Бабарико особенно поразило, что в Берлине есть небольшая группа людей, которые искренне сопереживают именно беларусским политзаключённым. Он отметил, что каждую неделю, по четвергам вечером, они приходят в церковь и молятся за тех, кто остаётся в заключении в Беларуси — хотя почти никто из этих людей не имеет связи со страной.

Ранее Бабарико писал, что для узников одно из самых тяжёлых испытаний — «пытка забвением», и знание о том, что о тебе помнят даже незнакомые люди, может помочь выдержать психологическое давление.

Евангелическая церковь в Германии (EKD) запустила плакатную выставку «Ich bin hier» — комплект материалов о беларусских политических заключённых, который могут заказать и показать у себя школы, библиотеки, приходы и молодежные центры.

Основу выставки составляют портреты художницы Ксиши Ангеловой: 14 цветных рисунков дополнены краткими биографиями, справочными текстами о ситуации в Беларуси после 2020 года и идеями, как посетители могут проявить солидарность.

Комплект включает 18 плакатов формата A2 и предоставляется бесплатно по заказу — на сайте.

«Пасля падзей 2020 года ў Гефсіманскай царкве ў Берліне з’явілася традыцыя: кожны чацвер увечары, год за годам, невялікая група людзей (ядро 4—6 чалавек) збіраецца разам, каб успомніць і памаліцца за палітзняволеных беларусаў. Амаль ніхто з іх не мае сувязі з Беларуссю, большасць — пажылога ўзросту, але ўсе яны людзі, здольныя спачуваць чужому гору і ўсведамляюць неабходнасць захавання памяці пра кожнага, нават чужога для сябе чалавека, які несправядліва асуджаны.

І я падумаў, што калі б ва ўмовах той ізаляцыі, у якой знаходзяцца многія палітзняволеныя, яны ведалі, што пра іх памятаюць нават чужыя людзі, гэта вельмі дапамагала б зняць псіхалагічны ціск. Паверце, адно з самых пакутлівых катаванняў — катаванне забыццём. Таму просьба да ўсіх, хто можа данесці асуджаным гэтую маленькую гісторыю — зрабіце гэта. Зняволеным гэта вельмі патрэбна»,

— адзначыў ён.

Таксама Бабарыка падзяліўся планамі выступіць у гэтай царкве з прамовай:

«Сёння (у чацвер) я быў у гэтай царкве і сустрэўся з гэтымі неверагоднымі людзьмі. На фота — адзін з іх. І мы дамовіліся, што я паспрабую зрабіць так, каб мая першая прамова на нямецкай мове, якую я змагу прачытаць (нават не сказаць), адбылася ў гэтай царкве. А ён выказаў жаданне пабываць у Беларусі і правесці апошнюю малітву за апошняга палітзняволенага на нашай радзіме (на жаль, не на нашай роднай мове). Вельмі хочацца, каб гэта не затрымалася і здарылася ўжо ў гэтым годзе.

А падарыла мне гэты цудоўны вечар і гісторыю выдатная жанчына Іна, адна з тых, хто складае сэрца гэтай групы і шчодра дзеліцца сваёй дабрынёй і дапамогай з беларусамі (і не толькі) у Германіі».

Раней мы ўжо распавядалі пра ініцыятыву нямецкіх пратэстантаў. Беларускіх палітвязняў згадваюць і на нядзельных набажэнствах. Напрыклад, 14 траўня 2023 года малітву за Беларусь зачытала Іна Румянцава, сустаршыня аб’яднання «Razam».

Фота: Віктар Бабарыка і Хансюрг Шослер, палітвязень часоў ГДР. Фота з фэйсбука Віктара Бабарыкі

Выставу арганізавалі «Хрысціянская Візія», Евангелічная царква ў Германіі (EKD) і праект Kirchen helfen Kirchen. EKD ужо працяглы час сістэмна працуе з тэмай беларускіх палітвязняў: праект Solidaritätx100 быў запушчаны яшчэ ў 2020 годзе. Гэта таксама не першае мерапрыемства EKD з партрэтамі Ксішы Ангелавай.

