Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

В августе 2026 года стало известно, что ликвидации подверглось Религиозное объединение Евангелическо-лютеранской церкви в Республике Беларусь. Решение о ликвидации принял Витебский областной суд 26 августа 2026 года по иску Уполномоченного по делам религий, поскольку организация не прошла обязательную перерегистрацию. Организацию возглавлял Константин Мордвинцев, беларусский независимый журналист и общественный активист, исполнявший обязанности епископа. Последний, поскольку сам явиться в суд не мог, так как находится вне Беларуси, подал в суд письменные возражения, где отмечалось, что церковь не отказывается от легального статуса, однако ее общины не смогли исполнить новые требования к количеству основателей общины, юридических адресов и раскрытия персональных данных верующих. Данные возражения во время судового заседания озвучены не были: судья сослалась на то, что они были составлены на беларусском языке. Религиозное объединение существовало с начала 2001 года, оно было впервые зарегистрировано в Витебске — учредительный синод состоялся 2 декабря 2000 года, епископом церкви стал Леонид Цвики. Из действующих в Беларуси на тот момент тринадцати лютеранских общин в новосозданную ЕЛЦРБ вошло одиннадцать. В 2004 году часть общин вышла из ЕЛЦРБ и создала Самостоятельную евангелическо-лютеранскую церковь в Республике Беларусь. Ряд общин входят в международный Союз евангелическо-лютеранских церквей (под управлением архиепископа Евангелическо-лютеранской церкви России).

Все чаще с проблемой произвола государственных органов в вопросах продления разрешений на служение священнослужителей сталкивается Римско-католическая церковь в Беларуси. Как правило, речь идет не о новых священнослужителях, приезжающих в Беларусь на миссию, но о тех, кто служит в Беларуси десятки лет.

С января по август 2026 года «Христианская визия» задокументировала 17 случаев непродления разрешений на продолжение служения в Беларуси. Список может быть не полным. Часть священников из приводимого ниже перечня уже покинули страну, некоторым разрешение было продлено, несколько священников еще ожидают пересмотра решения о запрете служения в Беларуси либо подали документы на получение беларусского гражданства. Это даст возможность осуществлять религиозную деятельность без обязательного согласования с Уполномоченным по делам религий и национальностей.

Пинская епархия:

• Ксендз Адам Страчинский, 11 лет служил в Ивацевичах, Косово и Вольке.
• Ксендз Павел Кручек, 13 лет служил в Иванове, Дрогичине и Бездеже.
• Ксендз Януш Пулита CM, орден лазаристов (Конгрегация миссий), 32 года служил в Ружанах и Лысково.

Витебская епархия:

• Ксендз Станислав Мжиглуд SDS, сальваторианец, много лет является настоятелем прихода в Браславе, епархиального санктуария Божьей Матери Владычицы Озер.
• Ксендз Зенон ЩонхорMS, салетинец, в последнее время был викарием прихода Рождества Пресвятой Девы Марии в Видзах Браславского района.
• Ксендз Вальдемар Куява OFMConv, орден францисканцев, викарий прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Удело Глубокского района.

Минско-Могилевская архиепархия:

• Ксендз Собеслав ТомалаOFM, орден францисканцев, большую часть своей священнической жизни он служит в Беларуси, свыше 25 лет – в Солигорске, где он строил храм.
• Ксендз Лех Баханэк OFMConv, орден францисканцев, многолетний настоятель прихода святого Алексея в Ивенце.
• Ксендз Марьян Шершень, был деканом Столбцовским и настоятелем прихода в Налибоках.
• Ксендз Богуслав Маджеевский, декан Мядельского деканата, настоятель прихода в Свире.
• Ксендз Павел Лелито OCD, орден босых кармелитов, настоятель прихода в Нарочи.
• Брат Войцех Врублевский OFM, монах-капуцин, долгое время служил в Докшицах, а затем – в Молодечно.
• Ксендз Роман Шульц OP, который с 2012 года служил администратором прихода святой Ядвиги и святого Камизира в Могилеве.

Гродненская епархия:

• Ксендз Збигнев ДрагулаCSMA из ордена михалитов, в последнее время служил в Старых Василишках Щучинского района, а всего служению в Беларуси отдал 27 лет.
• Ксендз Анджей ЩупалCSsR, из ордена редемптористов, директор отдела католического образования и воспитания Гродненской курии, преподаватель высшей духовной семинарии, настоятель прихода Новая Руда.
• Ксендз Цезарий Мих, настоятель прихода в Скиделе.
• Ксендз Казимир Мурава SDB, бывший директор салезианской общины в Сморгони.

В августе 2026 года стало также известно о случае экстрадиции в Россию верующего Свидетеля Иеговы, который попросил в Республики Беларусь убежище, будучи преследуемым за свою религиозную принадлежность у себя на родине. Как стало известно из информации норвежской правозащитной организации «Форум 18», в первой половине 2025 года беларусские власти отказали верующему россиянину в предоставлении убежища, а затем отклонили его жалобы. В конце года верующего передали России, где против него возбуждено уголовное дело за мирную религиозную деятельность. Его имя и другие подробности пока не раскрываются. Это первый известный случай такой экстрадиции. Ранее Беларусь отказывалась выдавать России Свидетелей Иеговы: в 2020 году был освобождён из витебского СИЗО Николай Махаличев, а в 2021-м из брестского — Олег Лоншаков. В «Форум 18» считают новый случай возможным свидетельством изменения подхода беларусских властей.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

В августе 2026 года стало известно, что беларусскую теологиню и модераторку «Христианской визии» Наталлю Василевич внесли в базу розыска МВД РФ. Отмечается, что она разыскивается по уголовной статье, однако не указано, по какой именно. По информации карточки из базы розыска, разыскивает ее УВД Витебского облисполкома. Однако когда норвежская правозащитная организация «Форум 18» позвонила по телефону, указанному в карточке для связи, поднявший трубку сотрудник милиции оказался не в курсе причин преследования Василевич, а также удивился, почему в карточке был указан его номер. Информационная служба «Форума 18» также позвонила по трём номерам из карточки розыска участника «Христианской визии» Дмитрия Корнеенко. По одному номеру мужской голос ответил: «Я не знаю, кто вы», — и завершил разговор. Ещё два телефона не отвечали. По номеру из карточки протестантского проповедника Сергия Мельянца, также участвующего в деятельности «Христианской визии», журналисту сначала ответили, но после вопроса о причинах уголовного преследования положили трубку.

На данный момент, по подсчетам «Христианской визии», только в российском розыске по политическим основаниям находятся как минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священнослужителей разных конфессий. Среди них, кроме указанных выше деятелей, католические священники Вячеслав Борок и Андрей Вощук, православный священник Георгий Рой, католический интеллектуал Петр Рудковский.

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистсткими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

20 августа 2026 года суд Ленинского района г.Гродно признал «экстремистскими материалами» сайт журнала, его аккаунты в инстаграм, на ютубе, фейсбуке, а также логотип, представляющий собой надпись “GOSC NIEDZIELNY”, с изображением двух рыб, размещенных внутри буквы “О”. Gość Niedzielny – это общепольский польский католический еженедельник консервативной направленности, издаваемый с сентября 1923 г. в Катовицах. В последнее время журнал публиковал ряд материалов о Беларуси. Среди них — интервью с Алесем Беляцким и Анджеем Почобутом, статьи о положении режима Лукашенко и материалы о выдворении польских католических священников из Беларуси.

