничество с российскими организациями, как правило, требует согласования с епархиальным руководством, хотя многое зависит от конкретного архиерея и настоятеля. Доверенные священнослужители могут иметь определённую свободу действий, а в других случаях инициатива исходит непосредственно от епархии.

Возможность отказаться от участия в подобных мероприятиях также зависит от отношений священника с архиереем и того, как он объяснит свой отказ. Шрамко считает, что такие контакты можно рассматривать как институциональное сотрудничество, поскольку церковное руководство имеет право их не допустить.

При этом Шрамко не ожидает существенного влияния такого сотрудничества на религиозную жизнь БПЦ, называя подобные мероприятия «дежурным участием в официозе». Возможные последствия он видит прежде всего для репутации церкви. По его мнению, провести границу между культурной или благотворительной деятельностью и продвижением российской государственной повестки непросто: в нынешних условиях даже внешне безобидные инициативы приобретают двусмысленный характер. «Нет никаких сомнений в истинных намерениях таких организаций», — отмечает священник, полагая, что культурная и благотворительная деятельность служит предлогом для использования церкви в идеологических и пропагандистских целях.

Методология исследования

Изложена в приложенном pdf-файле.

Это произошло после того, как «Христианская визия» процитировала иерарха, а затем публикации на эту тему появились в польских СМИ.

Напомним, поводом послужила ситуация, которая возникла 17 октября в Ивацевичах. В местном костёле отмечали 20-летие освящения храма. На праздник прибыли двое польских священников, которые много лет служили в Пинской епархии, а в 2026 году не получили от властей продления разрешения на религиозную деятельность и вынуждены были покинуть Беларусь.

Но польские священники не имели права участвовать в служении святой Мессы, поэтому находились «на костельных лавках, среди мирян», что сильно тронуло епископа Зноско, как он сам писал.

Иерарх объяснял, что «среди беларусских правоприменителей распространен взгляд, что священники из Польши могут приехать в Беларусь в качестве туристов или в гости, но не имеют права даже молчаливо присоединиться к костельным богослужениям, так как это трактуется в качестве нелегальной религиозной деятельности».

А также отмечал:

«Не думаю, что именно такой была цель законодателей, принимавших новую редакцию Закона о религиозных организациях, чтобы ксендзы, приезжающие в гостеприимную безвизовую Беларусь, не могли разово соотправлять Евхаристию вместе с местными ксендзами в месте и одежде, соответствующих их священническому состоянию».

Сейчас этой части в посте епископа нет — как заметила «ХВ», пост был отредактирован.

Согласно официальной программе монастыря, главной темой фестиваля стала евангельская история Марфы и Марии, сестёр праведного Лазаря. Посетителям предлагали антистрессовую программу для современных мам, занятие для старшеклассниц «Очарование женственности» и беседу о синдроме «идеальной» мамы и жены.

На официальных ресурсах монастыря о сборе помощи российским военным не сообщалось. Однако на одной из фотографий фестиваля виден стенд мужского монастыря Святой Троицы из сербского села Любовия. Рядом с сербским и российским триколорами размещены сербские пословицы «Один Бог, одна вера, одна кровь» и «На небе Бог, на земле Россия».

Это не первый случай появления российской военной тематики на фестивале «Радость». В декабре 2022 года на фестивале в Минске уже собирали помощь российским военным и предлагали написать им письмо. Аналогичные сборы проводились и в других городах, куда приезжал фестиваль — к примеру, в Витебске.

В открытии примет участие «Христианская визия», представленная Наталлей Василевич — правозащитницей, политологиней и теологиней. Вместе с белорусским философом и основателем Летучего университета Владимиром Мацкевичем, освобождённым из заключения в 2025 году, она расскажет о положении в Беларуси и судьбах некоторых людей, чьи портреты представлены на выставке.

Выставку в Гёттингене организует пасторка Имке Аккерман-Дорн. Во время заключения Владимира Мацкевича она писала ему письма в тюрьму, поддерживая его как философа и как христианина-реформата.

«Ich bin hier» — плакатная выставка Евангелической церкви Германии (EKD)⁠, созданная в рамках инициативы «100 × Solidarität». Её основу составляют портреты белорусских политических заключённых, написанные художницей Ксенией Ангеловой. Экспозиция включает 18 плакатов: 14 портретов дополнены биографическими сведениями о заключённых, информацией о политической ситуации в Беларуси и предложениями о том, как посетители могут проявить солидарность.