Падчас адкрыцця адбыўся перформанс «Беларускія палітвязні гавораць» (аўтарка — Наталля Гарковіч). Перформанс прайшоў па-нямецку: госці чыталі ўрыўкі з лістоў беларускіх палітвязняў. Таксама прагучаў верш Дзмітрыя Строцава.

Каардынатарка «Хрысціянскай Візіі» Наталля Васілевіч распавяла пра гісторыю і дзейнасць ініцыятывы. Па-нямецку выступіла і сама мастачка Ксіша Ангелава, якая прадставіла праект «Беларускі мартыралог» і падкрэсліла, што ён ажыццяўляецца ў партнёрстве з «Хрысціянскай Візіяй».

Выстава будзе працаваць да 12 лютага 2026 года (Берлін, Caroline-Michaelis-Str. 1; Пн–Пт 8:00–18:00, уваход вольны).

Выставку организуют Христианская Визия, Евангелическая церковь в Германии (EKD) и проект Kirchen helfen Kirchen. Место проведения — центральный офис организации Brot für die Welt.

Берлин, Caroline-Michaelis-Str. 1 (S Nordbahnhof / U Naturkundemuseum)
14 января – 12 февраля 2026
Пн–Пт 8:00–18:00
Вход свободный
Открытие и встреча: 14 января 2026 (среда), 16:30

Рыма-каталіцкі Касцёл на Беларусі вітае пазітыўныя тэндэнцыі дзяржавы ў міжнародным парадку, аднаўленне дыялогу паміж Рэспублікай Беларусь і ЗША, а таксама ўзмацненне кантактаў з Ватыканам,

— гаворыцца у паведамленні.

У першую чаргу словы падзякі выказваюцца Прэфекту Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў кардыналу Клаўдыё Гуджэроцці.

Яго візіт надаў пазітыўны імпульс для далейшых кантактаў, важным вынікам якіх стала рашэнне Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь у знак міласэрнасці і павагі да Папы Рымскага памілаваць і вызваліць каталіцкіх святароў, якія адбывалі пакаранне ў месцах зняволення.

Таксама ККББ сцвярджае, што непасрэдны ўдзел у працэсе прымалі Прэфект Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў кардынал Клаўдыё Гуджэроцці, Апостальскі нунцый у Рэспубліцы Беларусь Іньяцыё Чэффаліа і старшыня Канферэнцыі Каталіцкіх Біскупаў Беларусі арцыбіскуп Іосіф Станеўскі.

У сувязі з вызваленнем айца Анджэя Юхневіча OMI ёсць цікавая акалічнасць. Хаця ён быў затрыманы па палітычных нагодах, асудзілі яго не паводле палітычных артыкулаў, а па артыкулах, звязаных са злачынствамі супраць сексуальнай недатыкальнасці непаўналетніх. Але, як піша БелТА, абодвух святароў памілавалі як тых, хто здзейсніў цяжкія злачынствы супраць дзяржавы. Гэта пацвярджае выснову, што непалітычныя абвінавачанні супраць айца Анджэя Юхневіча OMI былі сфабрыкаваныя.

UPD. Ксяндзы Акалатовіч і Юхневіч ужо ў Ватыкане. У Святым Пасадзе ўжо запланаваны шэраг сустрэч з вызваленымі святарамі. “Калі святары змогуць вярнуцца ў Беларусь і што іх чакае далей – вернікам пакуль невядома”, – перадае katolik.life.

Отметим, что из-за масташбных и систематических нарушений прав человека в Беларуси в различных сферах за последние пять лет, а также высокого уровня репрессий против многих многих категорий жителей страны, вопросы свободы религии становятся менее приоритетными, поэтому не попадают в фокус правозащитников.