В августе 2026 года стало известно, что 10 июня 2026 года Экономический суд г. Минска признал «экстремистской организацией» издательство «Тэхналогія» — одно из известных частных издательств Беларуси. Его директор Вацлав Богданович и его жена Елена — католики. Весной 2026 года репрессии затронули всю семью Богдановичей: задерживали самого Вацлава, Елену и их дочерей Антонину и Викторию. Богдановича признавали политическим заключённым, позднее его освободили. «Тэхналогія» специализировалась прежде всего на беларусскоязычной литературе и издавала в том числе книги христианской тематики. Среди них — собранная под одной обложкой «Библия» Франциска Скорины с текстами его изданий 1517–1525 годов, «Дневники» блаженного католического священника Михаила Сопотько — основателя Конгрегации сестёр Милосердия Иисуса Христа, и другие.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

На конец августа 2026 года в нашем списке политзаключенных христиан находится 26 человек, имена которых известны правозащитникам, но также постоянно пополняется список бывших политзаключенных — о преследовании которых до их освобождения или включения в список «экстремистов» не было известно. На данный момент нами зафиксировано как минимум 65 христианок и христиан, являющихся бывшими политзаключенными.

В августе 2026 года в список политзаключенных было добавлено еще одно имя 45-летнего православного верующего из Гродно Дениса Адамина. О его преследовании стало известно, так как его имя было внесено в список лиц, причастных к террористической деятельности. Как выяснилось, Адамин был осужден на 6 лет лишения свободы в колонии в условиях усиленного режима по ст. 130 УК РБ (разжигание вражды), вероятно, за комментарии в телеграмме. Кроме того его приговорили к штрафу в размере 100 базовых величин. Когда он был задержан и осужден, неизвестно.

В августе в наш список политзаключенных был также добавлен Александр Масюк – евангельский верующий из города Слонима, член Беларусской Христианской Демократии. Он был задержан в конце апреля в Слониме вместе с другими общественными активистами — Павлом Севастьяном и Виктором Марчиком — в рамках группового уголовного дела, касающегося деятельности Беларусской Рады культуры. Они принимали участие в некоторых культурных встречах, организацию которых связывают с деятельностью данной организации, что могло быть квалифицировано как участие в деятельности экстремистского формирования.

В августе продолжилась история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». На площадке «БелЮрОбеспечение» выставили на продажу Volkswagen Transporter 2007 года, принадлежащий ксендзу Околотовичу. Начальная цена автомобиля — 16 860 рублей, торги назначены на 15 сентября. На машину наложен арест судебного исполнителя. Ранее беларусские власти уже распродавали имущество священника. Его старинные иконы ушли одному зарегистрированному участнику торгов, а земельный участок в Барановичском районе продать не удалось. Автомобили Околотовича также выставлялись на аукционы раньше.

Еще одним бывшим политзаключенным, чье имущество распродают, стал православный зодчий Олег Кинев. 4 августа на аукционе «БелЮрОбеспечения» продали арестованный Fiat Ducato 1999 года, владельцем которого указан Олег Степанович Кинев из агрогородка Первомайская Березовского района. На торгах за микроавтобус боролись три покупателя: при стартовой цене 3649 рублей его продали за 5657 рублей. Кинев занимался изготовлением и монтажом куполов православных храмов, работал в Свято-Елисаветинском монастыре, реконструировал купол Патриаршего подворья в Минске. В 2025 году его осудили по политическому уголовному делу, а 19 марта 2026 года освободили в рамках договоренностей Беларуси и США.

В августе 2026 года стала известна новая информация об ограничении свободы религии в заключении. Елена Мещерякова, политическая беженка, проживающая в Латвии, заявила, что при административном задержании подверглась избиениям за то, что отказывалась снять нательный крест. Женщину задержали 5 августа 2020 года возле избирательного участка в Узде, где она была независимой наблюдательницей, и ее арестовали на семь суток. По ее словам, в ИВС сотрудница милиции избивала её дубинкой по ногам за отказ снять нательный крест и бюстгальтер.

В интервью для правозащитной организации «Вясна» довольно подробно о своей религиозной жизни в колонии рассказал бывший политзаключенный, православный верующий Сергей Иванцов. По его словам, вера, религия, Библия, встречи со священником и участие в таинствах стали для него необходимой поддержкой во время заключения, по оценке самого верующего, помогли ему выжить.

Иванцов отбывал срок в колониях в Шклове и Могилеве. Он отмечает, что в шкловской колонии политзаключенным запрещали религиозную литературу и посещение храма, тогда как в могилевской колонии была возможность читать религиозные книги и встречаться со священником. Особое внимание Иванцов посвящает личности тюремного священника, о. Николая, «человека с чистой душой».

Однако и в могилевской колонии, по свидетельству политзаключенного, религиозная жизнь политзаключенных подвергалась серьезным ограничениям. Доступ в храм для них был открыт только во время визитов священника Николая, в то время как другие заключенные могли заходить туда в любой день. Также политзаключенным могли произвольно запретить заходить в храм во время больших праздников — на Рождество или Пасху, и это обычно происходило в последний момент. Политзаключенному удалось причаститься только дважды за два с половиной года заключения.

До осени 2025 года в могилевской ИК функционировала церковная библиотека, которая находилось в притворе тюремного храма. Но политзаключенным она также была доступна только во время визитов священнослужителя. Позже и этой возможности они были лишены.

Международная адвокация и солидарность

С 9 по 30 августа 2026 года в венской церкви Св. Елизаветы прихода «К Благой Вести» проходила выставка беларусских художников в изгнании. По данным организаторов, за три недели её посетили тысячи человек. В экспозиции были представлены живопись, графика и произведения современного искусства 18 авторов: Ольги Якубовской, Татьяны Савич, Ирины Хвойницкой, Натальи Борд, Ярослава Кирвеля, Ланы Грибанской, Владислава Заленского, Марии Санько, Светланы Ильяшенко, Евгении Полуян, Екатерины Евдокимовой, Ивана Жукова, Ольги Силиванчик, Алины Ларк, Андрея Духновского, Мацея Вельгаса, Александра Ждановича и Павла Войницкого. Кураторка и основательница проекта — Диана Шилина.

Работы рассказывают о свободе, человеческом достоинстве, памяти, вере, вынужденной эмиграции и сохранении культурной идентичности — каждая является личным свидетельством человека, покинувшего родину. Несмотря на жизнь в изгнании, творчество художников остаётся тесно связано с беларусской культурой, памятью и надеждой на свободное будущее.

Выставка открылась 9 августа — в шестую годовщину жестокого подавления мирных протестов против сфальсифицированных президентских выборов в Беларуси 2020 года. Настоятель прихода Геральд Гумп, открывая экспозицию, отметил, что искусство способно затрагивать невыразимое и тем самым противостоит любому беззаконному режиму, назвав выставку своего рода «песней протеста» против попрания прав человека.

Проект уже с успехом показывали в Чехии и Польше; в Австрии — это первая полномасштабная презентация коллекции.

Выставка получила благословение папы Льва XIV, а также письма поддержки от 21 кардинала со всего мира.

Кураторка Диана Шилина в своей речи на открытии провела параллель между сегодняшними беларусскими художниками в изгнании и теми, кто более ста лет назад также был вынужден покинуть Беларусь — включая Марка Шагала, Хаима Сутина и других.

В августе также завершилась выставка «Ich bin hier» («Я здесь»), посвященная беларусским политическим заключенным в приходском доме церкви Воскресения Христова Евангелической общины западной части Бонна (Германия). Выставка открылась 28 июня 2026 года воскресным богослужением, центральной темой которого стала судьба беларусских политических заключённых. Специальной гостьей богослужения стала Наталля Василевич — беларусская правозащитница, теологиня и политологиня.