EKD бесплатно предоставляет комплект выставки церковным общинам, школам, библиотекам, молодёжным центрам и другим общественным учреждениям Германии.

Выставка в центре Lebendiges Ostviertel по адресу Ewaldstraße 79a будет работать с 27 октября по 27 ноября 2026 года.

Среди переданных изданий можно увидеть произведения русских писателей — Александра Пушкина, Александра Островского, Павла Бажова, Эдуарда Багрицкого. Значительную часть показанной литературы составляют книги по российской истории и культуре: «Русские традиции. Народный костюм» Валентины Соколовой, «„Ближние люди“ первых Романовых» историка Вячеслава Козлякова и иллюстрированный альбом «Российские жемчужины Всемирного наследия ЮНЕСКО». Представлены также издания серии «Мир русской живописи», посвящённые различным направлениям российского изобразительного искусства.

Среди книг присутствует и «Московское купечество. Династии, усадьбы и деяния» Веры Глушковой, посвящённое истории московских предпринимательских династий. Ещё одно издание — детская книга «Великие победы России», составленная Александром Абраховым и выпущенная в Якутске в 2023 году. Она знакомит юных читателей с 15 военными победами в истории России, рассказывая о полководцах, сражениях и подвигах российских воинов.

Русский дом в Бресте является представительством Россотрудничества — российского госагентства, занимающегося в том числе продвижением русского языка и культуры за рубежом. В сообщении о передаче книг организация особо подчеркнула многолетний характер сотрудничества с православным приходом в Вельямовичах.

В апреле сотрудники Русского дома посетили приют и организовали для воспитанниц пасхальный мастер-класс, во время которого девочкам рассказывали о христианской символике. Детям также подарили художественную литературу и другие книги.

В июле воспитанниц пригласили в Русский дом на мероприятие, посвящённое Дню памяти детей Донбасса — памятной дате, учреждённой властями самопровозглашённой «ДНР». Девочки рисовали рядом государственные флаги Беларуси и России. Детям также показали российский фильм «Огниво» и вручили подарки.

В августе представители Русского дома вновь посетили монастырский приют, передав воспитанницам школьные принадлежности к 1 сентября. Таким образом, за несколько месяцев российское учреждение сообщило как минимум о трёх мероприятиях с участием девочек из приюта.

Напомним, настоятельница монастыря игуменья Гавриила ранее участвовала в сборе помощи российским военнослужащим на оккупированных территориях Украины. А в ноябре 2025 года Владимир Путин наградил её российской медалью Пушкина.

Знакомство с программой этой реабилитации показывает, что психологическая помощь сочеталась с духовным сопровождением, культурными мероприятиями, контактами с российскими дипломатами и антиукраинскими лекциями. При этом сотрудничество между некоторыми участниками программы началось задолго до полномасштабного вторжения России в Украину.

Связи Фёдора Повного с российскими организациями имеют давнюю историю

Сотрудничество протоиерея Фёдора Повного с российским Фондом Юрия Розума прослеживается как минимум с 2015 года. Так, 3 сентября в Доме Москвы в Минске состоялось мероприятие «За здоровое будущее», посвящённое профилактике алкоголизма и наркомании. В числе заявленных выступающих были Повный, вице-президент фонда Анастасия Лебедева и представитель Россотрудничества Виктор Мичурин. Российский священник Александр Новопашин представил фильмы о наркозависимости и вербовке молодёжи в террористические организации.

В августе того же года фонд участвовал в организации отдыха детей из Донецка под Борисовом. Как сообщал Sobor.by, Лебедева объясняла участие фонда просьбой православных волонтёров помочь организовать досуг детей, живущих в условиях вооружённого конфликта. А в декабре Повный выступил с духовным напутствием на благотворительном рауте фонда «Рождественские мечты» в российском посольстве в Минске. Средства собирали для музыкально одарённых детей, в том числе с инвалидностью. Мероприятие проходило при поддержке российского посла Александра Сурикова, а Повного организаторы называли другом фонда.

В сентябре 2024 года Фонд Юрия Розума провёл в Минске и Несвиже инклюзивный детско-юношеский фестиваль-форум «СоТворение» при поддержке Посольства России и Минздрава Беларуси. Среди участников были Всехсвятский приход и Свято-Елисаветинский монастырь.