Тем не менее, нужно отметить, что «Христианская визии» подала альтернативный доклад по Универсальному периодическому обзору, где были обозначены следующие системные нарушения в сфере свободы религии:
• преследования религиозных лидеров, активистов и общин;
• нарушение свободы религии у политзаключённых;
• репрессии под предлогом «борьбы с экстремизмом»;
• новый репрессивный закон о свободе совести, фактически криминализирующий любую религиозную деятельность без регистрации;
• принудительная перерегистрация религиозных организаций как условие для продолжения их существования.

В докладе был предложен ряд рекомендаций, которые дипломатические представительства могли использовать для формулирования своих предложений во время УПО.

Также в августе модераторка «Христианской визии» Наталля Василевич приняла участие в адвокационной поездке белорусских правозащитников в Женеву, где встретилась с рядом представителей дипломатических миссий различных стран при ООН и со специализированными правозащитными механизмами самой Организации объединенных наций.

Ознакомиться с резюме адвокационного доклада можно по ссылке (на английском языке):
chv_upr_summary.pdf

Некоторые из оценок и рекомендаций из доклада «Христианской визии» были включены в резюме докладов по Беларуси, подготовленного Офисам Верховного комиссара по правам человека ООН.

В частности, информация о том,

что после президентских выборов 2020 года наблюдается постоянный рост числа нарушений свободы религии. В частности, речь идет о создании произвольных препятствий для деятельности зарегистрированных и незарегистрированных религиозных общин, ограничениях на места проведения религиозных мероприятий, препятствиях, мешающих религиозным общинам использовать или возвращать свои места отправления культа, включая запреты на очные богослужения, а также государственной цензуре религиозных материалов. Кроме того, имели место многочисленные случаи заключения под стражу представителей духовенства в связи с предполагаемой политической деятельностью, а также нарушения свободы религии и убеждений политических заключенных.

УПО — это ключевой международный механизм, в рамках которого каждая страна регулярно отчитывается о состоянии прав человека. Одновременно гражданское общество и международные партнёры представляют свои альтернативные доклады, позволяя зафиксировать реальные проблемы и выработать рекомендации.

В документе названы пять священнослужителей, остающихся за решёткой за свою пастырскую деятельность: Сергей Резанович, Анджей Юхневич, Генрик Околотович, Гжегож Гавел и Олег Лойко. Европарламент требует прекратить преследование духовенства и восстановить законный статус общин, несправедливо лишённых регистрации.

«Христианская визия» ведет подробный мониторинг преследования священнослужителей в Беларуси.

После скандала с Андреем Стрижаком именно Моцкус, 51-летний литовец из Йонавы, занял его место в структуре фонда. В 1990-е он учился в Жировицкой семинарии в Беларуси, где выучил белорусский язык и познакомился со своей будущей женой-белоруской. Долгое время служил в Вильнюсско-Литовской епархии РПЦ, но в 2022 году был лишён сана за антивоенные высказывания. Позже Константинопольский патриархат восстановил его в служении.

• С 2024 года Виталиус Моцкус занимал должность директора BYSOL по связям с литовскими госструктурами и документацией.
• Он подчёркивает, что разделяет антивоенную позицию фонда и видит в нём «помощь людям без оглядки на национальность или политику».
• После назначения Моцкус создал рабочую группу по реформе и обновлению устава фонда, чтобы укрепить внутренние регламенты и предотвратить репутационные кризисы.
• Он признаёт, что уход Стрижака был необходим, а фонд «давно не равен одному человеку».

«Нормальным поступком было бы самому уйти, а не доводить до того, чтобы реакцию выражали сотрудники, доноры и партнёры»,

— сказал Виталиус Моцкус.

В интервью он рассказывает интересный эпизод с участием в молчаливых протестах 2011 года. В приложенном фотоснимке из «Комсомолки» с того события на заднем плане угадываются две активистки, теперь входящие в так называемое экстремистское формирование «Христианская визия» — Наталля Василевич и Наталля Гаркович.