Евангелическая церковь Германии предлагает бесплатно заказать комплект из 18 плакатов формата A2 — 14 портретов работы Ксишы Ангеловой, биографии заключённых, справочные тексты о ситуации в Беларуси после 2020 года и идеи для проявления солидарности. Выставку «Ich bin hier» («Я здесь») могут принять школы, библиотеки, приходы и молодёжные центры.

Церковные пространства в странах Европы нередко становятся местами, которые принимают у себя мероприятия и экспозиции на тему политического кризиса в Беларуси, политзаключенных, демократического движения, таким образом проявляя свою солидарность с беларусским народом и его желанием жить в свободном, демократическом, правовом государстве. Такие примеры показывают, что что религиозные общины — не только место молитвы, но и важное пространство для солидарности с теми, кто борется за свободу и права человека.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Аб’яднанне было зарэгістравана ў Віцебску 8 студзеня 2001 года. Яго ўзначальваў (выконвае абавязкі біскупа) Кастусь Мардзвінцаў (на фота) — незалежны журналіст, грамадскі актывіст і сябра Беларускай асацыяцыі журналістаў, які зазнаваў адміністрацыйны пераслед і, паводле наяўнай інфармацыі, цяпер знаходзіцца за межамі Беларусі. Мардзвінцаў патлумачыў, што царква не адмаўлялася ад легальнага статусу, але яе супольнасці не змаглі выканаць новыя патрабаванні да колькасці заснавальнікаў, юрыдычных адрасоў і раскрыцця персанальных звестак вернікаў.

Структуру Мардзвінцава ўлады і раней фактычна ігнаравалі: на афіцыйныя міжканфесійныя мерапрыемствы ў якасці прадстаўніка лютэран запрашалі пастара Уладзіміра Татарнікава. Таму ліквідацыю аб’яднання можна разглядаць не толькі як вынік новых патрабаванняў, але і ў шырэйшым кантэксце пераследу іншадумцаў. Пры гэтым у Беларусі працягваюць існаваць іншыя лютэранскія супольнасці, якія не ўваходзілі ў структуру Мардзвінцава.

Масюк Александр (Алесь) – евангельский верующий из города Слонима, член Белорусской Христианской Демократии.

Содержится: Тюрьма-1, Гродно ул. Кирова 1, 230023.

Задержан в конце апреля в Слониме вместе с другими общественными активистами – Павлом Севастьяном и Виктором Марчиком – в рамках группового уголовного дела, касающегося деятельности белорусской Рады культуры. Они принимали участие в некоторых культурных встречах, организацию которых связывают с деятельностью данной организации, что могло быть квалифицировано как участие в деятельности экстремистского формирования.

Профиль на сайте «Вясна»: Алесь Масюк

Профиль на сайте «Диссидент»: Александр Масюк

Милиция возбудила уголовные дела против еще двух защитников свободы вероисповедания, проживающих за пределами Беларуси: Сергия Мельянца в январе и Наталли Василевич в апреле. Протестантский проповедник Мельянец присутствовал в судах, молясь за подсудимых, пока его самого не задержали и не арестовали на короткий срок. Православный богослов Василевич является модератором организации «Христианская визия», которая основали в 2020 году для документирования нарушений свободы религии или убеждений и которую КГБ объявил «экстремистской». Следователи отказались объяснить, какие уголовные обвинения им предъявлены и почему, являются ли они подозреваемыми или против них уже выдвинуты официальные обвинения.

В 2026 году милиция возбудила как минимум два уголовных дела против защитников свободы вероисповедания, проживающих за пределами Беларуси: в январе против протестанта Сергия Мельянца и в апреле против православной Наталли Василевич. Обоих внесли в Базу данных федерального розыска России по запросу Беларуси. Следователи отказались отвечать на вопросы «Форум 18» о том, какие уголовные обвинения им предъявлены и почему, являются ли они подозреваемыми или против них уже выдвинуты официальные обвинения.

«Форум 18» позвонил по номеру, указанному в записи Мельянца. Мужчина, ответивший на звонок (он не представился), спросил, кто звонит. Когда «Форум 18» объяснил и спросил, почему минское ГУВД разыскивает Мельянца и по каким уголовным обвинениям он находится под следствием, мужчина положил трубку. «Зачем они указали мой номер? Я не следователь», – сказал «Форуму 18» мужчина, ответивший на звонок по номеру, указанному в записи об уголовном деле Василевич (см. ниже).

Мельянец, протестантский проповедник, бежавший из Беларуси в 2024 году после непродолжительного заключения, регулярно посещал судебные процессы над оппозиционными активистами, оказывая им молитвенную поддержку. «После 2020 года я задал себе вопрос: чем я могу помочь людям, оказавшимся в тюрьме? – отметил он после своего отъезда. – Можно было писать письма – я писал, можно было передавать вещи – я передавал. Но также я понимал, что могу больше. Начал посещать суды, чтобы люди, оказавшиеся там из-за репрессий, чувствовали поддержку, чтобы видели, что за них молятся, что о них помнят» (см. ниже).

Василевич, православный богослов, не посещавшая Беларусь с 2020 года, является модератором группы «Христианская визия». Правозащитники из различных христианских церквей Беларуси сформировали эту группу в сентябре 2020 года на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов, чтобы документировать нарушения свободы вероисповедания и других прав человека (см. ниже).

Режим заблокировал доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» и запретил ее страницы в соцсетях как «экстремистские». В апреле 2025 года КГБ признал «Христианскую визию», ее сайт и каналы в соцсетях «экстремистскими» и запретил их. Также были идентифицированы три человека, связанные с группой: Наталля Василевич, Наталья Гаркович и Дмитрий Корнеенко. Через несколько дней Министерство внутренних дел внесло группу в свой список «экстремистских» организаций (см. ниже).

Если Мельянец или Василевич будут задержаны в Беларуси, прибудут в Беларусь или будут задержаны в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), им грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственных действий (см. ниже).

И Мельянец, и Василевич сообщили «Форуму 18», что не получали официальных уведомлений о возбуждении против них уголовных дел. Мельянец заподозрил, что дело могло быть возбуждено, когда в январе милиция начала вызывать его родителей на допрос. «В основном вопросы касались меня и того, чем я занимаюсь». Он считает, что уголовные обвинения связаны с предполагаемым содействием «экстремистским формированиям», например, с интервью, которые он давал независимым СМИ, объявленным режимом «экстремистскими» (см. ниже).

На вопрос о том, почему, по его мнению, режим пытается возбудить против него уголовное дело, Мельянец ответил «Форуму 18»: «Они хотят, чтобы я и моя семья боялись. Но я продолжаю делать то, что мне подсказывает моя христианская совесть» (см. ниже).

Василевич говорит, что у нее нет информации о причинах возбуждения против нее уголовного дела. «Возможно, это из-за организации «Христиане против войны» – они возбудили дело через две недели после того, как Россия объявила эту группу «иностранным агентом»». Она настаивает, что ее работа с «Христианской визией» и «Христианами против войны» – это ее «богословское заявление» (см. ниже).

Еще один из основателей «Христианской визии», Дмитрий Корнеенко, разыскивается милицией Витебской области с июля 2024 года по обвинению в «содействии экстремистской деятельности». Ранее в розыск были объявлены два католических священника, также находящиеся в изгнании – Вячеслав Барок и Андрей Ващук, – православный священник Георгий Рой, а также католический мирянин Пётр Рудковский (см. ниже).