Таким образом, ещё до появления программы помощи семьям погибших российских военнослужащих существовала сеть контактов между российскими благотворительными и дипломатическими структурами и учреждениями БПЦ. Первоначально сотрудничество касалось профилактики зависимостей, поддержки детей и других благотворительных инициатив.

Первой беларусской площадкой стал Свято-Елисаветинский монастырь

В конце 2024 года Свято-Елисаветинский женский монастырь в Минске принял первую смену реабилитационной программы «Семья. Память. Жизнь», ранее опробованной в российских Псково-Печерском и Николо-Угрешском монастырях.

О декабрьской смене подробно рассказал Sputnik Беларусь. Среди участников были вдовы российских военнослужащих с детьми из Донецка и семья военного, находившегося в плену. Основным организатором выступил московский Центр кризисной психологии и социальной реабилитации. К работе привлекались Фонд Юрия Розума, Фонд Алексея Талая, специалисты РНПЦ психического здоровья Беларуси и другие организации. Поддержку оказывали российское посольство и предприниматели двух стран.

В монастыре семьи получали психологическую и духовную помощь: беседовали со священниками, участвовали в богослужениях и церковных таинствах. В интервью журналу «Фома» от 31 марта 2025 года руководитель монастырского духовно-просветительского центра «Ковчег» монахиня Алексия (Юдина) объясняла, что обитель стремилась помочь семьям пережить утрату с опорой на православную веру. На вопрос, почему для российской программы выбрали беларусский монастырь, она ответила: «Русь едина. И народ мы единый», добавив, что русский и беларусский народы пытаются разъединить.

Программа не ограничивалась монастырём. Участники посещали достопримечательности Минска, а в Доме Москвы встретились со старшим советником российского посольства Сергеем Седых, который рассказывал им о сотрудничестве России и Беларуси.

К тому времени Свято-Елисаветинский монастырь уже участвовал в поддержке российских военных самыми разными способами. К примеру, в 2023 году «Христианская визия» документировала участие связанных с монастырём волонтёров в приобретении автомобилей для российской армии.

После декабрьской смены монахиня Алексия выражала готовность продолжить сотрудничество. Однако подтверждений последующих заездов именно в эту обитель пока нет. В дальнейшем реабилитацию российских семей организовывали уже на территории Всехсвятского прихода Фёдора Повного.

Дом милосердия Фёдора Повного и российский президентский грант

В июне 2025 года в Доме милосердия Всехсвятского прихода завершилась реабилитационная смена для взрослых и детей из Брянска и Саратова. Соорганизатором выступал Фонд Юрия Розума, к работе привлекались специалисты беларусского филиала Российского государственного социального университета (РГСУ), РНПЦ психического здоровья, Гродненского областного центра «Психиатрия-Наркология» и других учреждений.

В июле состоялся ещё один заезд из Брянской области, о котором в августе сообщили «Брянские новости». Направлением семей занималось местное отделение Всемирного русского народного собора (ВРНС), возглавляемого патриархом Кириллом. Участникам обеспечивали проживание, питание, психологическую и духовную помощь, используя инфраструктуру прихода — храм, реабилитационный центр, гостиницу и другие помещения.

В 2026 году программа получила финансирование из российского Фонда президентских грантов. Московской автономной некоммерческой организации «Центр кризисной психологии и социальной реабилитации» выделили 4 750 820 российских рублей на проект «Семья. Память. Жизнь». Ещё 2 млн рублей были заявлены как софинансирование. Согласно грантовой заявке № 26-1-003825, с февраля по июль предусматривались три реабилитационные смены по 20 человек. Основной площадкой стал Дом милосердия Всехсвятского прихода по улице Франциска Скорины, 11 в Минске.

Московский кризисный центр был создан в 2024 году для помощи людям, пережившим тяжёлую утрату, прежде всего семьям погибших российских военнослужащих. Организацию возглавляет Ольга Лебедева. В реализации программы активно участвовала Анастасия Лебедева, соучредитель Фонда Юрия Розума, которая также называла себя соучредителем кризисного центра.

