Пра пераслед Адаміна мы пісалі раней. Яго ўжо ўнеслі ў спіс «тэрарыстаў», а 11 верасня — у міліцэйскі спіс «экстрэмістаў» пад №6888. Верніка асудзілі паводле шэрагу артыкулаў КК, у тым ліку за «распальванне варожасці», «садзейнічанне экстрэмісцкай дзейнасці», «абразу прэзідэнта» і «абразу прадстаўніка ўлады».

Раней Адаміна ўжо ўнеслі ў «спіс тэрарыстаў». Цяпер стала вядома, што прысуд Гродзенскага абласнога суда набыў моц: верніка асудзілі паводле шэрагу артыкулаў КК, у тым ліку за «распальванне варожасці», «садзейнічанне экстрэмісцкай дзейнасці», «абразу прэзідэнта» і «абразу прадстаўніка ўлады».

Перед возвращением Почобут говорил, что не имеет никаких гарантий безопасности. «Я узнаю, что для меня приготовлено, только когда доберусь до границы. Но хотя я, как и все, боюсь, я не могу позволить страху ареста определять мою жизнь», — сказал он. Уже после пересечения границы Почобут опубликовал фотографию из Гродно.

Он также призвал западных католиков не забывать о священниках и мирянах, остающихся за решёткой. «Я надеюсь, люди будут помнить о судьбе священников и мирян-католиков, которые сейчас страдают в тюрьме, и своими молитвами покажут, что им не всё равно». Почобут рассказал, что около года провёл в одиночной камере, а любые проявления поддержки воспринимал как «протянутую дружескую руку» и напоминание, что заключённые не остались один на один с «огромной машиной власти».

Говоря о положении Католической церкви, Почобут заявил, что «Польша и католицизм воспринимаются здесь как угроза», а давление на католиков продолжается, несмотря на заявления властей о хороших отношениях со Святым Престолом. OSV News, в свою очередь, напоминает о вытеснении из Беларуси польских священников, уголовном преследовании духовенства и потере юридического статуса рядом католических общин после обязательной перерегистрации.

Пры храме працавала бібліятэка з 300–400 кнігамі. Звычайныя зняволеныя маглі карыстацца ёю штодня, а палітычныя — толькі падчас прыезду святара.

Пазней адміністрацыя дазволіла палітвязням трымаць толькі дзве кнігі, забараніла літаратуру на польскай і англійскай мовах, а затым нават слоўнікі. Увосень 2025 года свабодны доступ да царкоўнай бібліятэкі ўвогуле скасавалі.

У халодным ШІЗА шклоўскай калоніі Сяргей перажыў містычны досвед. У поўнай роспачы ён адчуў чыюсьці прысутнасць і пачуў голас, падобны да голасу дзядулі: «Калі нехта са мной размаўляе, значыць, я патрэбен гэтаму свету. Так я і выжыў там».

У магілёўскай калоніі яго падтрымлівалі Біблія, кніга «Айцец Арсеній» і сустрэчы са святаром Мікалаем — «чалавекам з чыстай душой», якому палітвязні давяралі. Іванцоў змог двойчы прычасціцца, а псіхіятрыню і фельчара, якія па-чалавечы дапамагалі палітычным вязням, ён дагэтуль згадвае ў сваіх малітвах.

«Тэхналогія» спецыялізавалася найперш на беларускамоўнай літаратуры і выдавала ў тым ліку кнігі хрысціянскай тэматыкі. Сярод іх — сабраная пад адной вокладкай «Біблія» Францішка Скарыны з тэкстамі яго выданняў 1517–1525 гадоў, «Дзённікі» блаславёнага каталіцкага святара Міхала Сапоцькі — заснавальніка Кангрэгацыі Сясцёр Міласэрнасці Ісуса Хрыста і інш.

Ціск на «Тэхналогію» працягваецца ўжо не першы месяц. У лютым 2026 года выдавецтва паведаміла пра прыпыненне працы, а ў сакавіку КДБ назваў Вацлава Багдановіча сярод людзей, нібыта звязаных з «экстрэмісцкім фарміраваннем» — «кааліцыяй выдавецтваў». Цяпер «экстрэмісцкай арганізацыяй» прызналі ўжо і само выдавецтва.

Дзяніс Адамін — праваслаўны вернік. У 2020 годзе ён наведваў сустрэчу пра багаслоўскую адукацыю для свецкіх у праваслаўным клубе пры Свята-Пакроўскім кафедральным саборы Гродна. У сацсетках Адамін пісаў па-беларуску, разважаў пра духоўныя законы і свабоду як фундаментальную патрэбу чалавека, а таксама востра крытыкаваў дзеянні Маскоўскага патрыярхату.

Кинев занимался изготовлением и монтажом куполов православных храмов, работал в Свято-Елисаветинском монастыре, реконструировал купол Патриаршего подворья в Минске. В 2025 году его осудили по политическому уголовному делу, а 19 марта 2026 года освободили в рамках договоренностей Беларуси и США.

Причина ареста автомобиля не указана, поэтому однозначно связать его продажу с политическим преследованием пока нельзя. Однако три из четырех статей, по которым обвиняли Кинева, предусматривают в том числе штраф. На торгах за микроавтобус боролись три покупателя: при стартовой цене 3649 рублей его продали за 5657 рублей.

Алесь быў затрыманы ў Слоніме напрыканцы красавіка 2026 года. Яго пераслед звязаны з абвінавачаннем у «садзейнічанні экстрэмісцкаму фармаванню».