«Форум 18» позвонил заместителю уполномоченного по делам религии и национальностей Сергею Герасимене в Минск 18 августа. Прежде чем ему задали какие-либо вопросы об уголовных делах против защитников свободы вероисповедания или о чем-либо еще, он сказал: «Я не буду давать комментариев». Затем он положил трубку.

Между тем, в конце 2025 года, Беларусь, насколько известно, впервые экстрадировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию (где Свидетели Иеговы запрещены) для предъявления ему уголовных обвинений за осуществление права на свободу вероисповедания или убеждений. Ранее беларусские власти отказали этому человеку в предоставлении убежища. Свидетели Иеговы выразили «Форуму 18» обеспокоенность по поводу этого очевидного изменения подхода беларусских властей к Свидетелям Иеговы из России (см. ниже).

Беларусские и российские списки разыскиваемых лиц

В списке разыскиваемых лиц МВД Беларуси на сайте ведомства, по-видимому, отсутствуют лица, разыскиваемые по уголовным обвинениям, связанным со свободой вероисповедания, правами человека или оппозиционной политической деятельностью.

Беларусь, а также Казахстан, Таджикистан и Узбекистан, регулярно обмениваются с Россией информацией о лицах, разыскиваемых по уголовным обвинениям.

Уголовные дела, возбужденные в Беларуси в январе против Сергия Мельянца и в апреле против Наталли Василевич, стали известны в августе, когда российское независимое новостное издание Sota опубликовало в интернете записи из российской Базы данных федерального розыска. (Россия объявила базирующееся в Литве Sota «нежелательной организацией».)

В российской Базе данных федерального розыска давно числятся лица, разыскиваемые за осуществление свободы вероисповедания или убеждений. В их число входят: противники войны России против Украины по религиозным мотивам; мусульманские чтецы Нурси из России; Свидетели Иеговы из России, а также из оккупированного Россией Крыма; и лица, разыскиваемые Беларусью, Казахстаном, Таджикистаном и Узбекистаном.

Преследование группы по защите свободы вероисповедания «Христианская визия»

Милиция и КГБ особенно активно преследуют группу «Христианская визия». По меньшей мере двое из её основателей столкнулись с уголовными делами (см. ниже). По всей видимости, УВД Витебской области ведет судебные процессы, возможно, потому что это родной регион одного из её основателей, Дмитрия Корнеенко.

Правозащитники из различных христианских церквей по всей Беларуси создали «Христианскую визию» в сентябре 2020 года на фоне протестов против сфальсифицированных президентских выборов, чтобы документировать нарушения свободы вероисповедания или убеждений и других прав человека. (Группа была зарегистрирована в Литве в декабре 2021 года под названием «Христианская визия для Беларуси».)

В 2023 и 2024 годах режим заблокировал доступ в Беларуси к сайту «Христианской визии» и запретил ее страницы в соцсетях как «экстремистские». Одно судебное решение было вынесено в Гродненской области, остальные – в Витебской области.

1 апреля 2025 года КГБ признал «Христианскую визию», ее сайт и каналы в соцсетях «экстремистскими» и запретил их. Также были идентифицированы три человека, связанные с группой: Наталля Василевич, Наталья Гаркович, а также Корнеенко. (Все трое, православные христиане, находятся за пределами Беларуси.) Решение вступило в силу сразу после его вынесения. 8 апреля 2025 года МВД внесло группу в свой список «экстремистских» организаций.

В апреле 2025 года милиция провела обыски в домах трех родственников Корнеенко, взяв образцы ДНК у двоих. «Когда [мой брат] спросил милицию, зачем им нужна его ДНК, они ответили, что это облегчит им мои поиски», – сказал Корнеенко. Милиция Оршанского района отказалась сообщить, почему сотрудники посетили родственников Корнеенко и зачем им понадобились образцы ДНК.

Активисты «Христианской визии» основали «Христиан против войны» вскоре после полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году. На своем главном сайте «Христианская визия» перечисляет цели «Христиан против войны» как «сотрудничество с украинскими христианами и церквями, а также с российскими антивоенными христианскими активистами в сфере содействия справедливому миру, прекращения российской агрессии против Украины, формулирования общей христианской позиции по отношению к войне и антивоенным действиям, документирование реакции церквей и церковных деятелей на войну, мониторинг гонений за антивоенную и проукраинскую позицию, помощь христианам, пострадавшим от гонений».

27 марта 2026 года Министерство юстиции России внесло проект «Христиане против войны» в свой реестр «иностранных агентов».

Василевич: Милиция Витебской области возбудила уголовное дело в апреле

Власти возбудили уголовное дело против Наталли Василевич (родилась 15 марта 1982 г.), гражданки Беларуси, проживающей за пределами страны с 2015 года и последний раз посетившей Беларусь в 2020 году, в апреле. Она является православным богословом и модератором группы «Христианская визия».

Статус уголовного дела остается неясным. Неизвестно, является ли Василевич подозреваемой и были ли ей предъявлены официальные обвинения.

По состоянию на 18 августа Василевич не числится в списке разыскиваемых лиц на сайте Министерства внутренних дел Беларуси.

Однако 13 апреля Россия по запросу Беларуси внесла Василевич в свою Базу данных федерального розыска. В случае задержания в Беларуси, прибытия в Беларусь или задержания в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ей грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) в рамках расследования уголовного дела.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Василевич ведет УВД Витебского облисполкома. Там же указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру, чтобы узнать, почему милиция Витебской области разыскивает ее и по каким уголовным обвинениям ведется расследование. «Вам следует спросить тех, кто внес ее в список разыскиваемых», – сказал «Форуму 18» 14 августа мужчина, не назвавший себя. На замечание о том, что в публикации указан его номер для тех, кто располагает информацией, мужчина ответил: «Зачем они указали мой номер? Я не следователь». Затем он положил трубку.

«В принципе, не удивительно, – отметила Василевич в своем Telegram-канале 13 августа. – Ожидаемо и даже как-то не вызывает никаких эмоций».

Василевич сообщила «Форуму 18», что официального уведомления о возбуждении против нее уголовного дела она не получала. Она узнала об этом только тогда, когда коллеги просмотрели российский список разыскиваемых лиц, опубликованный Sota в августе. «Я не знаю, какую статью Уголовного кодекса они используют, являюсь ли я подозреваемой или мне предъявлено обвинение, что стало причиной этого и почему милиция Витебской области ведет расследование, – заявила Василевич в интервью «Форуму 18» 18 августа. – Возможно, это из-за организации «Христиане против войны» – они возбудили дело через две недели после того, как Россия объявила эту группу «иностранным агентом»».

Василевич настаивает, что ее работа с «Христианской визией» и «Христианами против войны» – это ее «богословское заявление».

Василевич говорит, что понятия не имеет о последствиях уголовного дела против нее. «Это означает, что я не смогу выехать в страны, дружественные Беларуси и России, которые могут арестовать и экстрадировать меня», – отметила она.

Мельянец: ГУВД Мингорисполкома возбудило уголовное дело в январе

В январе власти возбудили уголовное дело против Сергия Мельянца (родился 23 августа 1980 г.), гражданина Беларуси, проживающего за пределами страны с 2024 года. Находясь в Беларуси, он был членом протестантской церкви в Минске и проповедником.

Статус уголовного дела остается неясным. Неизвестно, является ли Мельянец подозреваемым и были ли ему предъявлены официальные обвинения.