В грантовой заявке участниками программы назывались жители четырёх российских областей, граничащих с Украиной — Брянской, Курской, Белгородской и Воронежской. Указывалось, что среди них («в том числе») будут семьи погибших участников войны в Украине. В итоговых релизах оказалось, что речь именно о семьях погибших военных.

Первая смена по президентскому гранту прошла 11–22 февраля 2026 года. В ней участвовали 20 человек. Участники занимались с психологами, посещали Храм-памятник Всех Святых, встречались с духовенством и паралимпийцем Алексеем Талаем. Как сообщал Sputnik, особое значение семьи придавали беседам с Фёдором Повным. Для участниц-мусульманок также организовали встречу с представителями их конфессии. Среди партнёров программы назывались Россотрудничество, ВРНС, РГСУ и Фонд Алексея Талая.

Следующая смена состоялась 15–26 апреля с участием жителей Брянщины. В организации поездки участвовал заместитель главы ВРНС Михаил Иванов. Как сообщал Reg-NKO, помимо психологических занятий и встреч с Повным, участники прослушали лекцию журналиста Sputnik Беларусь Василия Малашенкова «Когнитивные войны», посетили крипту Храма-памятника и другие достопримечательности Минска. По завершении смены им вручили подарки от Русского дома в Минске и Фонда Юрия Розума.

В мае–июне поездку родственников погибших военных из Брянской области организовал также региональный филиал российского государственного фонда «Защитники Отечества». Участники проходили психологическую реабилитацию, посещали Храм-памятник и встречались с духовенством. Из опубликованных сведений неясно, была ли эта поездка третьей сменой грантового проекта или отдельной инициативой.

В августе «Вечерняя Москва» подвела итоги программы с комментариями Повного и Лебедевой. Издание писало о 60 семьях, получивших помощь, однако 28 сентября Лебедева в интервью Sputnik уточнила, что с февраля по июнь реабилитацию прошли 60 человек — матери, вдовы и дети погибших российских военнослужащих. Совместными организаторами назывались московский Центр кризисной психологии и беларусский филиал РГСУ, возглавляемый Ириной Селезнёвой.

После завершения реабилитационных смен организаторы представляли результаты программы на разных мероприятиях. В июле–августе 2026 года московский Центр кризисной психологии провёл серию вебинаров, посвящённых психологической и духовной помощи, а также информационной гигиене (на таком вебинаре всё тот журналист Sputnik’а рекомендовал антиукраинскую литературу). 8 сентября в Русском доме в Минске состоялся международный гуманитарный форум, организованный тем же центром. Среди выступающих был протоиерей Алексей Васин, клирик Всехсвятского прихода Фёдора Повного. 

Таким образом, за два года как минимум две структуры БПЦ предоставляли помещения и духовенство для российской программы реабилитации семей погибших военнослужащих. При этом она включала не только психологическую и духовную помощь, но и культурно-исторические мероприятия, встречи с российскими дипломатами, высказывания о единстве русского и беларусского народов и антиукраинские лекции.

Президентский грант получила московская организация, а не непосредственно Всехсвятский приход. Что из гранта могло перепасть минскому Дому милосердия — неизвестно. Однако собранные материалы показывают, что на базе учреждений БПЦ российские благотворительные, общественные и государственные структуры организовали систематическую работу с семьями военнослужащих, погибших на войне против Украины.

З’езд пачаўся з малітвы «Ойча наш» і выканання гімна «Магутны Божа». На пасаду старшыні БХД абралі Паўла Севярынца — за яго прагаласавалі 94 дэлегаты, супраць — двое.

З’езд прайшоў у дзень 100-годдзя прыняцця рашэння аб стварэнні Беларускай хрысціянскай дэмакратыі як палітычнай партыі ў Вільні ў 1926 годзе.

Нагадаем, што 17–18 кастрычніка ў Варшаве адбыўся іншы сход, на якім было абвешчана пра стварэнне арганізацыі «Беларуская салідарнасць / Хрысціянскія дэмакраты» з чатырма сустаршынямі, сярод якіх Віталь Рымашэўскі. Аднак пасля сходу ў «Хрысціянскую візію» звярнуліся некалькі вернікаў, якія ўдзельнічалі ў сустрэчы. Паводле іх слоў, яны прыйшлі абмеркаваць грамадскія праекты і не ведалі, што мерапрыемства будзе прадстаўлена як устаноўчы сход палітычнай арганізацыі.