В 2021 году Мельянец поддерживал минскую полноевангельскую церковь «Новая жизнь». 17 февраля 2021 года на его глазах милиция и судебные приставы силой выселили церковь из здания, которое та использовала с 2002 года. В выселении участвовали около 30 судебных приставов, сотрудников милиции и коммунальных служб. Судебные приставы использовали болгарку, чтобы взломать дверной замок и проникнуть внутрь. «Я возмущен. Это агрессивный захват церковного имущества под предлогом официальных документов», – заявил он на следующий день «Форуму 18».

Мельянец молился у здания минского ИВС в августе 2023 года, когда там содержался пастор церкви «Новая жизнь» Вячеслав Гончаренко.

Мельянец пытался присутствовать на слушании в Центральном районном суде Минска 23 августа 2023 года, когда судья признал два поста церкви «Новая жизнь» «экстремистскими». Он отметил на своей странице в Facebook, насколько «удобно» для властей то, что пастор Гончаренко был заключен под стражу, что помешало ему присутствовать в суде. «Кроме того, они объявили слушание закрытым, чтобы ни один «нежелательный» человек не смог проскользнуть и послушать, что говорит товарищ судья».

Мельянец присутствовал на слушаниях в Минском суде в октябре и декабре 2023 года, когда судьи вынесли решение о ликвидации церкви «Новая жизнь».

19 марта 2024 года Мельянец был задержан в Минском городском суде, где рассматривалось дело журналиста Игоря Корнея. Мельянец пришел на слушание, чтобы оказать Корнею молитвенную поддержку. Суд первоначально приговорил Мельянца к 13 дням административного ареста, затем еще к 12 дням, после чего он был освобожден. Затем он выехал в Польшу со своей семьей.

«Я пошел на суд, чтобы поддержать и помолиться за моего брата во Христе Игоря, – сказал Мельянец правозащитной группе «Вясна» 24 апреля 2024 года после того, как он бежал из Беларуси. – Я переживал за него. Хотя мы не были хорошо знакомы, только пару раз виделись, но я знал, что он католик и что ему тяжело. Я знал, что он один, и хотел, чтобы мое присутствие его хоть как-то взбодрило. Также я хотел узнать, что ему вменяют в вину и рассказать об этом его семье».

Позже Мельянец объяснил свою мотивацию «Христианской визии». «После 2020 года я задал себе вопрос: чем я могу помочь людям, оказавшимся в тюрьме? – сказал он 11 августа 2024 года. – Можно было писать письма – я писал, можно было передавать вещи – я передавал. Но также я понимал, что могу больше. Начал посещать суды, чтобы люди, оказавшиеся там из-за репрессий, чувствовали поддержку, чтобы видели, что за них молятся, что о них помнят. Я делал это в течение трех лет, пока меня самого не задержали».

По состоянию на 18 августа Мельянец не числится в списке лиц, разыскиваемых Министерством внутренних дел Беларуси, на сайте ведомства.

Однако 26 января Россия по запросу Беларуси внесла Мельянца в свою Базу данных федерального розыска. Если его поймают в Беларуси, он прибудет в Беларусь или будет задержан в государствах, дружественных Беларуси (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ему грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственными органами уголовного дела.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Мельянца ведет ГУВД Мингорисполкома. Там же указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру. Мужчина, ответивший на звонок (он не представился), спросил, кто звонит. Когда «Форум 18» объяснил и спросил, почему Минская городская милиция разыскивает Мельянеца и по каким уголовным обвинениям он находится под следствием, мужчина положил трубку.

«Никто не присылал мне официального уведомления о том, что я нахожусь под уголовным следствием, – сказал Мельянец «Форуму 18» 17 августа. – Но в январе начали вызывать моих родителей на допрос. Вопросы в основном касались меня и того, чем я занимаюсь».

Мельянец считает, что уголовные обвинения связаны с якобы содействием «экстремистским формированиям», например, с интервью, которые он давал независимым СМИ, объявленным режимом «экстремистскими».

Хотя указано, что расследование ведет ГУВД Мингорисполкома, Мельянец считает, что этим занимаются следователи из Витебской области. «Минск мог перенаправить мое дело в Витебск, потому они перегружены делами или потому что там объединяют дела против христиан».

На вопрос о том, почему, по его мнению, режим пытается возбудить против него уголовное дело, Мельянец ответил «Форуму 18»: «Они хотят, чтобы я и моя семья боялись. Но я продолжаю делать то, что мне подсказывает моя христианская совесть».

Корнеенко: Уголовное дело возбуждено в 2024 году

Дмитрий Корнеенко (родился 5 ноября 1983 года) – православный христианин и гражданин Беларуси, проживающий за границей с 2021 года. Он входит в число христиан из различных церквей, сформировавших в сентябре 2020 года группу «Христианская визия», и является администратором этой группы. Милиция Витебской области ведет в отношении него уголовное расследование с июля 2024 года.

Дело в отношении Корнеенко возбуждено по статье 361-4 Уголовного кодекса («Содействие экстремистской деятельности»). По первой части этой статьи предусмотрено максимальное наказание в виде 6 лет лишения свободы, с штрафом или без него. Обвинение связано с интервью, которое он дал в 2022 году из Одессы, где тогда проживал, польскому телеканалу «Белсат» о последствиях полномасштабного вторжения России в Украину для жителей Одессы. Беларусь объявила «Белсат» «экстремистским формированием». По состоянию на 18 августа 2026 года Корнеенко не числится на сайте МВД Беларуси в списке разыскиваемых им лиц.

Однако 16 июля 2024 года Россия внесла Корнеенко в свой Федеральный список разыскиваемых лиц по запросу Беларуси. В случае его задержания в Беларуси, прибытия в Беларусь или задержания в дружественных Беларуси государствах (таких как Казахстан, Россия, Таджикистан или Узбекистан), ему грозит немедленный арест (и немедленная передача в Беларусь) для завершения следственных действий по уголовному делу.

В российском списке разыскиваемых лиц указано, что уголовное расследование в отношении Корнеенко ведет милиция Витебской облсти. Указан контактный номер для тех, кто располагает информацией.

«Форум 18» позвонил по указанному номеру. Мужчина, ответивший на один из звонков (он не представился) 14 августа, сказал: «Я не знаю, кто вы». Затем он положил трубку. На два других звонка, указанных в сообщении, ответа не последовало.

2 апреля Железнодорожный районный суд в Витебске признал страницу Корнеенко в российской социальной сети ВКонтакте «экстремистской».

Ранее возбужденные уголовные дела за осуществление свободы вероисповедания или убеждений

В Базу данных федерального розыска России входят еще четыре человека, разыскиваемых в Беларуси по уголовным обвинениям в целях наказания за осуществление свободы вероисповедания или убеждений.

1) Вячеслав Зигмундович Барок (родился 6 января 1975 г.). Католический священник Барок преследуется с июля 2021 года за противодействие фальсификации выборов и насилию со стороны режима. Он уехал в соседнюю Польшу. Его разыскивает милиция Витебской области с 10 февраля 2023 года.

2) Юрий Вячеславович Рой (родился 19 декабря 1978 г.). Беларусский православный священник Георгий Рой, покинувший Беларусь в 2023 году. Он находится в розыске милицией Гродненской области с 11 апреля 2024 года.

3) Пётр Янович Рудковский (родился 27 июля 1978 г.), католический мирянин и постоянный комментатор беларусской службы Радио Ватикана. Его разыскивает милиция Минской области с 27 сентября 2021 года.

4) Андрей Николаевич Вощук (родился 25 октября 1984 года), католический священник из Витебска, заключенный в тюрьму в 2022 году на 30 дней. Он покинул Беларусь в августе 2022 года. Его разыскивает милиция Витебской области с 24 октября 2022 года.

Другие лица в списке разыскиваемых Россией по запросу Беларуси

Россия внесла тысячи лиц в свою Базу данных федерального розыска по запросу Беларуси. Помимо тех, кого режим стремится наказать за осуществление свободы вероисповедания или убеждений, многие другие разыскиваются за правозащитную деятельность или политическую оппозицию. Некоторые из них – священники или пасторы, или активные члены религиозных общин.

«Всего, по нашим подсчетам, в розыске России по политическим основаниям находятся минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священников разных конфессий», – отметила «Христианская визия» в Telegram 13 августа.

Беларусь депортировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию

Ранее Беларусь предоставила убежище нескольким Свидетелям Иеговы из России и отклонила запросы России об экстрадиции. Россия запретила все общины и деятельность Свидетелей Иеговы в 2017 году как «экстремистские» и преследовала многих лиц в судебном порядке. Беларусь не запрещала Свидетелей Иеговы.

Однако в конце 2025 года, в первом известном подобном случае, Беларусь экстрадировала Свидетеля Иеговы обратно в Россию для предъявления ему уголовных обвинений за осуществление права на свободу вероисповедания или убеждений. Ранее в том же году беларусские власти отказали этому лицу в предоставлении убежища и отклонили его апелляции на отказ.

Свидетели Иеговы в интервью «Форуму 18» выразили обеспокоенность по поводу этого очевидного изменения подхода беларусских властей к Свидетелям Иеговы из России.

Источник: Форум 18.

Гэта ўжо другі дадатковы прысуд Будаю па артыкуле 411 Крымінальнага кодэкса. Раней, у 2024 годзе, такую ж справу супраць яго завялі ў калоніі №2 у Бабруйску і дадалі яшчэ 2 гады зняволення. Цяпер Андрэя перавялі ў калонію №11 у Ваўкавыску.

Першапачаткова ў 2022 годзе Мінскі гарадскі суд асудзіў Будая да 15 гадоў калоніі ўзмоцненага рэжыму і вялікага штрафу па палітычна матываванай справе. Пасля двух новых прысудаў агульны тэрмін зняволення верніка павялічыўся ўжо да 18,5 гадоў.

Вядома, што Андрэй і Варвара Латышэвічы — вернікі, хрысціяне веры евангельскай (пяцідзесятнікі). Шмат гадоў яны займаліся дабрачыннай працай, дапамогай дзецям, сіротам, дзецям з інваліднасцю і выпускнікам інтэрнатаў.

Па папярэдняй інфармацыі, у сакавіку былі затрыманыя некалькі чалавек, якіх абвінавачваюць у «арганізацыі нелегальнай міграцыі».

Да палітычных падзей Гарох працаваў у псіханеўралагічным інтэрнаце і, паводле яго словаў, менавіта там на ўласныя вочы бачыў, як дзяржаўная сістэма пакідае без належнай дапамогі самых безабаронных людзей. Ён кажа, што ў яго заўсёды было абвостранае пачуццё справядлівасці — і ў 2020 годзе гэта прывяло яго да ўдзелу ў пратэсце.

У зняволенні Гарох прайшоў праз ШІЗА, ПКТ, збіццё і суседства з камерай Вітольда Ашурка ў апошнія дні яго жыцця. Пасля вызвалення ён апынуўся ў вымушанай эміграцыі, страціў маёмасць, але ў інтэрв’ю кажа, што не хоча жыць у ролі ахвяры: «Я хачу справядлівасці».

Преследование религиозных организаций

В условиях авторитарного режима сложилась система регулирования религиозной сферы, которая приводит к регулярному вмешательству государства в кадровую политику и автономию религиозных организаций, защищенную правом на свободу религии и убеждений. Одним из способов преследований религиозных организаций стал процесс перерегистрации, итоги которого власти официально так и не озвучили.

В мониторингах за прошлые месяцы мы приводили данные о ликвидации религиозных организаций протестантского направления, а также греко-католической церкви. В июне 2026 года стало известно, что среди последних ликвидации подверглась религиозная община в Орше — греко-католический приход Покрова Пресвятой Богородицы, который собирался на богослужения в костеле св. Иосифа по ул. Советская, 6. Учитывая то, что на начало перерегистрации в Беларуси действовало 16 приходов этой конфессии, а общее число ликвидированных приходов вместе с оршанским, составляет четыре общины, их общее количество уменьшилось на 25%, что делает Беларусскую Греко-Католическую Церковь наиболее пострадавшей от репрессивной политики в режима Лукашенко в сфере деятельности религиозных организаций.

В начале июня стало известно, что 30 мая 2026 года в деревне Кукляны Поставского района прямо во время богослужения был задержан гражданин Литвы, называвший себя духовным наставником местной старообрядческой общины. Пресс-служба МВД сообщила о «52-летнем гражданине Литвы», районные СМИ указали инициал — «гражданин Р.». Видеозапись милиции была озаглавлена «Сектанты», а задержанного назвали «лжесвященником». «Христианская визия» выяснила, что речь шла о Михаиле Рыбакове — наставнике Перелазской Древле-Православной Старообрядческой Общины (Литва).

30 мая — Троицкая Родительская суббота, один из главных дней поминовения усопших в православной традиции. Именно в этот день Рыбаков совершал богослужение: в 9:00 — панихида по усопшим с поминальной кутьёй в Куклянской Древле-Православной Моленной, в 10:30 — отпевание на Куклянском кладбище. Из видеозаписи МВД видно, что на богослужение собралось значительное число людей — верующие пришли помянуть своих предков. Силовики не просто пришли на поминальную службу — они вели скрытую оперативную съёмку внутри моленной прямо во время богослужения. Самого задержанного Михаила Рыбакова, по сообщения пресс-службы МВД, собирались депортировать из Беларуси. Приложенный ролик милиция назвала «2026_06_03_Комментарий_Сектанты_витебск_тг», а иностранного духовника «лжесвященником».

Деревня Кукляны находится в Поставском районе Витебской области, в двух километрах от границы с Литвой. Здесь, на юго-западной окраине деревни, на местном кладбище стоит деревянная старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы — памятник народного зодчества первой половины XIX века, известная также как Куклянская старообрядческая часовня. Большинство жителей деревни исторически принадлежат к Древлеправославной Поморской церкви — тому самому беспоповскому направлению, которое представляет и Рыбаков. Однако местная община официально не зарегистрирована — а значит, жители деревни фактически были лишены права совершать богослужения в собственной традиции. Именно в этот вакуум и пришёл Рыбаков — не как чужак, навязывающий чуждую веру, а как человек той же традиции, приехавший к единоверцам. То, что власти квалифицировали как незаконную религиозную деятельность, для самих верующих было просто возможностью помолиться так, как молились их предки.

Приехав в Беларусь и купив дом в деревне Кукляны, для того, чтобы передать его в собственность общины, Рыбаков также занимался благоустройством старообрядческой молельной на кладбище и прилегающей к ней территории. Проповедник действовал открыто: он сам обращался в Поставский райисполком и пытался зарегистрировать общину в установленном порядке. Это свидетельствует о том, что он стремился действовать законно, а не уклоняться от контроля властей. Однако беларусское законодательство о свободе совести — одно из наиболее репрессивных в Европе — делает легальную регистрацию религиозной общины крайне сложной процедурой, особенно для иностранного гражданина. По версии милиции, поданные документы не соответствовали требованиям; сам Рыбаков, судя по всему, столкнулся с системой, в которой даже добросовестные попытки легализации могут быть квалифицированы как нарушение.

Кроме традиционных религиозных конфессий, власти подвергают преследованиям нетрадиционные религиозные организации, в частности, с таковыми столкнулась т.наз. «Русская православная церковь — Царская империя», четырех ее последовательниц, которые получили сроки от 5 лет по ч. 3 ст. 130 УК и ч. 3 ст. 361-1 УК — «разжигание вражды» и создание «экстремистского формирования» либо руководство им — Анну Стрюкову, Галину Фролову, Ольгу Байковскую и Ольгу Вощенко правозащитники считают политическими заключенными, добавив их в соответствующий список в июне 2026 года.

Преследование религиозных деятелей

В условиях продолжающегося политического кризиса священнослужители становятся особо уязвимой категорией, которую проверяют на лояльность посредством изучения соцсетей, содержимого телефонов, через мониторинг проповедей и молитв. Активные верующие также подвергаются преследованиям в связи со своими действиями и словами, которые трактуются властями как политические правонарушения и преступления, связанные с выражением нелояльности политическому режиму. Освобожденные политзаключенные религиозные деятели продолжают сталкиваться с репрессиями даже после своего освобождения. Кроме того, с репрессивными мерами сталкиваются и родственники религиозных деятелей, находящихся в изгнании.

11 июня 2026 года стало известно о задержании в Бресте 23-летней евангельской верующей Наталии Бондарук, сестру бывшего политзаключенного баптиста Даниила Бондарука, принадлежащей к направлению Международный совет церквей ЕХБ.

Задержание произошло в связи с тем, что 12 апреля, в день Пасхи, она вместе с другими молодыми христианами стояла на улице Советской с картинами о пасхальных событиях и рассказывала прохожим о Христе. МСЦ ЕХБ подчёркивает, что верующие не участвовали в массовом мероприятии, а лично делились своей верой с прохожими. По данным МСЦ ЕХБ, претензий со стороны милиции в тот день не было. Однако 9 июня Наталию вызвали на допрос — якобы из-за участия в «несогласованном мероприятии». Поводом стала фотография в Instagram, по которой установили её личность. Во время допроса от девушки требовали назвать других участников, ей угрожали и оскорбляли. После более чем трёх часов допроса Наталию отвезли в изолятор временного содержания. Адвокат посетил её в камере 10 июня. Позже в этот день стало известно, что верующая провела в изоляторе трое суток, а позже суд назначил есть административное взыскание в виде штрафа в размере 5 базовых величин (225 рублей).

В июне также стало известно о преследовании двух прихожан ксендза Генриха Околотовича — мужчины и женщины — для оказания давления на него. Около девяти месяцев они провели в СИЗО КГБ: от них добивались показаний о якобы имевших место встречах ксендза с иностранными дипломатами. Проект «Диссидент» смог установить личности этих двоих человек — ими оказались педагогиня Виктория Александровна Шанец (1981 г.р.) и военный в отставке Ромуальд Владимирович Войницкий (1961 г.р.). Следствие использовало прихожан и их задержание как давление на самого священника. Следователь говорил прямо: «Если бы вы любили свою паству, вы бы подписали признательные показания. А так они из-за вас сидят». Фактически такое удержание прихожан под стражей с целью принудить священника к определённым действиям как условие их освобождения может квалифицироваться как захват заложников.

Преследование через обвинения в экстремизме 

Признание независимых средств массовой информации, веб-сайтов, телеграм-каналов, социальных сетей, а также символов, связанных с мирным протестом, «экстремистскими материалами» беларусских религиозных деятелей и сообществ, а также публикаций, посвященных деятельности религиозных организаций и верующих, является в Беларуси систематическим. Это является одним из способов ограничения права на свободу информации и давления на религиозное сообщество.

17 июня 2026 года суд Железнодорожного района г. Витебска внес в республиканский список экстремистских материалов ТикТок-аккаунт «Христиан против войны» — проекта, созданного «Христианской визией» совместно с христианами России и Украины, выразившими несогласие с российской агрессией.

24 июня 2026 года суд Партизанского района г. Минска признал экстремистскими материалами целый ряд наборов стикеров для телеграма. Среди них набор «Жыве беларусік», в котором содержится изображение человека с нательным крестом и контуром Беларуси с надписью “Малюся за [Беларусь]”.

Новости политзаключенных христиан и свобода религии в заключении

На конец июня в списке политзаключенных христиан находится 23 человека, имена которых известны правозащитникам, но также постоянно пополняется список бывших политзаключенных — о преследовании которых до их освобождения не было известно.

В июне 2026 года стало известно об освобождении политзаключенного Александра Любенчука — журналиста и евангельского верующего. Он был задержан в начале сентября 2025 года по ст. 361-1 Уголовного кодекса — Создание экстремистского формирования или участие в нем, а также ст. 130 Уголовного кодекса — Разжигание вражды или розни. Стало известно, что судебный процесс по делу Любенчука состоялся в марте 2026 года. Сторона обвинения запросила для Алеся 4,5 года заключения в условиях усиленного режима. Судья Валерий Шпак присудил 4 года лишения свободы в условиях усиленного режима. Однако потом из-за того, что “преступление” по новому делу было совершено примерно в тот же период времени, что и предыдущее, за которое журналист уже отбыл срок заключения, ему засчитали три года уже отбытого наказания по предыдущему приговору (ч. 5 ст. 72 УК — назначение наказания по совокупности преступлений). Таким образом, остался год наказания. Время, проведенное в СИЗО, считалось как день за полтора. В результате в колонии Любенчук провел две недели, из которых часть в карантине и часть в штрафном изоляторе (ШИЗО). В отряд он так и не был переведен, так как был освобожден по прошествии срока 11 мая 2026 г.

В июне также был освобожден в связи с вынесением приговора о назначении ему ограничения свободы без направления в ИУОТ («домашняя химия»), Александр Баранов — католический верующий, предприниматель и общественный деятель из Мозыря, уроженец деревни Пеница Калинковичского района Гомельской области, создатель культурного пространства «Долина ангелов», был связан с католической парафией Воздвижения Святого Креста в Мозыре, которая собиралась в здании бывшего монастыря цистерцианцев; участвовал в церковной жизни парафии и служил министрантом во время богослужений. Уголовное преследование Александра Баранова началось 16 февраля 2025, когда против него было официально возбуждено уголовное дело, он был задержан 5 января 2026 года, через несколько дней после задержания был помещён в СИЗО в Гомеле, где содержался до вынесения приговора. Баранова обвиняли по ч. 1 ст. 361-4 УК РБ («содействие экстремистской деятельности»). Уголовное преследование было связано с так называемым «делом Беларускага Гаюна».

В июне стало известно, что в 2026 году Минским городским судом по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 Уголовного кодекса Республики Беларусь («содействие экстремистской деятельности») был осужден Кирилл Лойко — баптист, член церквей Совета Церквей ЕХБ, музыкант, участник духового оркестра ChurchBrass, основанного в 1999 году в минской церкви МСЦ ЕХБ, переводчик церковных песнопений на беларусский язык, многодетный отец. Подробности предъявленного обвинения неизвестны. Предположительно, уголовное преследование связано с так называемым «делом Гаюна» — мониторингового проекта, отслеживавшего перемещения российской военной техники и войск по территории Беларуси после начала полномасштабного вторжения России в Украину. Точная дата вынесения приговора и срок ограничения свободы в настоящее время неизвестны. 29 мая 2026 года Кирилл Лойко был внесён в перечень граждан Республики Беларусь, иностранных граждан и лиц без гражданства, причастных к экстремистской деятельности. Предположительно, ему назначено наказание в виде ограничения свободы без направления в исправительное учреждение открытого типа («домашняя химия»). До суда, вероятно, содержался под стражей, поэтому считается бывшим политзаключенным.

В июне также стало известно, что уголовному преследованию подвергалась Светлана Боженкова — православная верующая из Гомеля, много лет работавшая страховым агентом. Подробности обвинения неизвестны. Предположительно, уголовное преследование связано с так называемым «делом Гаюна» — мониторингового проекта, отслеживавшего перемещения российских войск и военной техники по территории Беларуси, использовавшейся Россией в качестве плацдарма для ведения войны против Украины. По имеющимся данным, преследование Светланы Боженковой, вероятно, связано с отправкой сообщения в чат-бот проекта «Беларускі Гаюн». Светлана Боженкова была привлечена к уголовной ответственности по ч. 1 и ч. 2 ст. 361-4 Уголовного кодекса Республики Беларусь («содействие экстремистской деятельности»). Она была осуждена Гомельским областным судом в 2026 году. Точная дата вынесения приговора и иные детали судебного решения в настоящее время неизвестны. 12 июня 2026 года была внесена в перечень граждан Беларуси, иностранных граждан и лиц без гражданства, причастных к экстремистской деятельности. По имеющейся информации, ей назначено наказание в виде ограничения свободы без направления в исправительное учреждение открытого типа («домашняя химия»). До суда, вероятно, содержалась под стражей, поэтому считается бывшей политзаключенной.

Также продолжается история с имуществом освобожденного по протекции Ватикана и выдворенного из Беларуси ксендза Генриха Околотовича, обвиненного по абсурдному уголовному делу якобы в измене государству и приговоренному к заключению, а также компенсации убытков в размере почти миллион евро. После его освобождения и вынужденного выезда из Беларуси власти по решению суда продолжают конфискацию имущества для погашения так называемых «долгов». В июне 2026 года были сделаны попытки продажи его икон в рамках госаукциона — было выставлено ещё несколько арестованных икон, где должником указан Околотович Геннадий Владиславович.

Среди новых лотов — икона «Великомученица Параскева Пятница» XIX — начала ХХ века из Гомельско-Черниговского региона. Начальная цена — 700 BYN. В описании указано, что это памятник народной художественной культуры и объект культурного наследия.

Также выставлена икона «Богоматерь Трёх Радостей» конца XIX — начала ХХ века с начальной ценой 500 BYN. Она тоже отнесена к народной иконописной традиции Гомельско-Черниговского региона и имеет историческое значение.

Кроме того, повторно выставлена икона «Восстание Христа от гроба» второй половины — конца XVIII века. Ранее её начальная цена составляла 4 000 BYN, теперь лот выставлен уже за 3 200 BYN. В карточке говорится, что это европейский вариант сюжета «Воскресение Христа», вероятно созданный для праздничного ряда иконостаса, и что икона имеет историческое и художественное значение.

Ранее у ксендза Околотовича уже арестовали и выставляли на продажу автомобиль, земельный участок и старинные иконы.

В рамках кампании #WeStandBYyou у двух беларусских политзаключённых-верующих — пастора Олега Лойко и католика Дениса Ивашина — появились новые «крёстные». «Крёстным» Олега Лойко стал депутат Бундестага Ларс Ровер из Христианско-демократического союза. Дениса Ивашина под свою опеку взял Хольгер Манн из Социал-демократической партии Германии. В заявлении кампании говорится о солидарности с беларусскими политзаключёнными и всеми, кто страдает от репрессий и преследования со стороны режима Лукашенко.

Международная адвокация и солидарность

8–10 июня 2026 года в Вюрцбурге прошла ежегодная конференция отдела «Вселенская церковь и миссия» Конференции католических епископов Германии. Темой этого года была выбрана «Церковь и авторитарные системы: вызовы и перспективы», а в качестве референтки была приглашена Наталля Василевич, модераторка группы «Христианская визия», которая выступила с докладом о положении церкви в Беларуси — о том, как она существует в условиях давления, репрессий и преследования. В докладе были рассмотрены история церковно-государственных отношений в Беларуси, в том числе развитие отношений со Святым Престолом, вызовы, с которыми сталкивается католическая церковь, волна репрессий после 2020 года и формирование новой католической диаспоры. Отдельно была затронута тема систематического уничтожения Беларусской Греко–Католической Церкви — последовательного и целенаправленного вытеснения этой церкви из публичного и религиозного пространства страны.

Для иллюстрации были приведены два показательных — и полярных — примера из жизни католической церкви в Беларуси.

Дело ксендза Генриха Околотовича. Католический священник был обвинён в государственной измене — без каких-либо реальных оснований. Механизм давления включал взятие в заложники его прихожан. От самого ксёндза добивались согласия на участие в провокации против апостольского нунция: ему предлагалось подбросить тому флешку с компрометирующими материалами — в обмен на освобождение заложников. В итоге ксёндза освободили и выслали в Рим, однако принудили к молчанию. Давление продолжается: имущество прихода конфисковывается и распродаётся.

Дело олигарха Александра Зайцева. Бизнесмен, находящийся под международными санкциями, был удостоен ватиканского ордена Святого Григория Великого. По имеющимся данным от журналистов-расследователей, ксендз Игорь Лашук содействовал ему в обходе санкционных ограничений.

Оба случая демонстрируют противоречивость положения католической церкви в Беларуси: она одновременно является объектом государственных репрессий — и пространством, которое режим стремится использовать в собственных интересах.

Василевич также обратила внимание и на положение католической диаспоры за рубежом. Многие из тех, кто оказался в эмиграции после 2020 года, покинули страну именно вследствие преследований. Тем не менее в диаспоре католики вынуждены дистанцироваться от политики.

Евангелическая церковь Германии предлагает бесплатно заказать комплект из 18 плакатов формата A2 — 14 портретов работы Ксишы Ангеловой, биографии заключённых, справочные тексты о ситуации в Беларуси после 2020 года и идеи для проявления солидарности. Выставку «Ich bin hier» («Я здесь») могут принять школы, библиотеки, приходы и молодёжные центры.

Одна из таких выставок открылась в Бонне. 28 июня 2026 года, в церкви Воскресения Христова Евангелической общины западной части Бонна прошло воскресное богослужение, центральной темой которого стала судьба беларусских политических заключённых.

В рамках богослужения состоялось торжественное открытие выставки «Ich bin hier» («Я здесь»). Специальной гостьей богослужения стала Наталля Василевич — беларусская правозащитница, теологиня и политологиня. Она рассказала о нынешней ситуации в Беларуси, поделилась историями семьи Резановичей и музыканта Алеся Чумакова, находящегося в заключении. Выставка «Ich bin hier» будет открыта в общинном доме церкви Воскресения по адресу Haager Weg 40, Bonn — до августа 2026 года. Вход свободный.

См. другие ежемесячные мониторинги на странице по ссылке.

Для Любенчука это уже второй срок. Впервые его задержали в мае 2022 года и приговорили к трём годам колонии за сотрудничество с «Белсатом» — как за «участие в экстремистском формировании». Он полностью отбыл наказание в могилёвской колонии и вышел на свободу в январе 2025 года.

В августе 2025 года Любенчука задержали снова. По информации «Вясны», в мае 2026 года он уже вышел на свободу. Вероятно, новый срок был назначен так, чтобы наказание ограничилось временем, проведённым в СИЗО.